龙隐寺
　　又称兴教寺。位于平凉市区西35公里的龙尾山腰。建于汉代。相传唐代“安史之乱”时，唐太子李亨曾在此隐居避难，以后李亨称帝，故把此寺改名为龙隐寺。龙尾山东西约见亘5公里，山上林木葱茏，面临泾水，寺建在悬崖上，山的中下部有四眼泉，寒暑不变其形，旱涝不改其盈。

　　位于甘肃平凉市区西的龙尾山侧。建于汉代。背依山岩，面向泾河，寺原名兴教寺，后称林隐，安史之乱，太子李亨从马嵬“通夜驰三百里至安定郡，庚子至乌氏驿，辛酉至平凉郡……”，夜宿寺中，翌年称帝于灵武，寺亦改龙隐寺。明代，韩藩襄陵王“奉为香火，招僧住持，重修增葺”，并“置买田地以为焚修之资”。明末毁于兵燹。

　　龙隐寺，顾名思义就是龙隐身的地方。安史之乱，唐太子李亨藏身于此而躲过判兵追杀。
　　龙隐寺在平凉算得一景，但前去旅游观光的人并不多，因为它不及崆峒山的名气大。在平凉有一种说法，到崆峒山烧香拜佛必先在龙隐寺下脚，先拜三柱高香，否则上崆峒山不吉利，对佛不忠。然而规矩是破了，上崆峒山的人居多，到龙隐寺的人极少，许是庙小的缘故，或是没有崆峒山那样的气派罢了。
　　龙隐寺我去过多次，且很会挑选季节，四季分明，春夏秋冬倒也欣赏到了它变换的神姿；它的颜色是怎样地从深绿到深红，直至秋风摘去叶片，洒一地嫣红灼热的吻。然后便是白雪公主跚跚地来了，轻轻柔柔的，在龙隐寺合掌而卧，做一个虔诚的梦。虽游历了多次，并不觉得快活和有意思，只因我一人匆匆地游，眼过烟云，许多值得探究的地方没有探出究竟来，脑子里一片空白，没有一个深的印象。但龙隐寺是块宝地，它的四周全是白晃晃的，没有绿色，唯有龙隐寺树木茂盛，青翠欲滴，飞鸟啾鸣，常有“龙泉水”从岩石中汩汩流出，盛入泥潭中，清澈见底。许是有了这圣水的滋润，龙隐寺才如此有灵气。尤其是那云雾，像仙气笼罩在龙隐寺的上空，朦胧神奇，稍一动心，加以想象，便会恍然大悟，那仙气真的似一条龙隐在云雾中，扑朔迷离，十分壮观，你为此而感到欣慰，浑身的舒坦、轻松、愉快，仿佛自己很伟大，慧眼独到，真正地看到龙了。
　　龙隐寺毕竟还是有名气的。随着旅游业的发展和人们生活的富裕，知识的提高，来这里的人也逐渐多了起来。原因有二：一是通往龙隐寺的泾河上架起了一座石拱大桥，平平坦坦的，再不用趟水过河，省去了许多麻烦；二是这里开设了公园，整修了道路，种上了翠柏、花木，安置了石椅，为人们提供了休闲聊天的场所。到了双休日或是节假日，龙隐寺便成了好去处，一群一群男女或骑车前往，或打的前往，或驾自驾车前往，在浓密的树下，茂密的草丛，盛开的花园诉说衷情，海誓山盟；年老的则是相互搀扶，慢慢地走，累了，坐在树下歇一会，或是蹲在泉边捧起清凉的泉水喝下，沁人心腑。泉水乃矿泉水，可大胆放心饮用。细细辩来，泉水里有活的生命在游动，人们惊呼：是虾！那虾可有说法，因它身在龙隐寺，便被人们视为龙的化身了，谁也逮不得，能见到此物已是莫大的福分了。记得是一个深秋，我独自蹲在泉边，手伸进泉里捞起一把黄叶仍出泉外，那泉较浅，五颜六色的石块和那透明的游虾搅得我心痒痒的，手痒痒的，便趁道士不在跟前的机会，用塑料袋兜了几十个虾，准备拿回家给儿子玩，那知在返回的路上偏偏碰上道士，不容我辩解便把虾放回泉中。道士说逮虾是一种罪过，破坏了风水。我自讨没趣，悻悻离去。
　　诗情画意对龙隐寺来说毫不夸张，很是适宜。山虽不是那样高，那样险，那样秀，但有一绝是其他山比不了的，那就是山脚下有一片果园，足有三百亩大，花开时节，那绚丽，那芳香是一幅画，放蜂人云集而来，在果园四周堆放蜂箱，蜜蜂翩飞于果树采集花粉。待到八月，果树挂满苹果、酥梨、红艳艳，黄灿灿，又是一首诗。顺着山势，一层层的葡萄绿茵茵的直延伸到寺前，“马****，雪里红、紫美人”像玛瑙，像珍珠，鲜活诱人。假如你有福，称上几斤品尝，酸酸的，甜甜的，很是遐意。
　　每次游龙隐寺我均是步行，回到家中已很疲惫，索性坐入沙发仔细回味，仍觉得有许多遗憾。那寺前的黄花没有去看一看，闻一闻，那风蚀倒塌的石窟没有勇气进去观赏一番，只好让脑中的仙气四处弥漫，淹没了自己，这样才觉得舒适一些，轻松一些。

　　详细地址：甘肃省 平凉市 崆峒区城西35公里的龙尾山腰