庆城县慈云寺铁钟及钟楼1981年被省政府公布为省级文物保护单位。位于庆城县南大街钟楼巷原博物馆院内，GPS坐标点为东经107°53′5″，北纬35°59′46″。铁钟铸造于金泰和元年（公元1201年），悬挂在楼亭梁木之上，高2.5米，口径1.75米，厚0.14米，重约4000公斤。双龙钮，顶有五孔，肩饰莲瓣纹。腹部铸有大小不等的方格，方格内有两种文字的铭文，下层为“皇帝万岁，臣佐千秋”八个汉文大字，每个大字之间列出一菩萨名，分别为文殊菩萨、观世音菩萨、弥勒菩萨、虚空藏菩萨、普贤菩萨、金刚手菩萨、除盖障菩萨、地藏菩萨等。腹部下层铸有铭文、捐资人和铸钟人姓名等；上层内横书56个少数民族文字。经有关专家考察研究，确认为梵文悉昙小字，记载内容为佛教陀罗尼。钟楼修建于明嘉靖三十九年（公元1560年）。钟楼基座分两层，底层基座长15.5米，宽15.1米，高3.25米；二层基座底部为正方形，边长为6.25米，高4.8米。占地面积235平方米。楼亭为歇山顶，木质结构，高5.5米。铁钟悬挂于楼亭主梁之上。
　　钟楼形制古朴，气势恢弘，主体保存完好，铁钟对于研究佛教古语言文字和研究金代金属冶炼铸造工艺及金代陇东地区的佛教传播等提供了珍贵的实物资料。

慈云寺钟楼

　　慈云寺钟楼在庆城县城南大街钟楼巷，慈云寺铁钟及钟楼一九八一年被公布为省级文物保护单位。
　　铁钟铸造于金章宗泰和元年（1201），悬挂在楼亭梁木之上，高二点五米，口径一点七五米，厚十四厘米，重约四千公斤。双龙钮，顶有五孔，肩饰莲瓣纹。腹部铸有大小不等的方格，方格内有两种文字的铭文，下层为“皇帝万岁，臣佐千秋”八个汉文大字，每个大字之间列出一菩萨名，分别为文殊菩萨、观世音菩萨、弥勒菩萨、虚空藏菩萨、普贤菩萨、金刚手菩萨、除盖障菩萨、地藏菩萨等。腹部下层铸有铭文、捐资人和铸钟人姓名等；上层内横书五十六个少数民族文字。经有关专家考察研究，确认为梵文悉昙小字，记载内容为佛教陀罗尼。钟楼修建于明嘉靖三十九年（1560）。钟楼石砌基座分两层，一层基座东西北三面有厦房环卫，南部为宽阔的月台。在月台北部有一券形门洞，进门左折，攀登陡峭的石梯，便登上二层基座。底层基座长十五点五米，宽十五点一米，高三点二五米；二层基座底部为正方形，边长为六点二五米，高四点八米。八根大木柱矗立在石基之上，支撑着青灰色的楼顶。楼亭为歇山顶，木质结构，高五点五米。顶饰飞檐回环，鸱吻俯仰对峙，筒瓦板瓦上下扣连，附有兽纹的瓦档、滴水组成连续图案，簇拥着楼檐四周。
　　铁钟，又称梵钟，原为慈云寺报时法器，渊源于印度祗园精舍无常堂悬挂的颇梨钟，在我国自古即有制作，而大兴于北周时期。关于慈云寺这口铁钟的来历、钟楼的建造，在庆阳民间还流传着一个神奇而美丽的传说。
　　相传很久以前，在马莲河上游的川道里，住着一对同胞姐妹。姐姐喜欢穿一身黄衣裳，妹妹喜欢着一身黑衣。虽然二人衣着不同，但都长得貌妍如花，肤洁如玉，而且有着一副天生的好嗓音。不论上山砍柴或下河挑水，那优美的歌声、动听的音符，时常飘荡在川原谷地，引逗得百鸟止鸣，众人驻足。不料，姐妹俩的才貌被当地官员知晓，顿生歹意，立即派随从前去抓获。姐妹二人不愿落人魔掌，即双双跳河自尽，化为两口大钟，姐姐为铜钟，妹妹为铁钟。两钟顺河漂流而下，相撞之声好似在唱：“叮叮当当，叮叮当当，你去宁州，我落庆阳。”当两钟漂流到庆州古城南马莲河口时，铁钟就留在了庆阳，而铜钟继续南下，落在了宁县。
　　庆州知州见天赐巨钟，忙召集民夫修筑钟楼。钟楼修好后，楼台很高，偌大的铁钟一时无法运上楼台，急得知州抓耳挠腮，日夜坐卧不宁。突然，从巷道中过来一位须眉皆白的长者，知州彬彬有礼地向他求教，那长者叹息道：“唉，土都壅到脖子根的人了，我还能有啥法子。”话音刚落，飘然而逝。知州惊愕过后，心有所悟。连忙指挥民夫挑土堆坡，用“土壅”的办法将庞然巨钟移上楼台。