山  门

西竺堂

　　广西梧州西竺园位于中山公园北面的珠投岭上，为妙真和她的师父达禅法师于1933年创建。西竺园是佛教尼姑庵，内有砖木结构房屋6座，东西座为餐厅和会堂，中座为大雄宝殿，后山为观音殿、祖师堂与功德堂。
　　寺院简介
　　西竺园在梧州市岗岭路珠投岭。是梧州近代最大的佛寺。1933年建，有门楼、西竺堂、观音殿、大雄宝殿、厢房等6座砖木结构建筑。占地面积1万平方米。近年维修一新。大雄宝殿内塑释迦牟尼、弥陀、药师和地藏观音菩萨像，珍藏《大藏经》共7173卷，还有铜鼎、铜钟、铜灯塔等。广州六榕寺法师党澄、桂平西山龙华寺法师巨赞、广西佛教会的道安等先后来此讲经。是梧州市佛教活动的场所，梧州现存最大的佛教圣地。民国二十二年（1933年），梁秀珍(出家为尼后法名妙真)和她的师父达禅法师创建寺庙，当时李宗仁、郑建民等参与捐资建寺，次年12月落成。广州六榕寺觉澄法师将寺庙取名为西竺园。民国二十四年春，达禅、觉澄法师主持开光典礼。香港佛教联合会主任觉光法师及桂平西山主持妙载均长期在此念经。园内砖木结构房屋6座，东西座为餐厅和会堂，中座为大雄宝殿， 供奉有释迦牟尼、观世音菩萨、地藏菩萨，是教徒参拜念经的场所。每逢佛诞节日，教徒及善男信女都来此参拜念经。殿有大铁钟、铜钟、七层铜塔、明代铜大香鼎各一只，楼上藏有一套《大藏经》。西竺园在中国佛教界有一定的地位。
　　寺院格局
　　庵内砖木结构房屋6座，东西座为餐厅和会堂，中座为大雄宝殿。大雄宝殿外观是绿瓦、黄墙、红柱，瓦脊上用瓷瓦筒装嵌两条古龙戏一朵球状莲花，象征佛祖的清净与大慈大悲。殿里宏丽肃穆，中间供奉着三尊檀香木饰金佛像，正中是佛祖释迦牟尼，左边是消灾延寿药师佛，右边是南无阿弥陀佛。再向左右角伸展，为地藏菩萨（檀香木涂金）与观世音菩萨（瓷器像）。大雄宝殿是教徒礼拜念经、过宗教生活及弘传佛法的场所。楼上为藏经楼，是收藏各类佛经的地方。藏经楼收藏藏有一套珍贵的宋朝砂碛本《大藏经》。该经书包括天竺和中国的佛教历代著述共7173卷，俨若佛教的百科全书。广州六榕寺的觉澄法师、广西佛教会的道安法师、桂平西山龙华寺主持巨赞法师曾到此讲经。 大雄宝殿后山第二级山坡有一观音殿，建于1984年底，1988年4月竣工。观音殿绿瓦、黄墙、红柱，瓦脊上亦用瓷瓦筒筑一对龙戏一朵球状莲花，象征观音菩萨的纯洁与慈祥。观音殿内安奉一尊涂金的观音菩萨。观音，即观世音，是阿弥陀佛的左胁侍，以大慈大悲为德性，据称遇难者只要念诵其名号，“菩萨即时观其音声，前往拯救解脱”，故名观世音。殿门对联是梧州书法家何虚中书“慈航普渡一切众生脱离六道登觉岸，甘露偏洒十方同化昄依三宝发菩提”。
　　观音殿两侧为祖师堂与功德堂，均是灰墙灰瓦、保持佛教徒的纯朴，建成于1988年底。祖师堂，上层中间安奉达摩（正中）、玄奘、太虚；中层安奉虚云、巨赞、达禅、觉澄、观本、道安等祖师莲位。三层安奉妙真等。功德堂乃佛教徒及其家属、亲戚死后寄托亡灵的佛堂。
　　西竺园主要成分是净土宗的临济派，因为曾请过禅宗的僧人作教员，也搀杂着大量禅宗的内容，教派特征不十分明显。西竺园曾建立过紫竹林、灵山佛堂、富民佛堂，举办过观音会、佛诞会，解放以前的势力还是比较大。前几年，紫竹林因修东环路而搬迁到白云山，由中国佛教协会筹建颇具规模的四恩寺。韶关的南华寺、广州的六榕寺均宗仰临济宗，西竺园与它们有直接的佛缘。
　　观音殿建成于1988年，该殿1984年底破土动工，兴建期间有1076名信士（其中海外侨胞和女性信徒占多捐款近30万元助修，故尔工程能于1988年4月顺利竣工，观音殿坐落在大雄宝殿后的山坡上，建筑面积292平方米。殿内供奉一尊涂金观音像。在殿门横额“观音殿”用金色书写；两旁门联乃梧州书法家何虚中书：“慈航普渡一切众生脱离六道登觉岸；甘露遍洒十方同化皈依三宝发菩提。”
　　祖师堂与功德堂分别坐落在观音殿两侧，灰墙灰墙，皆为1988年秋、冬建成。祖师堂分三层安奉历代祖师莲位二十二座：上层为达摩、玄奘、太虚；中层为虚云、觉澄、观本和西竺园女尼受戒师达禅、巨赞、道安；第三层为西竺园历代任住持，名僧13位。
　　寺院历史
　　西竺园佛堂自建成后，其“人间佛教”特色尤为浓厚。其主要表现是：（1）兴建佛学补习班。1935年，“西竺园佛学补习班”成立，由释清凉主持教务和教学，招收初、中级各班学员一组共40人，皆为女青年；另设旁听若干人，多属中年女居士。教学内容主要是佛经和中国文化历史。1944年停办，1988年复办，从西江沿岸各地招收10余名女青年教徒入班受训，讲授佛学、英语、语文。（2）积极参加抗日救国运动。1939年，西竺园僧伽在园内设立“抗日阵亡烈士灵位”，每天念经为亡灵祈祷，并发动居士、信众为抗战献金捐款。1942年巨赞法师在梧州讲演，宣传抗日就是“大慈大悲的菩萨行为，完全符合佛教大乘精神”，鼓励佛门僧徒积极投入爱国爱教，抗日救亡的历史运动。（3）生产自养。西竺园秉承怀海遗训，“一日不作，一日不食”，先后办起了山地种植园、缝纫组、毛巾广等。不但解决了僧尼的日常用度，而且还可以救济孤寡、布施贫民、利众济生。

　　名称： 梧州西竺园佛堂
　　所在城市： 梧州市 
　　详细地址： 广西壮族自治区梧州市岗岭与铜鼓崖之间   
　　西竺园佛堂位于广西壮族自治区梧州市岗岭与铜鼓崖之间。始建于1931-1935年。1931年秋，信女妙真劝其夫曾其新捐资建禅院；1934年特邀广州海幢寺住持达禅法师和白云山蘭若寺住持觉澄法师莅梧辅导规划筹建西竺园，当年破土，1935年元月告竣，二月举行“西竺园佛堂”开光典礼。1944年8月，梧州沦陷，寺内僧伽疏散至容县避难；1946年返梧重修禅院，举行息灾法会。1966年文革开始，西竺园佛事活动全部被禁，佛堂被占用，佛经被查封。1982年，有关单位归还禅院居舍，市政府拔专款重修西竺园。1987年接受海外侨胞及各地信徒捐款20多万，兴建观音殿、祖师堂；1988年10月竣工并举行观音开光典礼。1990年梧州与香港同胞关九姑等50余佛门弟子和信士捐款10多万元，建成“慈老院”两幢楼房60个房间。1993年11月，市政府发给西竺园产权证，房产15幢，建筑面积3552平方米；土地使用面积14509平方米。
　　西竺园佛堂现存佛教建筑主要有大雄宝殿、观音殿、玉佛殿、祖师堂、功德堂、钟鼓楼等。大雄宝殿建成于1934年，其外观是绿瓦、黄墙、红柱；瓦脊上用瓷瓦筒装嵌二条飞龙嬉戏一朵球状莲花；殿中供奉三尊檀香木涂金佛像，中为佛祖，左为药师，右为阿弥陀；两侧立地藏菩萨和观音菩萨像；殿内法器有50斤重铁钟和铜钟各一口；明代古铜大檀香鼎一座；镶有49盏灯的七级铜塔一座。楼上珍藏《碛砂藏》一部，大雄宝殿对开有天井、山门及围墙，将西竺园佛堂连成一体，山门横额“西竺园”，两旁门联：“鸳水绕空门一切众生原有岸；白云开觉路三乘佛法本无边。”站在门外平台远眺，浔江、桂江、西江等三江交汇的“鸳江春泛”之滔滔江水尽收眼底。山门外右侧，60年前所植二株幼树，现已高大茁壮，绿荫蔽地。
　　观音殿建成于1988年，该殿1984年底破土动工，兴建期间有1076名信士（其中海外侨胞和女性信徒占多数）捐款近30万元助修，故尔工程能于1988年4月顺利竣工，观音殿坐落在大雄宝殿后的山坡上，建筑面积292平方米。殿内供奉一尊涂金观音像。在殿门横额“观音殿”用金色书写；两旁门联乃梧州书法家何虚中书：“慈航普渡一切众生脱离六道登觉岸；甘露遍洒十方同化皈依三宝发菩提。”
　　祖师堂与功德堂分别坐落在观音殿两侧，灰墙灰墙，皆为1988年秋、冬建成。祖师堂分三层安奉历代祖师莲位二十二座：上层为达摩、玄奘、太虚；中层为虚云、觉澄、观本和西竺园女尼受戒师达禅、巨赞、道安；第三层为西竺园历代任住持，名僧13位。
　　西竺园佛堂自建成后，其“人间佛教”特色尤为浓厚。其主要表现是：（1）兴建佛学补习班。1935年，“西竺园佛学补习班”成立，由释清凉主持教务和教学，招收初、中级各班学员一组共40人，皆为女青年；另设旁听若干人，多属中年女居士。教学内容主要是佛经和中国文化历史。1944年停办，1988年复办，从西江沿岸各地招收10余名女青年教徒入班受训，讲授佛学、英语、语文。（2）积极参加抗日救国运动。1939年，西竺园僧伽在园内设立“抗日阵亡烈士灵位”，每天念经为亡灵祈祷，并发动居士、信众为抗战献金捐款。1942年巨赞法师在梧州讲演，宣传抗日就是“大慈大悲的菩萨行为，完全符合佛教大乘精神”，鼓励佛门僧徒积极投入爱国爱教，抗日救亡的历史运动。（3）生产自养。西竺园秉承怀海遗训，“一日不作，一日不食”，先后办起了山地种植园、缝纫组、毛巾广等。不但解决了僧尼的日常用度，而且还可以救济孤寡、布施贫民、利众济生。
　　西竺园佛堂开山传经护法大德今日尚健在。住持释清凉，93岁，浙江平阳人，1924年在普陀山法雨寺出家；1935年驻赐西竺园现已达53年。曾兼任中国佛教协会理事和咨议委员，广西佛教协会会长，广西自治区政协委员；当家释妙观，广东新会人，1932年在梧州皈依达禅法师；1938年在广东南华寺受具足戒，曾担任梧州市佛教会副会长，梧州市人大常委和政协委员。副当家释妙参，1934年皈依达禅法师为沙弥尼；1946年于广东南华寺受具足戒。她在协助清凉法师、妙观法师兴修佛堂、重振宗风中同样功不可设。  

　　地址：广西梧州市岗岭路市集240号
　　邮编：54300
　　电话：0774-2825873