桐梓县三合寺
　　三合寺位于燎原镇花园村沙土组，这座庙宇的历史由来已久，传说在三国鼎立时期（公元248年）刘备平定南方。张、王、李、严、兰、苏等姓迁到贵州这片不毛之地，居住桐梓，开荒垦地，建设家园。炎黄子孙，勤劳为本，忠孝两全，生男育女，教育为先。一派繁荣景象。
　　到了南北朝时期（公元376年）此地的人们开始修建庙宇。敬奉神圣，有天有地，繁荣发展，香火不断。唐朝晚期（公元888年）庙宇开始具备规模，整个建筑为土木结构，共有五层，第一层有弥勒佛位于正中，两边是护法神灵；第二层为观音佛祖等十尊神像；第三层为太上老君等十尊神像；第四层有儒家孔子等十尊神像；第五层为玉皇大帝神像。整体结构远似玉笔，近似春笋。
　　现在的花园村，原名三合村。很早以前。这里有三棵丈围的大树（名：青子、杉包、楠木）紧抱相连而得名。三合寺也不叫寺，名众姓祠（意为众姓香火）。桐梓葫芦坝三合树修建众姓祠后，各姓人民相互团结，共同努力发展，各姓代代都出地方名人，元明香火尤为旺盛，皇天威名，辈代人出。
　　明朝末年有一人，名蔡胜，年幼聪明，进取乡士、清初进士，康熙年间考取状元。康熙平吴三桂时，蔡胜加封为副将。因平复吴三桂是蔡胜之功。康熙大喜，与其畅谈一夜，并赐重赏，蔡胜谢奉，但请求告老还乡，不谋名利。二十年后，康熙在夜间突然回思还乡的蔡胜，即派大臣探访。大臣入黔进桐，看见大娄山如此优美，心旷神怡。不知不觉到了葫芦坝三合树一地，在他眼前的是绿叶群山，繁花似锦，五谷丰收。人听到的是民风和谐，笑语欢声，他想到的是回去将这里的情景向圣上禀明。
　　他便随意坐到一块光滑如玉的大石头上休息，仰头仰望着三根丈围大树而出奇，便叫旁人来问，此地何名？答曰：三合树，因此树而名。我坐得这块石头为何这样光滑？答曰：此石名曰石马。因象马，加之显灵而得名。大臣低头细看，这块大石头光滑如玉，似有数百名能工巧匠多年打造之工。该石马长丈二有余，高八尺，宽六尺。又问：光何来？答曰：此路是经桐梓到遵义大通之道，来往行人借大树之阴休息，久而久之磨抹而形成，大臣又问：石马显灵又是怎么回事？答曰：有一年，绥阳县内有一大片麦苗被马吃了，此马吃了麦苗后又去河边喝水，便留下了马蹄印。人们去河边一看，河里有三棵大树的倒影，心有好奇，便顺蹄印一路追来，追到三合树马蹄印没了，只见这一匹石马，而三合树与河中倒影一模一样。众人好奇，皆思量此事怎么了结？有为然者，有不为然者，不决之下。蔡胜老前辈发话：不让石马危害百姓庄稼，便叫人在马背上竖一根灯杆，挂上红灯笼。一是方便行人夜路就此休息；二是锁住石马不再害人。
　　大臣回头看着身后的灯杆高两丈，粗围一尺有余，确实如此。石马位于路道旁，后面是三棵千年大树，一棵名青子树，一棵名杉包树，一棵名楠木树。三棵大树成鼎足形，树干在五丈高处合拢紧抱，枝丫相互交错，四面树茂遮阴，十丈见方，三合树因此奇景而得名。三合树后面有一座高丈余的小山堡，顶上是座高四丈有余的五层庙宇，远看似文笔，近看如初笋，庙的四周天生石林，或高或低，其形各异，石林中鲜花盛开，凤鸟啼鸣。
　　大臣入神地来到庙前，只见庙门上题有“众姓祠”三字，便问道此为何意？答曰：共同的香火。大臣满脸笑容，点了点头，走进庙中，望见满脸堆笑的弥勒佛，便上香礼拜，自曰：苍天有眼，皇上英明，风调雨顺，和谐安民，大清兴旺，百姓之洪福矣。
　　礼拜后大臣遂询问蔡老将军可好。答曰：蔡老年迈八十有四而逝。大臣听了悲痛而曰：老将军为国有功，不谋名，不谋利，为民谋福，老夫回京奏明皇上，应受爵加封。于是就此告辞回京。
　　大臣回京后向皇上奏明所见所闻后，康熙皇帝龙颜大悦，喜赞三声好！好！好！曰：蔡胜将军之美德，团结和谐之民风，景色迷人之山脉，三树合好之奇观，树庙相生，乃为圣地，实来天下之太平，国家繁荣之吉兆。大臣听旨，朕封你为钦差，即刻返回传朕聖旨：三合树赐名为花园，众姓祠赐名为三合寺。花园、三合寺因此得名，相传至今。
　　明朝永乐年间，朝廷腐败，地方混乱，方家洞被多年杂质填堵，一场突如其来的特大暴雨把葫芦坝变成了汪洋大海，土木结构的三合寺和其紧密相连的三合树也在这场水灾中被毁灭，寺变成了一堆泥，树变成了一堆柴。由于清王朝的衰退，葫芦坝年年遭灾，百姓生活万分艰难，只好将三合转建于顶神坡，修一小庙，神位用木牌代之而敬。一九四九年十月解放后，日月新天，打通盘龙，消除水患，花园民众再次将三合寺迁回旧址，从简修建后，又遭文化大革命十年动乱毁坏。改革开放，国富民安，和谐社会，民心所向，宗教永恒，功德无量，广结善缘，仿古重建。

桐梓县三合寺
地址：贵州省遵义市桐梓县燎原镇花园村沙土组
邮编：563203