汉代名刹鹿门寺位于襄阳城东南约30公里的鹿门山上。
鹿门山旧名苏岭山,濒临汉江,与岘山隔江相望。其地与狮子、霸王、香炉、李家诸山环抱,长峦峭岭,巧叠雄盘,左辅右弼,势若星拱。其最高峰为霸王山,海拔372米。沿山谷公路,傍潺潺溪水缓缓而上,但见幽谷微风,林木茂盛,鸟啼花开,恍若仙境。宋代散文学家曾巩《游鹿门不果》诗:“不踏苏岭石,虚作襄阳行”。
鹿门寺始名鹿门庙。《襄阳县志》记载:汉时,刘秀与习郁巡游至苏岭山,梦见两只鹿,帝命郁立祠于山,上刻二石鹿夹道口,百姓谓之鹿门庙,遂以庙名山。西晋时更名为万寿宫,唐代复名为鹿门寺。魏晋南北朝至唐宋时代的千余年间,该寺一直是我国佛教胜地,香火十分兴旺。宋代此寺共有佛殿、僧寮、斋室计500多间,僧侣90多名,我国唐、宋名僧处真、丹霞及法灯禅师等皆住持此寺,相继为一时之盛。历代战火使鹿门寺屡建屡废。
鹿门山不仅因其优美动听的神话、佛教传说而闻名,还因有汉末名士庞德公、唐代诗人孟浩然、皮日休三位高士隐居,又与三国历史和诗词发展鼎盛时期的唐宋文化紧密相联而光彩夺目。
东汉末期的襄阳高士庞德公,不随流俗,多次拒绝荆州牧刘表的聘请,携妻子儿女到鹿门山隐居,世称庞公。当时躬耕于隆中的诸葛亮曾拜庞公为师,每次求教,都跪拜在庞公床前。庞公还经常邀请其侄儿凤雏先生庞统、卧龙先生诸葛亮、水镜先生司马徽及徐庶、崔州平等人士到家中纵论天下大事,商讨治国之策。聚集在庞公身边的这些政治谋士,在中原逐鹿中都发挥了举足轻重的作用。
鹿门山水以“山色翠微,岩潭屈曲”的特色与墨客诗人结下了不解之缘。盛唐山水田园诗人孟浩然,曾隐居鹿门山,留下了许多描写故乡景物的脍炙人口的名篇佳作。
晚唐襄阳现实主义诗人皮日休也曾隐居鹿门山。他的作品富有尖锐的批判精神。鲁迅称赞他的作品“正是唐末一蹋糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”。
襄阳三位高士相继托迹于鹿门山,明代为此修建三高祠,以荣厥祀。历代众多文人墨客到此吟诗言志,游历观光,也给名山名刹锦上添花。唐代诗人白居易在《游襄阳怀孟浩然》诗中写道:“南望鹿门山,云深树苍苍”,描述了当时鹿门山云蒸霞蔚,森林茂密的自然风光。
1992年,国家林业部批准,将鹿门寺风景名胜区建成“鹿门寺国家森林公园”;襄州区对鹿门山将近3万亩林区全部纳入风景名胜区整体规划,使其形成了9园、5大景区、16个景点,新建的孟浩然纪念馆也已初具规模。
湖北省重点文物保护单位。位于襄阳城南约15公里处东津镇鹿门山。始建于东汉建武年间,是汉唐以来的佛教胜地和文人雅士的集聚地。建武年间襄阳侯习郁立神祠于山,因神道口刻有二石鹿,俗称鹿门庙。西晋改名为万寿禅寺,唐复名鹿门寺。汉末名士庞德公、唐代大诗人孟浩然、皮日休皆栖隐于此。明景泰年间(1450~1456),在此建“三高祠”,并供其像,以示纪念。明末毁于火,清初以来,屡有修废。现保存有石鹿、龙头喷泉、瀑雨池、天井、大殿等古建筑和碑刻。
目前,鹿门寺已修葺一新,并有庞德公采药栖身洞、孟浩然亭、伏虎亭、望江亭等16个景点。此处环境优美,群山环绕,清泉涓涓,周围的森林面积2600余亩,森林覆盖率92.5%,已被列为国家森林公园。
鹿门寺初建时规模宏大,秀丽壮观,历代名僧常来主持佛事.北宋政和年间最为兴盛.鹿门山群峰环峙,林密石怪.东汉末年,襄阳名士庞德公携妻入山采药不归,盛唐,著名诗人孟浩然,张子容,白云先生王迥等都曾在此地隐过.全国各地不少名家才子到此相机聚,成为当时的一个文学艺术交流中心。自唐以来,留下众多的瑰丽诗篇。
鹿门寺兴盛时,有佛殿、斋堂等房屋500余间,传说“骑马关山门”。后几经损毁,1980年始逐步修复。现有与佛寺相关的景点鹿门牌坊、八角井、天井、暴雨池、龙头池等等。鹿门寺环山临水,山涧幽深,林木苍翠。汉末名士庞德公不受刺史刘表数次宴请,携家登鹿门山采药;唐代诗人孟浩然宦场失意幽居鹿门山,吟咏山水自得其趣;晚唐文学家皮日休也曾幽栖鹿门……因此,世称“鹿门高士傲帝王”。
后人曾建许多纪念性建筑,现存“庞公制药洞”、“浩然亭”、“三高祠”(塑庞统、孟浩然、皮日休像)及宋、明、清碑刻百余块。鹿门山及附近岗峦,共建有“山门翠微”、“诗家遗风”、“鹿门隐居”、“沙丘点后”、“香炉秋红”5景区32景点。游客从襄樊市出发,若乘游艇可沿当年孟浩然夜归鹿门之水路登山;若乘汽车则一路坦途,穿襄阳新城,跨两河在桥,观赏群山起伏的鹿门寺风景区。
足踏鹿门山,山泼黛,水嵌蓝,翠相挽。绕过寺庙,拾级而上,半壁岩石突兀悬在山腰。竹枝、荆条、葛藤密布四周。绿色的苔鲜、水草挂在奇形一转异状的钟乳石上。一片水帘,万颗珍珠,汩汩坠入池中,发出银珠落玉盘般的声响。这就是名扬四方的“暴雨池”。鹿门山不仅以暴雨池、天井、八卦池、龙头闻名八方,更为神奇的是这四大景顺山势而下,自然排列,四点成一线。遥想当年,寄望未来,踏着孟浩然常走的山径,得得上山,尽情品味“竹露滴清响”的妙境,可别有一番情趣。
鹿门寺
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