黄石尖珠山长生寺
　　在黄石市铁山区境内，属乐山山脉，在尖珠山峦，寺庙周围群山起伏，连锦百里，物产丰富，如煤、金银铜铁锡，尽藏山中。山上林涛荡漾，奇花异草，布满山岗。山下池塘、水田如绿色翡翠点缀其中。山前山后泉水终年不断，清甜如甘露。真可谓风水宝地，修身学佛之净土。
　　相传元朝年间，石佛师祖云游至此，被这锦绣福地所吸引，先在此地搭一草棚而居，夜间结坐悟禅，曰间开荒种地，地里种了一种红薯。用山泉浇灌而特别香甜，常食能强身健体。因祖师日日诵经拜佛，为当地百姓消灾除病，因而感动众生。大家纷纷捐钱捐物，在草棚旁建一寺庙，名为"石佛师祖"香火庙.即现在的《长生寺》。寺庙落成那一天，在附近草丛中有一秘密洞穴内藏有精灵亦被佛经声感化，急地从洞中腾空而起，众人看见竟是一条青龙和五只身着色彩斑澜的老鼠腾云驾雾，四散而去，散落人间造福人世。独留空穴在此地，正好为祖师闭关所用。后人称之为“祖师洞”。至今洞仍在，洞内有石灶、石锅、石凳等仍清析可见，一个大石龟仍然守在洞旁。
　　元朝末年，朱元璋发兵反元，兵败江西鄱阳湖，朱带残兵败将逃至湖北大冶，张士诚追至，朱又一次兵败大冶污泥滩，只身落荒而逃，路经《长生寺》，被石佛祖师藏入“祖师洞”,躲过杀身之灾。后朱元璋推翻元朝，建立大明，每当山珍海味食之无味时，竟思念当日在尖珠山避难食过的红薯，饮山泉之甘甜，就着人送尖珠山红薯进京,并封为“御苕”，因而给长生寺带来旺盛的香火。岁月沧桑，寺庙几经风雨，在长生寺当今主持--上常下进法师等众居士的努力下，今日长生寺又重现昔日光辉。大雄宝殿又重新修善一新，观音殿.地藏殿.分布左右。在大雄宝殿后又新建一座卧波的虹桥,桥下是一座池水清澈的放生池,池水由地下泉水自然供应,因而四季不干涸。放生池北矗立着一座五层高的铸铁宝鼎,正北边新建一座祖师殿。让后人永记祖师石佛大师终身宣扬佛旨、普渡众生的巨大功德，并正在积极筹划建设钟楼鼓楼、四大天王殿。
　　早在元顺帝至正年末，小人专权，朝政日紊，民不聊生，黄河.长江两流城，农民起义风起云诵。此时，石佛祖师现，云游天下，来到东楚。陟长乐山谷，乃见朝阳洞，望气偏殊，逐隐居尖珠山峦。知元蒙气数已尽，江山有变，故静观世事，设法救民于苦难中。时农民起义首领，朱元璋.张士诚龙虎相争，朱大败于江西鄱阳，逃至湖北大冶，张兵追至，又败于污泥滩。朱败走长乐，祖师知此人为真龙天子，命不该绝，张士诚只是一时枭雄，不能长久，逐藏朱于朝阳洞，躲过劫难，祖师匡扶正义，智救洪武，又乐善好施，有求必应，消灾解难。教民开山取宝，煤矿，金银铜铁锡，取之不尽。后在朝阳洞闭关成佛，西归极乐。使周边地域佛教盛行，民风古朴，铁山及附近百姓生活日渐富足。为谢石佛祖师恩德，当时有盛洪卿后人捐助，<盛洪卿笫十四世祖盛文郁为农民起义首领>，在祖师居地建一庙宇，造一石佛巨像供奉香火。名为<<石佛祖师香火庙>>。即长生寺前身，改朝阳洞为<<石佛祖师洞>>。一时香火极盛，求石佛极灵。 
　　清嘉庆四年，尖珠山遭遇一场大山火，火势凶猛，向寺庙及周围村舍袭来，临危之际，寺庙高僧急布法场，颂经求雨，霎时雷雨交加，山火尽灭。庙宇虽遭损失，但祖师洞安然无恙。百姓为谢师恩，将祖师庙重新修饰一新，香火又胜当年。
　　世事苍桑，文革时期，已处艰难的祖师庙终遭劫难，文物皆毁失散，僧人被逐或强制返俗，庙宇破败，空无一人。改革开放，迎来信教自由，祖师庙慢慢恢复生机，一九八四年，又是在盛洪卿湾大力资助下，在旧庙北新建一座大雄宝殿，供奉有如来，弥陀，观音，地藏，药师佛等佛，左右有十八罗汉护卫。将新旧庙宇合二为一，命名为<<长生寺>>，寺与山齐名，长生长乐，长乐长生。敬请僧人，住庙修行。前后有子强，透华等僧侣住持。二零零零年，现任主持常进法师耒到长生寺，此时长生寺与东方山普照寺，铁山古刹三寺遥相呼应，鼓乐相闻，堪称宝鼎。二零零四年，常进法师获多方资助，又将寺庙扩建，重新建石佛祖师殿，放生池等，开在筹划四大天王殿，鼓，钟楼，开发祖师洞等项目，为禅扬佛法，济世救民，谒尽全力。

　　地址：湖北省黄石市铁山区长生寺
　　邮编：435001 
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