宝通禅寺

　　宝通禅寺乃湖北古刹，武汉四大丛林之一，位于武昌洪山南麓，始建于南齐。寺院几经摧毁，又几次重修增修，现在殿宇多系清同治四年（1865年）至光绪五年（1879年）所建。宝通禅寺坐北面南，殿宇建筑依山就势，占地面积约为11.22万平方米，建筑面积6600平方米。山门整饰，门额上书“宝通禅寺”四大鎏金大字，雄浑有力，为中国佛教协会会长，著名书法家赵扑初先生手笔。寺内有放生池，圣僧桥，钟鼓楼，弥勒殿，东西花厅，普同塔院；登般若门至大雄宝殿，禅堂，玉佛殿，藏经阁，方丈室等；东侧有般若楼，斋堂，香积寮；西侧有伽蓝殿，客堂，西院内宾客楼，僧人寮，念佛堂等。直登后山见万佛楼，海岛罗汉宫，华严洞，洪山宝塔。主要建筑为砖木结构，歇山顶式，斗拱飞檐，彩绘雕栋。整个建筑群，结构谨严，错落有致。文物古迹有宋代古钟，明代石狮，南宋摩岩石刻，元代石刻须弥座，清代藏经和血书华严经等佛教文物珍品。

　　寺院周围古木参天，修竹滴翠，空气清晰，环境幽静。洪山宝塔，1986年至今经过两次全面维修，耸立于古岳飞松，古烽火遗迹等名胜古迹中，肃穆威严。1950年列为武汉市重点文物保护单位。1992年宝通禅寺被列为湖北省重点文物保护单位。1966年“文化大革命”初期，宝通禅寺惨遭浩劫，佛像文物被毁，僧人被逐，寺院被占，呈现一片荒凉景象。

　　党的十一届三中全会后，落实宗教政策，宝通寺变化显著。1978年列为全国重点开放寺院，国家连拨巨款，收回被占寺宇，召回僧人。市佛协会副会长曾泰联系道根副会长委派圣参副寺全面负责，于1983年开始维修宝通寺。1986年礼清道根任方丈，至此宝通寺恢复传统的丛林制度。在十方各界大力协助下，对寺院进行全面维修，新塑释迦佛，文殊，普贤等佛像，并于1992年先后请回缅甸玉佛像两尊，新建海岛罗汉宫，万佛楼，鼓楼等。

　　自道根担任方丈以来，禅寺恢复宗教生活。1990年大雄宝殿佛像开光，道根方丈升座，都举行了隆重法会，参加者上千人。1991年传戒一次，1994年武昌佛学院在宝通禅寺恢复办学。1996年举行了悟缘方丈升座，佛像开光，水陆法会等大型宗教活动，参加人员达五，六千人，其中新加坡佛教居士150余人。1998年与莲溪寺共传二部僧戒，600人受戒，这是建国后武汉地区恢复二部僧戒的第一次。1991年开办僧伽培训班，1997年始先后送常学至苏州灵岩山佛学院，常智至中国佛学院，常海至厦门佛学院深造。

　　1999年5月至2003年5月，昌明法师代理宝通寺方丈。2005年隆醒法师接任宝通禅寺方丈，现常住僧人50多人。

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    宝通禅寺习称宝通寺,位于武汉市武昌大东门外洪山南麓的翠绿丛林中,是武汉市四大佛教丛林之一,为临济宗寺院。按佛教的说法:宝,系指三宝,即佛、法、僧。 通,即是要精通佛教的道理。这便是宝通寺名称的含义。1983年该寺被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。
    宝通寺建于唐贞观年间(627-649年),初名弥陀寺。后有“东岩阁”、“崇宁万寿禅寺”、“洪山寺”、“宝通寺”等名称。
    唐宝历二年(826年),洪州(今江西南昌)开元寺善庆大师云游到随州大洪山,修建了“灵峰寺”。善庆大师圆寂前,为祈雨救护庄稼,毅然割下自己的双足留于寺内,表示升天以后也要为乡人利益奔走。这双“佛足”便成为灵峰寺的镇寺之宝。
    南宋理宗端平年间(1234-1236年),荆湖制置使孟珙为了防范金兵南侵,便将善庆大师的“双足”迁至武昌东山,并奏请宋理宗扩建弥陀寺,敕改名为“崇宁万寿禅寺”,改东山为洪山,  以纪念随州大洪山。宋开庆元年(1259年),元世祖忽必烈南征武昌时,闻蒙古皇帝蒙哥于四川战死,急收兵北返争夺皇位,并命取“佛足”随军,以鼓舞征战士气。忽必烈登上皇位后,又派钦差专程护送“佛足”奉还洪山。
    元末至正十六年(1356年),万寿禅寺毁于战火。明太祖朱元璋第六子朱桢就藩武昌时,又重修寺院。  据《宝通寺志》记载,洪武十五年(1382年),楚昭王奏请浙江龙门海禅师来武昌主持寺庙,昭王护法,庙宇重修一新,超过前代;洪武十七年铸青铜钟一口,挂于钟楼,钟重5048斤;明英宗朱祁镇于正统十年(1445年),赐藏金书,并亲书金字《法华经》一函,金像三尊,命楚康王送于藏经阁;成化二十一年(1485年),楚靖王奏请金额,改名为“宝通禅寺”,洪山宝塔也改名为宝通塔;明泰昌元年(1620年),光宗朱常洛颁发帑金重修宝通寺各殿;崇祯十一年(1638年)又经大修,并建五百罗汉堂,典礼之日,“合堂念佛,旋绕凡万余人,历六年不断,观者以数万计”。
    清康熙十五年至三十年(1676-1691年),朝廷多次帑金对宝通寺进行重修和扩建,规模宏大,时称武昌诸佛刹之首。清人刘献廷于康熙三十年亲见当时盛况,在《广阳杂记》中记道:“道场宏丽,为天下第一。照墙碧琉璃交龙,壮丽晃耀,墙宇高峻,如都门西山诸梵刹制。南向为山门,为执金刚殿,为四天王殿,为弥勒殿。”“至大雄宝殿,已山半矣,殿宏丽如大内乾清宫。金刚神捧宝杵东西向,各长二十尺,金甲胄,威猛如生。殿柱皆合抱蟠龙,梁栋榱题,悉施金碧,耀人心目。平生所见庄严佛土,未有若斯之至者,吾恐天台智者大师,观音势至在左右,旁列二十四诸天像,安养净土,逊于鹫岭。殿之东上,别为一区,有亭二进,为上官往来游观饮宴地,其后浮屠七级,则登临之最胜处也。”至雍正十一年(1733年),寺内已有僧众1500余人,正殿百楹,静室12处。嘉庆、道光年间,寺庙仍有修葺。但在咸丰中,太平军三次攻守武昌城,宝通寺又毁于兵燹。咸丰八年(1858年),逐渐修复,经30年又恢复了旧貌。光绪八年所修《宝通寺续修庙志》,记录了其兴废原委。
    宝通寺依山而建。最前面为山门,两旁屏墙高耸,布瓦铺脊,门楣上有原中国佛教协会会长赵朴初所书“宝通禅寺”四个大金字,熠熠醒目。门前有石狮一对,侍立两旁,狮为明代雕刻,形体高大,生动威严。
    山门之后,依次为放生池、圣僧桥、接引殿、大雄宝殿、祖师殿、铁佛殿、法界宫、华严洞、华严亭、宝通塔。整个寺庙随山势而建,隐现自然,层迭有致。山顶原有古黄鹄亭,后遭倾毁。在接引殿两边,有东、西花厅。其西还有普同塔院,为存放僧人骨骸之处。大雄宝殿东,有念佛堂,僧寮、斋堂。大殿西,有伽兰殿、西客堂、班首寮(寺庙首领住处)。在祖师殿之上为五佛楼,其东为禅堂,禅堂之上为藏经楼,此外,还有僧人治病之处的如意寮、夜餐之处的放参寮、方丈室、观音堂等。整座寺庙布局严谨有序,群落而不松散。
    寺后的法界宫,1920年左右为当时寺庙住持持松和尚所建。殿宇依照唐密金刚部五佛曼茶罗的形式建筑。殿内为了修习密宗,原设木质密宗坛城,雕刻镂空,玲珑别致,可惜早已废圮。大殿20米见方,上盖黄瓦,以五亭结顶,象征东西南北中五佛方位。构筑精美,雄伟壮观。但大殿濒临倾圮,亟待抢修。
    寺东北山腰上的宝通塔,原名灵济塔,又名洪山宝塔,建于元朝至元七年(1270年),至顺三年(1332年)重修。塔高45.6米,七级八面,内石外砖结构,塔内有螺旋石级,可直达顶层。据《宝通寺志·重修洪山宝通塔碑记》记载,原建时每层外围均有木质飞檐和护栏,塔下周围为砖木结构的围廊,每层八角坠以风铃,设计之精巧,工程之浩大,为鄂中第一。清同治十年(1871年)大修时,为长久保留,将原木质飞檐改为石檐,塔下围廊改为八方石阶。塔顶照原样增高五尺,并用文笔峰式铸铜13000斤结顶,以保永固。新中国成立后,宝塔又多次重修。登上塔顶远眺,武汉三镇尽收眼底。
    现在,寺庙各殿宇内均保存有文物。其中有相传为唐代铸造的大铁佛,高约6米,座高2米;另一较小铁佛是由首义路原铁佛寺迁来,高4米,座宽8米,铸造于唐天宝年间(742-755年),另外还有小铁佛多尊。
    寺内还有大铁钟两口,一口是南宋嘉熙四年(1240年)由荆湖制置使孟珙铸造。钟体高大,俗称“万斤钟”,铜镶口边,钟体庞大、沉重。据专家考证,以铁铸钟身,可以减少造价,而以青铜镶边,可使钟声音色浑厚,悦耳动听。钟上铭文多己剥落,惟其“嘉熙庚子七月中元汉东盂珙撰”13个字尚可辨认。另一口比宋钟小,是清光绪六年(1880年)铸造,钟上铸有“多心经”,字迹清晰可辨。这口钟造型庄重秀丽,上部饰有行动花纹线条,钟口四周铸有“皇图巩固,帝道假冒,河清海宴,天地承平”的铭文。
    宝通寺原藏有经龙藏一部,共744箧;大正藏一部(日本版);续藏一部(商务版);华严经一部,80卷,由妙荣和尚于1932年刺血合金书写而成;另还有单行经约1200余卷。
    寺内原来有清泉三眼,一为黄龙泉,在华严洞下;二为白龙泉,在大雄宝殿后;再为圣僧泉,在放生池东。据传最著名的为白龙泉,常有蜂乳涌出,味清爽甘甜,久旱不涸,如以此泉水沏茶,别具风味。可惜的是,现三泉均已埋没。

　　地址：湖北省武汉市武昌路289号
　　邮编：430070
　　电话：027-87884539-87644232

　　宝通寺法物流通处
　　地址：武汉市武昌区洪山宝通寺内
　　电话：
　　邮编：430070

http://www.baotongsi.com/

 

山  门

大雄宝殿

宝通塔