石龙寺

　　石龙寺位于利川市团堡镇老街北部的一座小山上，小山高约百米，形若堡垒，林荫蔽日，空气清新，古树珍奇，令人心旷神怡。

　　山顶平展，宽约一平方公里，极目四望，天宽地阔，万种风情尽收眼底。山下房舍绕山而建，遂成长街，依势取名为团堡。

　　明洪武初年（公元1368----1369年）高僧慧明从四川追寻龙脉至此，登山小山，连声赞曰：“龙潜此也。”即化缘募捐修庙。耗时三年，落成之日，一黄龙率金龟、金蛙从天而降，径直扑入正殿前池内，对佛像盘曲而卧，化为石像，拱视正殿。高僧慧明率众僧对天礼拜，取庙名为“石龙寺，”此后，石龙屡屡显灵，“每值岁旱，乡民辄聚祷于前，甘霖立沛，传曰：‘此寺有功德于民’。”

　　寺分三殿，总建筑面积为1050平方米，四周条石砌基，火砖砌墙，殿内木质结构，廊柱雄立，“神像森列”，图案雕刻，精工细致；人物造型，栩栩如生。额楼刻鱼樵耕读图案，山墙绘古典神话故事，日里暮间，钟鸣磬鼓，声传十里，香火鼎盛。清末进士张定远来寺游览，观此气势，随口赋诗七绝一首：“怪石峥嵘幻作龙，飞身凌驾白云中；不是老衲吟雕琢，早乘风雷上九重。”

　　清同治年间，廪生冉有恒改寺庙为义学，玉皇阁上悬“从龙书院”大匾。此期间，石龙寺曾两度遭到火焚，后殿化为灰烬。光绪五年，施南知府王庭桢“毁义学及书院”，复名石龙寺。民国26年，团堡民众复建后殿，石龙寺恢复原貌，外形完整，保存至今，是恩施州保存得最完整的唯一古庙。可惜殿内设施，几度遭受国民党反动派破坏，又遭“文革”炮火劫掠，石龙被斩头切尾，龟、蛙亦头破肢残，木雕尽数摧毁，仅幸存木雕一尊，石雕16幅，石碑25块，石刻对联二幅。1987年，石龙寺列入市级文物保护单位，1993年升级为省级文物保护单位。

　　石龙寺始建于明洪武元年（1368年），是利川市也是整个恩施州最古老、保存最完整的古建筑之一。站在寺门前，只见巨大条石嵌成的寺门的门楣上方，阴刻着"石龙寺"三个大字，大门两侧刻有一幅对联，上联为"仙鹤栖松非佛国胜似佛国"，下联为"石龙绕殿似人间不是人间"。审读着那些凹陷的文字，我的内心也如那石刻布满了沧桑之感。在漫长的历史岁月中，石龙寺经受了怎样的起伏兴衰呢？
　　查阅史料，才知道石龙寺最初并不是寺庙，是酉阳土司后裔冉如龙所建家庙，清代经多次重修，范围不断扩大。清乾隆三十二年（1767年），当地名士周大坤等人找冉家商量，认为"此山钟灵，上有石龙，前临金子（山名），有关文风，与其秀毓一家，不如荣分众姓"，得到冉家同意，随后改家庙为佛寺，并塑诸神像，将其装扮得金碧辉煌。乾隆五十四年再次重修。同治十二年（1873年），在知县何蕙馨的支持下，正式将石龙寺辟为义学。光绪九年（1883年），施南府知事王廷祯来到学校，见神儒混杂，认为不妥，命令将义学迁至山下，石龙寺又恢复寺庙。民国二十六年（1937年）前后，扩建碉楼、厅堂，设乡公所。解放后又曾先后辟为粮仓、学校。2000年10月，当地政府对其进行修缮，并加以保护，石龙寺才成了呈现在我眼前的那个样子。
　　寺庙的外围墙壁为条石火砖砌筑，进得门去，才看到里面全为木质构造。总体看，石龙寺为殿堂式庙宇建筑，共四进三殿一厅，大小天井7个，总面积2000余平方米。中间一进两殿建于明代，距今已有600多年历史；前后两进建于清代，后面一进于清末被烧毁，补建于民国二十六年。主殿的大门也是由条石嵌成，上方亦有一石牌，上刻"石龙寺"三个大字，楷书；大门两边也有一幅门联："仙拥灵山飞法雨，龙藏胜景起祥烟。"穿过主殿，后面是一个天井，天井的地上有条石扣成的一方形水池，一条天然形成的"石龙"卧于池内浅水之中，这便是石龙寺寺名的来由。过去那龙头也是天然生成的，可惜"文革"中被不信"邪"的造反派给砸掉了，1986年，当地群众用水泥做了一个"人造龙头"，才恢复了整条龙的形象。那龙身逶迤伏卧，龙目虽然圆睁，龙头却是低耷着的，使得整个龙的形象显得低调平静，甚至有些萎靡，少了许多昂扬气势。是曾经遭受的打击教会了它保持那样一副神态的么？
　　寺内石刻众多，木雕纷呈，虽历经"文革"浩劫，仍有不少保存完好。在寺内随处走动，细细观赏，只见石刻年代上起乾隆，下至光绪，内容涉及当地政治、经济、宗族、宗教、教育等方面，具有很高的史料价值；木雕内容包括人物、动物、树木、花草，形象生动，工艺精湛，充分展示了当地土家人的艺术才华。
　　石龙寺历经明、清、民国三代，最终被较为完好地保存下来，实在是一件不容易的事情。香烟袅袅、晨钟暮鼓的情形虽已远去，但置身寺内，仍让人感到一种神圣肃穆的氛围，耳边依稀能听到阵阵木鱼声中的唱诵。

　　团堡镇中的石龙山有修建于明朝洪武初年（1368年）的石龙寺，离镇东5公里处有宜影塔，离镇西2公里处有7层高耸的培风塔，两塔修建于清代道光咸丰年间。现在石龙寺属于省级文物，正在申报国家级保护。独特的古建筑遗存，使团堡寺从清代起就商贸发达，如今的集镇也以一寺两塔而
　　石龙寺
　　遐迩州市内外，其深厚的历史渊源、丰富的文化积淀，彰显出团堡丰蕴的历史与文化的合璧。我国著名古建筑学教授张良皋先生在考察石龙寺后评价说：“石龙寺是鄂西古建筑的一枝独秀”。
　　石龙寺始建于明洪武初年（公元1368年），砖木结构，计1050平方米。内有四进四殿，设置七个天井，是恩施州内年代最久，规模最大，保存最完整的古寺庙建筑物，属州级文物保护单位。
　　寺内外景点自然古朴，惟妙惟肖。龙宫池内，石龙盘旋，灵光溢彩；龟相府有龟相运筹帷幄，潇洒自若；蟹将馆有蟹将力鼎千钧，气盖云天；鱼妃院佩鲤脉脉含情，传诵着爱的佳话；鳖后宫冷遇鳖后而鳖后不冷，企盼着龙王到来的日子。夫妻银杏树历经沧桑，恩爱相守，价值连城；抗战纪念塔，巍然屹立，彪炳千秋。众多景点，目不暇接，令人留连忘返，叹为观止。更有那奇妙奇情的传说故事，动人心弦，感人肺腑。
　　历史文化
　　石龙寺石龙
　　石龙寺位于利川市团堡镇老街北部的一座小山上，小山高约百米，形若堡垒，林荫蔽日，空气清新，古树珍奇，令人心旷神怡。山顶平展，宽约一平方公里，极目四望，天宽地阔，万种风情尽收眼底。山下房舍绕山而建，遂成长街，依势取名为团堡。
　　明洪武初年（公元1368----1369年）高僧慧明从四川追寻龙脉至此，登山小山，连声赞曰：“龙潜此也。”即化缘募捐修庙。耗时三年，落成之日，一黄龙率金龟、金蛙从天而降，径直扑入正殿前池内，对佛像盘曲而卧，化为石像，拱视正殿。高僧慧明率众僧对天礼拜，取庙名为“石龙寺，”此后，石龙屡屡显灵，“每值岁旱，乡民辄聚祷于前，甘霖立沛，传曰：‘此寺有功德于民’。”
　　寺分三殿，总建筑面积为1050平方米，四周条石砌基，火砖砌墙，殿内木质结构，廊柱雄立，“神像森列”，图案雕刻，精工细致；人物造型，栩栩如生。额楼刻鱼樵耕读图案，山墙绘古典神话故事，日里暮间，钟鸣磬鼓，声传十里，香火鼎盛。清乾隆54年进士张定远来寺游览，观得石龙气势，赞不绝口，随即赋七绝诗一首：“怪石峥嵘幻作龙，飞身凌驾白云中；不是老衲吟雕琢，早乘风雷上九重。”清同治11年，任利川南坪巡检湖南溆浦附贡周鹏龄，在石龙寺游览后也诗兴大发，写了一首排律：“娲皇补天后，剩石遗边城。一朝化为龙，蜿蜒风雷惊。阿谁好事者，兰若峙峥嵘。阶前露之面，不飞复不鸣。卧龙扶汉鼎，大星落前营。幼安隐辽东，皂帽从诸生。置身潜见闻，何如此坚贞。 我来寓山寺，喜与神物邻。问石石不语，望云空冥冥。飞腾会有时，何年为点睛。”对寺中石龙大加夸赞。
　　清同治年间，廪生冉有恒改寺庙为义学，玉皇阁上悬“从龙书院”大匾。此期
　　石龙寺
　　间，石龙寺曾两度遭到火焚，后殿化为灰烬。光绪五年，施南知府王庭桢“毁义学及书院”，复名石龙寺。民国26年，团堡民众复建后殿，石龙寺恢复原貌，外形完整，保存至今，是恩施州保存得最完整的唯一古庙。可惜殿内设施，几度遭受各民党返动派破坏，又遭“纹革”炮火劫掠，石龙被斩头切尾，龟、蛙亦头破肢残，木雕尽数摧毁，仅幸存木雕一尊，石雕16幅，石碑25块，石刻对联二幅。1987年，石龙寺列入市级文物保护单位，1993年升级为省级文物保护单位。
　　团堡镇的一寺两塔不仅是风景，而是 团堡一枝独秀的古建筑文化，更是诗词楹联打造出的团堡古建筑文化，才使石龙寺、宜影塔、培风塔深入人心，得到人们的喜爱。
　　民间传说
　　①石龙
　　石龙
　　团堡镇北有一山，古木参天，林荫蔽日。晨云蒸，紫气升腾。山顶正中有一怪石，酷似龙，浸于池水中，身东尾西，转头向北，蜿然如生。据史载，很久以前，遇大旱，稻禾枯焦，土家山民无以为计，遂求助于“石龙”。备祭品，燃香烛，化纸钱。礼毕，甘霖立沛。石龙灵应，传遍方圆百里。
　　同年，不知何处来了孽龙，窜至团堡大坝，毁良田，践谷物，危害甚烈。一夜阴云四合，闪电雷鸣，山摇地颤，嘶斗之声嗷嗷不绝，经久不息。次日凌晨，大坝村民见一顷稻谷已成泥潭，一具无首龙尸，僵卧其中。潭中又有尺许断角一只，拳大眼珠一枚，鲜血斑斑，沿路洒滴至团堡北山。追视之，见山顶石龙左角折断，右眼失珠，满身稻谷，混血粘泥。观者甚奇，惊呼：“石龙护我”。于是，团堡众山民集资修庙，历时二载落成，命名曰：“石龙寺”。
　　石龙与孽龙决斗时，本欲将孽龙断首抛入七渡河中，因折角乏力，中途跌搁于石板岭四方坪万仞峭壁之沿。引头后化为石，该地便经此命名为“龙头石”，亦是团堡奇景之一。
　　②鲤妃
　　团堡四五里有一洞，洞中有一野猫，修炼成怪，危害百姓甚烈。洞旁有一大池潭，水深数丈，直通阴河。潭中有一雌鲤，其功夫不在野猫之下。野猫因屡次捕食潭鱼，侵犯雌鲤，为保护水族，多次奋起与野猫决斗，然胜负难分。
　　一日，雌鲤与野猫斗得正酣，法海十三代何去传人解智和沿游方至此。见状举塔，立毙野猫。雌鲤正欲上前感谢相助之恩，和尚怒曰：“尔亦属孽障”，举塔便罩，但又见雌鲤体态娇美，秋波闪闪，正踌躇间，机灵的雌鲤将身一缩一纵钻进塔中，和尚顺势扣塔雌鲤于潭边，贴上灵符而去。此塔于今尚存，即团堡野猫水宜影塔。
　　雌猫被囚，潜心修炼。一日，石龙路过此地，闻得诵经之声，遂循声察视，见一符巾于塔顶，拱身便揭。符揭，一女跃出，旋从龙身下跳过。大呼曰：“吾跳过龙门也！”立叩拜拯救之恩。龙视之，雌鲤体态婀娜，貌若殊丽，即问曰“愿随吾否？”雌鲤欣然应允：“愿终身侍君”。石龙大悦，携鲤而归，纳为宠妃。
　　③神龟
　　龟相
　　神龟住于龙宫池左侧，池水终年澄清，暴洪不盈池，大旱水不减。神龟智勇双绝，常为石龙排忧解难，封为“龟相”。
　　石龙与孽龙决斗之前，神龟用移花接木之计，探出了孽龙致命弱点，帮助石龙取胜，石龙角断孽龙之首，其尸身长约五丈，粗十围有二，恶臭至极，村民无法处置。入夜，神龟下山入田，驮起孽龙僵尸投入七渡河中，途中有一夜行人遇之，大骇，几乎魂断。大坝村民闻之，无不惊异，立备纸烛拜谢神龟。石龙叹服不已：“真贤相也”。
　　洪武二年建庙之时，玉帝赐一神座于石龙，重约万钧，山陡路险，无法搬运上山，只好搁置山下，再寻良策。长老晨起，见神座已安放于正殿。奇之，往山下察视，沿路深印龟迹，又见一龟甲落于路侧，便纳于怀中。长老返，细察龟体，果见左腋有创伤，取甲填之，吻合无隙。原来是神龟智请夸娥氏长子下凡，合力托起神座，并安于殿上。长老连声赞曰：“神龟，神龟”。
　　④鳖后
　　鳖后
　　鳖秉承父母之命，与石龙结为连理。鳖后身体肥胖，颇为杨玉环之富态。他对石龙殷勤备致，憨厚忠诚，对属下亦温良仁慈，颇得人心。于是石龙对她感情甚笃。但因久而无嗣，不免耿耿于怀，欲易之，别选情侣。得鲤妃后，两情浓浓，宠幸有加，便少入后宫。不久鲤妃又怀龙种，便更加冷落鳖后。鳖后通情达理，不与石龙计较，常与螺、蚌为伴，安然度日。鲤妃虽得宠，但也从不骄横，常到后宫向鳖后请安，礼数甚恭，亲如姊妹。石龙见此亦欣然。
　　⑤蟹将
　　相传洪武十年，一野狼在岩湾孤狸洞采得九尾阴血修炼成精，经常扮着保正模样，出没乡里，敲诈百姓钱财。百姓叫苦不迭，诉诸于石龙。石龙大怒，决心除此恶贼，龟相保荐蟹大将军挂帅讨伐。蟹将领命，立率虾兵出征，与野狼精战于下马溪。蟹将身先士卒，勇不可挡，只因求胜心切，误中狼精毒镖，重创左臂。蟹将不顾自身安危，独手挥刀，斩狼精后腿。狼精遁八狐狸洞。蟹将洞察其奸，不被美狐所惑，率虾兵杀入狐狸洞，斩野狼精于枫香坝。方过十日，妖狐聚众作乱，摆出冷血阴刀阵，欲为狼精报仇。蟹将连夜练功，自断一足，铸成七宝玲珑塔，赶妖狐尽数入洞并用塔将其镇住（即现存培凤塔）。此后，团堡境内平安、百姓康乐。石龙大悦，宣御匠精美石雕三块，重奖蟹将。蟹将不贪己功，终日托举石碑，颂扬石龙恩威。
　　⑥石龙眼
　　相传很多年前，团堡有一个姓边的老爷，家里比较富裕，家里还请的有不少家丁和长工，七八月份的一个晚上，谷子要收割了，算是平风浪静的，也没有刮大风，第二天起床看到后面的一块田像被滚子打了的，受了风灾，他也不晓得是什么问题，到底是风吹了还是人为的，于是他就派家丁来调查这件事，他们就在田边一看，就看到路上有稀泥和谷子，他们就跟着稀泥和谷子追查，一路来到石龙山上，看到石龙身上还有稀泥和谷子，边老爷十分生气，说“你这个畜生还来毁坏我的良田”他就叫来一个家丁和一个石匠，把石龙的眼睛錾了以后呢，边老爷和石匠一出山门，边老爷的眼睛就像冒金花一样疼得厉害，传说他的眼睛一出山门就炸了。
　　“树公 树母”
　　石龙寺[1]不仅建筑雄奇，周边环境也十分独特，四周众峰环绕，山中古木参天，山顶一对夫妻银杏树高20余米，胸襟2.81米，号称“树公”“树母”，为石龙寺的护寺之宝，可惜“树母”在前几年被大风吹倒，现在只留下“树公”影只形单，默默的守护着石龙寺。

　　石龙寺
　　地址：湖北省恩施州利川市
　　电话：
　　邮编：445400