荆门净业寺

　　净业寺，亦称净业（庙）禅院。位于东宝区子陵镇曾庙西北山麓，紧邻田家冲水库南侧。三面环水，一面依山，乃我市城郊具有历史文化意义的佛寺之一。

　　净业寺几经兴废，历史颇久。该寺始建设于清嘉庆年间，先后有玉泉寺、洪山古寺等名寺大师移此居窟修禅。历来是荆门文人志士吟诗作画之地。现有地 表石碑石刻近百座。清末年，名诗人胡万梅等三兄妹曾在此吟诗。清嘉庆年间当朝三品文官、我国近代著名书法家王庭桢曾游历在此，返乡后并寄来亲笔颂辞赞美此 寺景物。现留存的石碑散落在寺院的荒草中，认为是国内之书法珍宝。

　　原寺共四进。第一进原有僧舍12间。第二进为藏经阁，第三进为正殿。第四进为后殿即大悲殿。净业寺极盛时共有殿宇僧寮30多间，僧侣80余人。其寺布局严谨，结构精巧，殿宇崇宏，双层歇山，四角飞檐，古朴清雅。

　　净业寺“文革”期间被毁。后由荆门县政府划为县畜牧种猪场。现仅存有古寺院禅房一间，两重断垣城墙，其地表有无数石刻诗志散落荒野之间。目前该寺有住持一人，居士六人支掌庙堂，接受信众朝圣一年四季，游客不断。

　　悠 悠 净 业 寺

　　（李勋明）

　　阳春三月，笔者有幸陪友人周文兵先生一行游览了荆门北效曾庙村净业寺遗址，净业寺北临田家冲水库，南与城区葛州坝水泥厂家属区相邻，周围山势呈 莲花状向北捧护净业寺山岗，当年净业寺开山和尚映莲显清选中此处建庙，可能就是看中了这块莲花形风水宝地，其法号“英莲”二字也可能因此而名。曾庙村委会 王主任给我们介绍，净业寺毁于上世纪初，后来又划给当时的县畜牧局办养猪场，使寺庙遭到更严重破坏。在昔日大殿遗址前躺着两根长约丈余的方形石柱，我们擦 去尘土，发现刻有一幅苍劲有力的楹联：

　　悟来五蕴净根 弹指声中千偈了，

　　参透三生慧业 拈花笑处一言无。

　　上联题额“三品衔补用府权知荆门直隶州事锡山王庭祯谨撰并书”，下联落款 “同治十一年岁次壬申年仲夏月上浣”。查史料王庭祯为江苏无锡人，于清同治九年(1870年)至同治十二年五月任荆门代理知州，值得一提的是王庭祯在荆门 任代理知州虽然只有两年半时间，却留下不少墨迹，除了以上这副楹联，还有文明湖跃渊阁内《跃渊阁记》以及龙泉中学碑墙上的《重修龙泉书院并增修脯膏火记》 等诗文。从这些碑记文字中，可见王庭祯是一位很有才华与政治抱负的州官。

　　净业寺创建于何时，清乾隆版《荆门州志》没有记载，通过净业寺开山师映莲显清和尚所撰的《创净业寺碑记》，使我们对净业寺的创建历史有了初步认 识，映莲 显清和尚早年修炼于城区城徨庙，于甲申(1764年)受戒于武汉归元寺，后云游天下，归来入住东山寺，嫌其寺庙太小，“乃卜地于州治北乡，得净业庵草殿三 间”。经过七年扩修，以次建山门、关圣殿、佛殿、观音殿各三楹。“门内钟鼓二楼对峙，韦驮、伽蓝二殿排列左右”。两廊建客堂、方丈、祖堂等室，改净业庵为 寺。按照该碑文记载净业寺草创于嘉庆十年(1805年)，竣工于嘉庆十七年(1812年)。距今二百零二年。

　　映莲显清在修寺庙的同时，又化缘收购附近田产以维持香火，并勒石《清自置香火田亩碑记》详细明刻其田产数量，告诫任何人不得侵占，否则“明有官 府可以伸论，幽有鬼神显示诛罚，庶归于永远流传，不负前人一片苦衷也”，可谓大发弘愿。然而事物是不依人的意志为转移的。老和尚做梦也没有想到，他沤心沥 血所开创的寺庙不到百年就逐步衰落，甚至成为喂养猪羊之所，这不能不说是历史开了个玩笑。

　　世事沧桑，岁月无痕，石头的顽固记录了净业寺的历史，也让我们记住了“映莲显清”和“王庭祯”这两个名字。如今，一些佛教信众们在净业寺的残垣 上又搭建了几间简陋的小佛堂，使净业寺的香火得以延续。显清和尚在天有灵，当含笑九泉也！笔者游览归来不胜感慨，夜不能寐，借用王庭祯所书楹联中八字以及 映莲显清名号，赋诗一首以记：

　　一片残垣卧高岗， 几根枯藤悬半墙。

　　石柱倒地托衰草， 碑碣朝天掩佛堂。

　　映莲山拱荷花地， 显清水环古道长。

　　弹指声中话沉浮， 拈花笑处读华章。

早已被人们遗忘的《净业寺》僧房

 净业寺就建在这山坡上