玉田县麻山寺
　　玉田县古称无终县，始于秦。城北无终山，传因山石色黑突兀且错落无致星布于褐色山体，又名曰麻山。阳伯雍，性笃孝，父母亡，葬无终山，遂家焉。山高八十里，上无水，公汲水，做义浆于坂头，供饮行者。三年，一人就饮，以一斗石子与之，使伯雍种于高平好地，云玉当生其中，语毕不见。遂种其石，数岁得玉，乃于种玉处四角做大石柱，中一顷地名曰玉田。公元六九六年，周武后更无终为玉田。
　　玉田毗邻京津，交通畅达，世称三省通衢；物产丰饶，品味千秋，堪称鱼米之乡；名人辈出，显赫华夏，实乃名垂青史；山翠水蓝，树葱寺雅，可叹风景旖丽。
　　古麻山寺始建于盛唐，有屡废屡建之考。址于麻山之阳，精致玲珑，佛殿数十，佛像壁画森严传神；寺内巨钟，响覆古城，华树参天，游客接踵。以弘扬积善厚报勤俭孝仁之德为己任，香火鼎盛，信民阜众。然麻山寺于二十世纪五十年代末之世俗浩劫中树毁寺颓，铁钟化水，碑断山荒，佛去缘绝，悲哉！
　　九华山之高僧释常弘云游至玉田，自言梦秉佛旨，且深感民风之向善，犹悯山寺之残垣，而生普度众生重修山寺之悲心。于是游访京东贤士，遍览无终古籍，敦化八方善缘，历经数载周折。工程因故常建常停，寺僧奔波殚精竭虑，然重塑佛陀之心愈挫弥坚，天地可鉴。刘氏乃玉田之望族，以谨信仁爱、广结善缘持世，感麻山寺建者之忘我，圆玉田县信众之圣愿，慨然捐助，鼎力善援，终使麻山寺飞檐溢彩重现于绿叶掩映之中，晨钟暮鼓回荡于古城翠岭之巅。信众弥感佛佑，游客络绎不绝。
　　新寺基于旧址倚山而立，三门殿赫然于山脚阶前，殿内弥勒一笑一容可使入寺门之客贪心杂念弃之身外，两侧护法威严不殆。殿后东侧钟楼与西侧鼓楼相对，晨钟暮鼓鸣于山岭，静于喧嚣。两侧拾级而上，共一百四十九级台阶。升阶之一步，近佛之一步；近佛之一步，而心静之一步；心之静矣，心佛见矣。大雄宝殿豁然矗立于阶端，如来慈像金光可鉴，尽照心亮，圆明妙觉。人或立或跪于宝殿，无心结不解于钟磬，无宿怨不息于凝烟，境随心转，佛应心驻。两侧配殿，佛容各异；僧寮整洁，精舍畅朗。寺院后乃筑功德长墙巨碑，镌善援者姓名以永志矣。殿后山麓有千佛洞杳然，内凿石龛、石室，可随愿供佛，祈福享岁；其中冬暖夏爽，又可安禅悟道，品茗赏乐。全寺构建因山制宜，错落雅致，玉树高阴，碧草积翠，凭栏远眺，阡陌交通，绿野合矩，城乡异景，尽收眼底。山朗缘寺雅，草木入佛心，常致游客赏玩流连；移步接雅境，俯仰携磬钟，每携信众心旷神怡。山寺融古朴寺风与现代技术于浑然，集燕风赵韵与异彩轩扬如天工，实古今艺技德能之圣境也，壮哉！
　　世人常叹玉田人杰地灵，信夫！玉田之名源于古人种玉之说；而玉田人之勤俭谨孝、质朴厚德、睿智谦和、无私奉献之古朴民风，岂非古人种玉之渊源乎？而佛法之包罗万象，幸与玉田人之先世遗风、现代文明相融如水乳，故曰佛与玉田人同心矣！善哉！

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