息县灵应寺
　　河南省信阳市息县灵应寺，民间俗称“倒座观音堂”，其始建年代已不可考（至少在明代），上世纪六十年代寺院佛像完全荒废殆尽，如今遗址尚存，仍然在勉强维持佛事活动。
　　息县灵应寺紧邻淮河北岸渡口，呈现出非常奇特的坐落方式：其建筑格局坐南朝北，主像观音菩萨也背南面北，是淮河流域第一座倒座观音道场。民间有俗谚云：“前有冲、背无靠、淮河围后腰”。所谓“前有冲”，是指观音堂的庙门正冲南大街，即南街大路的尽头正对观音堂庙门，这在传统风水观中无疑是“犯煞”的；大殿背后即是猛然陡沉的滩地，淮河稍微涨水即有淹没寺庙之虞，是为“背无靠”；上述两点道出观音堂的风水格局之险，但是古人偏偏选此地建庙，当有深意：一者迎面护佑北方的县城，二者镇住水患。息县倒座观音堂在淮岸县市中享有盛誉，民间有谣谚曰：“大水来了漫不过，淮河第一灵验庙。”“大水漫不过观音堂”至今仍为淮河流域的百姓津津乐道，而考之淮河水患志，处在淮河从中游向下游过度关键位置的息县，因为观音堂的护佑，虽然屡遭水灾，但是大水从来没有漫进县城，不能不说是个奇迹。2010年7月6日，当政府批准观音堂重建的文件签订时，主供观音石像曾睁眼微笑、大放光明，目睹诸信众叹为稀有！
　　当代息县籍的著名佛教学者李林博士曾有《题息县倒坐观音堂》曰：“三界十方尽法身，大千何处不观音？此堂此像偏倒坐，只为恁多南渡人！”面对观音堂破败不堪的景象，供职清华大学的李林博士毅然返乡出任息县佛教协会会长一职，并将自己二十多年收藏的佛教文物（其中仅宋元明清佛像近百尊、明清绢本佛画近二十幅）捐赠家乡，并发愿重修此庙，将其打造成集“修行圣地、慈善基地、文化阵地”于一体的佛教道场。
　　李林博士继承并发扬赵朴初先生的“人间佛教”理念，提倡“君子佛教”，即“以儒家的担当精神从事佛家的菩萨事业”，新的灵应寺将秉承“在服务中修行、在奉献中成就”的宗旨，设立念佛堂、往生堂、灵骨堂，以及信阳地区最大的安养院，以上设施对十方佛弟子免费开放，信众闻此无不欢喜踊跃。因寺院重建工程耗资甚巨，今特发出募化之请。宋司马光云：“积金欲遗子孙，子孙未必能守；积书欲遗子孙，子孙未必能读；不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计！”仰望社会各界共襄盛举，筑福田基、耕福田海、共植菩提胜因。