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安阳内黄大兴寺简介_内黄大兴寺开光_内黄大兴寺历史

发布时间:2019-06-13 03:22:18作者:心经结缘网

  河南内黄大兴寺
  建于唐武德三年,为唐高祖李渊受佛祖庇佑建业有成而兴建的寺院。后经自然灾害和战乱破坏,遗址现存标志性建筑大兴寺塔,砖雕精美,造型独特,颇具观赏和科研价值,为内黄历史上著名的“八景"之一。


  佛寺也,座落内黄西南三十五里裴村西北地三里许,有大兴寺一座,宝塔一所,始建于隋末唐初武德三年。僧侣五百多人,僧房数百间,覆压土地十五顷,庙宇占地五百亩,寺院松柏茂密,蓝砖碧瓦,五鸡六寿(不知什么意思?),神像貌金碧(?)辉,神彩亦亦(神采奕奕),甚杀人也。虽不及西欧国家胜景,但就我国来说,谓之首位,是我国第一大乐地,明兴数百载矣。到公元1112年间黄河横流,洪水泛滥,冲没了大兴寺,宝塔也淤没半截,塔位于大兴寺西南角,塔以东这一大片高刺槐树就是原大兴寺的遗址,早晚光等开发复原,特此简介。
  大兴寺管委会宣
  2011年3月


  大兴寺  建于唐武德三年,为唐高祖李渊受佛祖庇佑建业有成而兴建的寺院。后经自然灾害和战乱破坏,遗址现存标志性建筑大兴寺塔,砖雕精美,造型独特,颇具观赏和科研价值。  
  大兴寺塔 位于内黄县城西南17.5公里处,因地属裴村,俗称裴村塔。该塔建在大兴寺遗址上,东南倚大沙岗,西傍鸬鹚坡(今称老塔坡),四周万亩森林环护,该塔建于唐武德三年(公元620年),距今将近1400年的历史。经过多次地震和洪水冲击,仍巍然屹立。
  该塔为7层密檐式砖实八角塔,高18.7米,底层周长15.6米。塔身通体除砖雕外,全用条砖砌筑,棱角分明,表面平滑,塔内为实心砌体,在第4层南面壁设一拱券门洞。塔身各层以条砖叠涩出檐,紧密相接,檐下饰有仿木结构的砖雕斗拱和莲瓣承托。
  大兴寺塔相传为镇黄河而建,古为内黄八景之一,谓“古塔秋阴”,称“寺毁塔存,岿然屹立于平沙旷野中,秋高气寒,清阴远荫,亦古迹之堪采者。”现为万亩槐林环抱,更显古朴清幽。

  传说
  大兴寺,位于内黄县城西偏南约20公里处,现在只剩老塔一座,大兴寺无存。说起大兴寺,还真有一段故事呢!
  原来,大兴寺规模不小,庙中大小和尚十几个,因为地处黄河故道,沙丘遍布,逢年过节或庙会之时,香客不多。有一年,河村有一农妇,因母亲患了急病,捎信让她回娘家,而且回娘家的小路,正好经过大兴寺。这妇女听说母亲病了,心中着急,急匆匆地别了婆母,去看母亲。
  谁知到了第二天,妇女的娘家又来人了,说他母亲病情危急,催她快去。这边婆家一听,儿媳昨天下午就去了娘家,怎的今天又来人催,莫非半路走失不成?于是找了街坊邻居四面寻找,找了三天,也未找着。想这妇女可能出了意外,只好报了官,等等消息。
  大约过了俩月时光,有个卖木梳的去河村叫卖,说闲话时,说到大兴寺的和尚又没头发,前天却买了两把梳子,不知何用。谁知说者无意,听者有心。联想到村中失踪妇女,想这大兴寺内可能有鬼,于是发动亲朋邻里,将大兴寺团团围住,然后仔细搜寻,果然在暗室中搜出几个妇女。原来这大兴寺的和尚不行正事,将个别单身行路妇女劫入寺内,以供淫乐。众人一见,自是十分恼怒,痛打了和尚,并送到县衙,要求严惩。
  谁知县官和大兴寺的住持早有来往。这天众人围庙之时,住持去村中行事未归,后见众人把庙围了,知道坏事,就去县衙打点。县官受了贿,在断案时向着和尚,只判了每人四十大板了事。
  村民见县官断案不公,自是不愿意,要求县官判这些和尚死罪。县官一听大怒,惊堂木一拍,大喝道:“老爷判案,向来是说一不二,既然已经判了,就这样罢了。退堂!”然后一走了之。众村民见官退了堂,个个是气恼非常。正在无奈之时,有一人说道:“众位乡邻莫急,咱先把这些恶僧押了回去,我有一法,保证让大家出气!”众人听他说得坚决,就把这些和尚押回大兴寺,问那人有何主意。那人说:“既然县太爷说这事就罢了,咱们就按县太爷的说法,将这些恶僧挖了坑栽在地下,只露头颅,然后套上犁耙,将他们耙死得了。如果县太爷不追查倒还罢了,如果追查起来,咱就说咱仍按县太爷的吩咐,将这些和尚耙了,到时法不治众,想那县太爷也无法。”众人一听连连说好,就挖坑栽人,将这几个恶僧全部犁耙而亡。
  后来县太爷知道了这件事,想到和尚已死,多一事不如少一事,这件事就不了了之了。于是就在大兴寺周围一带村庄留下一句俗话:“大兴寺的和尚――犁耙头”这犁耙头在我们这里是说这人不内行的意思。
  大兴寺的和尚死了,河村人觉得再将大兴寺留下难免再出祸端,于是发动乡民,将大兴寺拆了,将砖木装车,要拉回村重修寺庙。
  谁知这拉砖木的车辆走到裴村时,就再也走不动了。眼见天已黑了,这车又走不动,裴村的人就说:“河村街坊,您看车到这里走不动了,定是天意让你们在这建庙,不如把东西卸下,将庙建在这里吧!”河村人费了好大的劲将东西拉来,怎肯将庙建在裴村?正在僵持之时,裴辛庄有人出面说合,让裴村出地皮,河村建庙,这庙还算是河村的庙,管理还由河村管理。河村人也无好法,就将就着同意了。刚开始裴村人倒很守规矩,后来见庙中香火盛了,难免有人眼红,所以俩村就闹纠纷。一闹纠纷,就找裴辛庄的人来处理此事。于是,就有了“裴村庙,河村修,裴辛庄人当会首”之说。

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