吴江报恩寺
　　报恩禅寺坐落于柳字圩，位于屯村社区及西侧，据寺内碑文(碑1959年被毁)和清顺治《屯村志》记载：始建于东吴赤乌年间（238～250年），唐大中二年（848年）一名为顾文通的王裔为报恩舍宅再建，占地120亩。整个禅寺由山门、石佛大殿和观音殿三部分组成，是江南五大古刹名寺（即金山寺、天宁寺、白鹊寺、灵隐寺、报恩寺）之一。
　　报恩禅寺的山门，从前山门至后天王殿(在今后村)，南北跨地三里，相传有塔一座，盖有房屋5048间(其中主僧房36间)，雄称“九殿十三浜”（即有九座大殿、十三条河浜）。山门雄伟壮观，造型别致，采用竖匾。山门两边有一对威严的青石大狮子镇守。山门前有独脚牌楼，结构奇特，下有两根石柱支撑，上是两层重檐，形如飞鸟展翅，轻盈活泼，屋顶是用名贵桢木和砖构成。整个牌楼没用一钉一铆，全用几斗、榫头组合镶牢，历经千年风霜，巍然不动。
　　石佛大殿是报恩禅寺的重要组成部分之一。整个大殿是由人工精雕细凿的石梁、石柱框架组成。殿的佛台全是用青石围成，四周雕刻着各种栩栩如生的飞禽走兽、鱼龙虾龟。寺内供奉的如来、文殊、弥陀等佛像为青石雕像，外塑金箔。殿内有一座用生铁浇铸而成的香炉，还有一座一人多高的金属大古钟。古钟上铸《金刚经》文，每字约2平方厘米。晨钟洪亮，声闻数里。有明曹《古寺钟声》可资佐证：“云霖玉漏滴将喑，百八钟声破晓明。几杵惊回眠鹤梦，数槌吼出怒鲸音。催残方丈菩提月，唤起如来觉悟心。多少世间人不醒，从兹风雨亦沉吟。”
　　观音殿是报恩禅寺的主殿，占地30亩，建筑雄伟，梵宫重叠，楼阁峥嵘，飞檐翘角，古树参天，风物宜人。四尊石雕大佛高达二丈有余，如来盘膝而坐，左右两面为文殊、普贤大佛，后面是韦驮。一尊香樟木雕观音大佛，高二丈有余，东西南北四身合并而成，每方生有250只手，每一手心内都生有一眼，以观四面八方，普救众生。三尊泥雕大佛，为观音、善财、龙女，观音像据传是以白银、玛瑙等七宝的粉末和泥塑而成。
　　寺院“庙田”唐至明前期有三千余亩，或和尚自种，或租给当地农民耕种。寺西建有小屋和打谷场，有条小河，称“和尚浜”，建有歇船的船坊。东边有座古桥，名为报恩桥。寺设有东西两庵，西庵称“洗心堂”，坐落在镇西义危圩，因圩有石塔一座，故称石塔圩；东庵称“济渡堂”，坐落在夫字圩（镇东南），故称和尚角（现砖瓦厂址）。
　　相传五代十国遭兵燹（909～960年）。北宋庆历年间（1041～1048年）僧玄重建，敕赐净戒坛，寺基95亩。
　　明永乐（1403～1424年）初，运粮官军停泊东关，窃取寺田中油菜籽，被寺僧逮住，运粮官军即以叛僧截皇粮为由奏请朝廷，抄毁寺宇，塔尽废，并将三千余亩常住田没入官府，僧被逮至京，后辨明释放。
　　宣德年间，僧良上疏奏请重建，占地50亩，以后正统（1436～1449年）、天顺间（1457～1464年）、嘉靖二十九年（1550年）先后增修，万历十九年(1591)、二十九年(1601年)两次又加整修，崇祯年间（1628～1643年）置常住田百余亩。
　　清顺治十一年（1654年）僧浮石增建两廊，乾隆八年（1743年）僧宗开重建观音殿，光绪五年（1879年）尚存。
　　民国初期，僧守殿基，重建了五大间砖木结构殿堂，称为观音殿，按原样塑佛像供奉，后日军侵入，破坏严重。解放初，报恩寺残存文物仅有：一座观音殿，四尊石雕大佛(如来、文殊、弥勒、普贤)，一尊木雕观音菩萨大佛，三尊泥塑大佛(观音、善财、龙女)。大殿的石梁石柱、青石雕刻的佛石还完好无损，两块青石碑依然竖立在大殿前面。大殿柱的石梁石柱倒塌在地，观音殿的殿基一米多高的青石石驳岸还完整，三口铁铸大香炉和一口金属大钟尚保存完好。石驳岸边有8棵黄榉，寺内有银杏、黄榉、桂花、黄杨、玉兰等。上述文物在20世纪50年代都曾登记上报。
　　1954年洪水爆发，低田圩围告急，石驳岸、大殿石雕佛台都被拆去护岸，甚至连“天济”古桥也拆去修圩，同年寺内的菩萨被砸，并以火焚之。至1958年两座石碑、两只石狮子、四尊石雕大佛被砸，并运去烧石灰；一只大钟、三只铁香炉被砸碎，运去“大炼钢铁”，牌楼拆去当柴烧。1970年，石佛大殿的石梁石柱(见方50～60厘米、长8～10米)被拆去作乡村石桥之用。
　　相传，乾隆帝下江南至苏州时，向知府提出要去报恩寺进香拜佛。乾隆帝只知报恩禅寺坐落在有个带“吴”字的县境内，但不知在吴县还是吴江境内。知府听了暗暗叫苦。乾隆帝去进香，要公开身份，还要接驾开道。报恩禅寺在屯村，路途遥远，修大道显然时间上不允许，舟船也一时难觅。冥思苦想，就向乾隆帝说，报恩寺离府不远。随即知府连夜吩咐下去，把吴县境内的北塔报恩禅寺修饰一新，并挂上报恩禅寺牌匾。次日乾隆帝遂到北塔寺进香。后乾隆帝拨款重修“报恩禅寺”（北塔报恩寺）。所以，至“文化大革命”前，苏州北寺塔前的石碑楼坊上一直挂着“报恩禅寺”的匾额。