圆通寺

　　在吴江，无人不知圆通寺，名头很响。即使在街头，随意问起路人，圆通寺在那里？他一定会答：哦，大庙啊，乘5路公交车，终点站就是。我有幸慕名游览了圆通寺，为其辉煌华丽感慨，更为其精致而感叹。

　　圆通寺，以此为名的庙宇，湖南、吉林、汕头、台北等地都有，全国共十几所，华东的这所就是指吴江的圆通寺。寺在市区西郊，在朱家圩和曲尺湾之间，占地近百亩，西依仲英大道南段，东与吴模小区相接，北靠体育路，南临江厍路，俗称“大庙”、“吴模庙”、“十样景庙”。

　　走下公交车，眼前一亮。广场平坦，视野开阔，不再象市区那般挤挤挨挨。朱红色的屋宇，橙黄色的墙，面南背北的整组建筑醒目、高耸。清风中，铃声叮当。迎面是檐牙高啄，斗拱层叠的石牌坊，横楣上有书法家南怀谨的手迹：圆通寺。左右石柱镌一对联：焚呗钟声寂寂惶惶观自在，江枫渔火尘尘刹刹见如来。从字里行间透着佛语禅意。牌坊两侧广场的东西边为两排厢房，现做商铺用，连绵五六十米，一直延伸到山门。

　　据吴江县志书记载，该寺始建于宋淳熙年间，大约就是公元1174年—1189年之间，元代至正年间、明代洪武初年、清代康熙年间多次修箿、扩建，颇具规模，曾一度香火旺盛，佛事频频，据说被佛教界尊奉为“莲宗十三祖”的苏州灵岩山寺印光法师也曾来圆通寺讲经。抗战期间，因战乱影响，寺院开始破落，僧人逐渐离寺。抗战胜利后，稍有回升，佛事活动继续举行，每年清明前后，当地都会举行庙会。再到后来，逐渐淡出人们的视线，各类活动也废止。本世纪初，经吴江市有关部门批准，进行复建，目前仍在扩建中。

　　圆通寺的山门就是天王殿，从侧门进入，最显眼的就是色彩艳丽的四大天王木雕，各执法器，怒目金刚，不言自威。天王殿正北面就是大雄宝殿。

　　在天王殿与大雄宝殿之间有两棵上古银杏树，树龄超过了1200年，已被列入江苏省古树名木名单。明朝初年，开国功臣常遇春，慕名前来圆通寺烧香拜佛，将所骑那匹宝马就拴在这银杏树上的。现在树身直径均在1.5米以上，高度八九米，两株均已中空，侧技茂盛，虬枝盘旋，古香古色，有点象甘肃天水伏羲庙的虬龙柏，这可是圆通寺的一大景色。有意思的是这两棵古银杏树的根上发孽出不少小银杏树，其数为十八，与十八罗汉正好吻合，此景称为：二九幼株。更有意思的是传说，圆通寺的银杏树在许多年里，都会招来黄莺、喜鹊、白头翁、画眉、鹦鹉、麻雀、猫头鹰等飞鸟前来栖息，在树上分层筑巢，繁衍后代。鸟儿同时从各地衔来各种花果和种籽，于是就在这棵大树的枝杆中长出了榉、朴、槐、榆、柏、枫、杉、桃、柞、香椿、枸杞、乌柏、冬青、盘杨等10多种花果树木。一到春天，全树五彩缤纷，万紫千红，形成了奇妙的“十样景”景观，被称为：十景奇观。 如今，古景存名，古树依然苍翠，树下伫立一方本地收藏家陈金根先生捐的太湖石，上有苕翁吴民先的篆书：静通。古景今景，相融相通，衔接着时间，延续着祝福，见证着寺的变迁，庙的兴衰，世道的演化。

　　大雄宝殿是圆通寺的主体建筑，高大巍峨，雕檐画栋，很是气派。殿内供奉三尊大佛象，中间为释迦牟尼，两侧两尊菩萨，佛容慈寂。东西两边为降龙伏虎等十八罗汉的香樟木雕像，用料讲究，雕工精细，色彩艳丽，衣袂飘拂，栩栩如生，在寺庙雕塑中并不多见。

　　出大殿后门，向西而望，一座汉白玉的观音净瓶雕像高耸广场，与喷泉、花池相映成景。向北过一座石桥，便到观音阁，虽小于大雄宝殿，却更显高耸挺拔，入得室门，不觉惊呆了。一座香樟木雕的千手观音顶梁而伫。观音为站像，三面佛，每面三头，三面头上又有三头，最上一头，已至屋顶。每面的十只手各执法器，或铃，或杵，或幡，或瓶，另有上百只手成散射状在体侧，三面就有了上千只手，雕琢精巧，构思精奇，寓意精妙。

　　其实，佛教二十五圣之中的观世音菩萨，就是被称为圆通尊、圆通大士。佛义中对此解释之种种，大都取义为融通无碍。无论人的智慧、对世事的道理、乃至社会实践都能通晓法则原理，运用自如，颇有些众妙其门的意思。

　　对于现代人来说，佛理通达，佛法无边，都不重要，人们都能从实实在在的社会生活，生命历程里去追求、获得生活的乐趣、生命的意义，这寺、这圆通就是一个记忆，以及一个旅游赏景的佳地。

　　圆通寺
　　地址：江苏省苏州市吴江市吴模村
　　电话：0512--63491317
　　邮编： 215200