江苏省泗阳县正和寺

　　正和寺，位于江苏省泗阳县三庄乡东部，泗水王陵旅游区三庄汉墓群中心地段，寺院规模宏伟，令世人瞩目，是全国所有文庙中，除山东曲阜大成殿外，第二座供奉孔夫子塑像的寺院。

　　寺院始建于明朝嘉靖九年（公元1530年），当时文渊阁大学士张璁上书皇帝说，天下文庙中孔子塑像很不规范，加之管理不善，常有损坏，脱釉现象，有渎圣容，建议将天下圣像一律改换成木主牌位。当时泗阳名桃源县，县令光泽是位儒生，十分敬重孔夫子，皇帝降旨，要撤孔子像，他心中不忍，但皇命难违。这时，家住桃源县北四十里颜家冈的一位老秀才——朱勋，是宋代理学家、教育家朱熹的十六世孙，他向县令请求把县城中的孔子塑像请回家中供奉。县令一听，认为此法甚好，便一口答应。朱勋第二天一早就带人上县城拉圣像，可是，牛车到冈顶时停住了，赶车人再三吆喝，甚至用九条老水牛使尽力气，车轮动也不动。这时天色已黑，朱老秀才只好摆上香案，焚香祈祷，求圣人显灵，如果老夫子想安居此地，就让车头调转过来，不然就助他拉车回家，礼毕就地露宿，第二天早上醒来，车头果然调转朝南，车上孔子圣像面南背北，满脸笑意。朱老秀才一想，孔子周游列国时曾路过此地，曾想“欲居九夷”（泗阳原属九夷部落），这龙冈之岭有“五星联珠，日月合壁”之势，周围还有“七七四十九”个墩子，犹如“众星拱月”，是块风水宝地。于是，朱秀才就决定把夫子庙盖在这里，很快一座规模宏伟的夫子庙就盖好了，孔子圣像重新装金，被安进大成殿，供人顶礼膜拜。

　　庙盖好后，在大成殿西北角，不知何时长出了一棵树，每值初夏吐花，幽香远袭。相传此树曾枯死复生，殿内的圣像也多次出如珠，预示未来年景兴衰。

　　1916年农历八月，庙内圣像又出现流汗现象。此后，天灾人祸，社会进入动荡不安时代。1932年，庙内的树又一次枯萎，至1936年，古树枯干、腐烂倒地，结束了它长达近500年历史的生命。1942年春，夫子庙圣像再次流汗，颜回手中签谏甩落在地。同年这座历时500年香火不熄的古庙，毁于抗日战争。

　　圣像流汗，颜回甩签，灵树枯死，种种异象、无不是警示庙的兴衰的预兆。

　　现在欣逢盛世，国泰民安，社会和谐，人心思圣。为实现当地民众多年的夙愿，2007年5月由信佛居士于海霞、南通如皋僧人释勇军、朱勋十六世孙朱国甫等人一起发愿。并由于海霞先期投资数百万启动资金，夫庙村三组群众无偿捐献33亩土地，在夫子庙原址重建夫子庙，再塑圣像，并同时兴建了一座佛教念佛道场——正和寺，成为全国罕见的儒教和佛教合一的道场。

　　正和寺的建筑为一宅两院，西院拟建大成殿、棂星门、六角亭、孔子书屋、文化长廊等建筑，供奉孔子金像和四配十二哲等儒家圣贤。东院为佛教道场，主要建筑有大雄宝殿、天王殿、藏经阁、钟鼓楼等标志性建筑，供奉诸佛菩萨，龙天护法。寺庙建成后将填补泗阳县没有古庙、名寺的空白，加之周围汉墓群、泗水王陵、夫庙村特色小区建设，正和寺将成为泗阳旅游的亮点，也必将成为本地区最具发展潜力的礼佛朝拜、修身养性、观光旅游的景区之一。

　　正和寺的修建也正是希望子孙后代永远受到儒学熏陶，向圣贤学习，并不断提升自己的生命品质，到达佛教最圆满的境界。