泗阳普照王寺
　　泗州大圣，法号僧伽大师，西域人士，开创并主持普照王寺，备受中宗皇帝恩宠，普照王寺从而得到进一步扩建和修葺，并由此中外闻名。日本高丽僧人经常到普照王寺交流佛法，宋代被列为全国五大名刹之一。唐中宗景龙三年（公元709年）二月二日，中宗下诏，命在普照王寺建塔藏僧伽佛身，塔名“灵瑞塔”（又称僧伽塔、大圣塔）。塔高三百尺，为铜铸，共十三级，塔尖为水晶球，整个宝塔造型优美，工艺精巧，金碧辉煌，气势雄伟。
　　古泗州是历史上的佛教圣地，僧伽大师是道行深邃的名师高僧，普照王寺则是中外闻名的名寺古刹，“灵瑞塔”是坐镇江淮护国安民的斩妖宝剑。当年前来烧香拜佛者无以计数，很多是南来北往到泗州经商的商贾大户，其中包括边塞和外域的“越商胡商”，他们不仅到泗州经商（泗州为漕运中枢），还到普照王寺祈求僧伽大圣的护佑，一保平安，二保生意兴隆。
　　泗洪是古泗州的本土，为继承泗州的历史，特别是佛教的历史，拟重建普照王寺，重塑泗州大圣像，再建大圣塔，使佛教信众的宗教信仰得到满足，更为泗洪旅游开发，经济发展创建景点，搭建平台。

　　普照王寺是我国古代五大名刹之一，其主体建筑僧伽塔，高300尺，影投淮水，蔚为壮观。这些迷人的景致，欧阳修称她：“苍云碧天竹色静，暖日扑地花日繁。”苏东坡赞她：澹涓涓，玉宇清闲，望长桥，灯火乱。”到了明朝，泗州城更是船舶如流，店铺林立，商贾如云，酒旗斜竖。泗州城的政治、经济、文化达到了鼎盛时期。
　　泗州大圣，法号僧伽大师，西域人士，开创并主持普照王寺，备受中宗皇帝恩宠，普照王寺从而得到进一步扩建和修葺，并由此中外闻名。日本高丽僧人经常到普照王寺交流佛法，宋代被列为全国五大名刹之一。僧伽在唐高宗龙朔元年（公元661年）到中国的泗州临淮县置普照王寺布道，（公元662年）名声远播，受到百姓的崇拜，以致造寺庙供奉。龙朔二年，僧伽应召入长安，唐中宗景龙四年（公元710年）圆寂，享年83岁。唐中宗为其敬漆肉身，送回泗州临淮起塔供养，遂奉为“泗州大圣”。 唐中宗下诏，命在普照王寺建塔藏僧伽佛身，塔名“灵瑞塔”（又称僧伽塔、大圣塔）。塔高三百尺，为铜铸，共十三级，塔尖为水晶球，整个宝塔造型优美，工艺精巧，金碧辉煌，气势雄伟。
　　古泗州是历史上的佛教圣地，僧伽大师是道行深邃的名师高僧，普照王寺则是中外闻名的名寺古刹，“灵瑞塔”是坐镇江淮护国安民的斩妖宝剑。当年前来烧香拜佛者无以计数，很多是南来北往到泗州经商的商贾大户，其中包括边塞和外域的“越商胡商”，他们不仅到泗州经商（泗州为漕运中枢），还到普照王寺祈求僧伽大圣的护佑，一保平安，二保生意兴隆。
　　泗洪是古泗州的本土，为继承泗州的历史，特别是佛教的历史，拟重建普照王寺，重塑泗州大圣像，再建大圣塔，使佛教信众的宗教信仰得到满足，更为泗洪旅游开发，经济发展创建景点，搭建平台。
　　普照王寺的选址，既要符合泗洪旅游业长远规划、带动旅游产业发展的需求，也要符合周边地理环境的要求；既要加快人气集聚、提高经济效益，也要促进并推动泗洪宗教事业的发展。