无锡横山寺
　　锡南长广溪畔，雪浪山下，有一古寺，风景秀丽，倚山面水，名为横山寺。该寺始建于宋代淳熙年间（1174—1189年），由僧普光重建，当时名敬福庵。
　　明代洪武十二年（1379年），僧守谦建观音阁于大殿之后，明代洪武三十一年（1398年），僧道德、法弘相继重修佛殿。
　　清朝，横山寺得到了进一步修建，顺治年间（1644—1661年），僧心持增建廊房屋宇。道光年间，又一次重建，着重在山门。山门前是与长广溪平行的一条南北向的锡南陆路干道。寺前道旁有一株参天大树，树木下陈设着一块平整的巨石，可供来往行人在此休息纳凉。在山门对面，紧依干道东侧，建有一座大照壁，上面砌着“南无阿弥陀佛”六个砖刻阳文大字。白墙黑字，显得庄严肃穆。在山门两边，是用正块大青石雕成的一对骑驼石，铮光闪亮，与高悬在山门上方的红底金字“横山寺”匾额相互辉映，气宇非凡。这块“横山寺”匾额，是清代仁宗嘉庆（1801年）辛酉恩科状元顾皋（无锡人）的墨宝。传说顾皋写这块匾额时，还是位秀才，以卖字为生。写了这块匾额后，菩萨保佑，从此文采飞扬，红运高照，最终状元及第。
　　抗日战争时期，日寇的“清乡”、“扫荡”，把“大悲殿”等付之一炬。
　　“文革”期间，横山寺再次遭到浩劫，寺院彻底被毁，寺僧被迫返俗当了农民。
　　横山寺在历史上香火鼎盛时，寺院红烛高照，香烟缭绕，各地善男信女前来礼佛供奉，重大佛事常在此举行。在雪浪山周围众多的庵观寺庙中，论历史、论规模，横山寺确实可以称得上是首屈一指。佛教方面常规的一些殿堂布局应有尽有，传说有一千零四十八间佛殿和僧舍，即如旧小说中的红莲寺，而且还有“独创”，例如，有一座“大悲楼”，上下两层，古代飞檐式砖木结构楼房，楼下是十八罗汉，楼上是千手观音，两边陈列着百余位《封神榜》中各色传奇人物。这般陈设，在当时吴地诸寺中可谓是绝无仅有的了。
　　佛殿上，挂有不少楹联，其中有这样一副楹联：
　　雪浪十重禅味得真知如境，
　　涅槃三世尘迷渡般若之航。
　　清代嘉庆年间，诗人秦琦（1766—1821年），无锡人，作有《雪浪庵》诗一首：
　　雪浪庵前溪水流，
　　朱砂墩上翠涛浮；
　　山僧为说狂风信，
　　摧折丹枫几百秋。
　　由此可见，横山寺在当时的景象多么秀丽迷人。
　　2004年，无锡市太湖镇经申请上级政府宗教管理部门批准，着手重建横山寺。在距横山寺原址往西三十多米的地方，原来是采石场废弃的宕口于2004年12月21日举行了重建横山寺的奠基典礼，经过数年来的紧张建设，在上级党政机关、宗教管理部门的关怀和十方信众护法的支持下，如今，一座崭新的横山寺已初具规模，屹立在雪浪山下，焕发了昔日的光彩。

　　横山寺座落于风景秀丽的太湖镇雪浪东麓，因为雪浪山又名横山而得名。

　　该寺由僧普光始建于北宋淳熙年间，初名“敬福庵”。明洪武初年遭火灾，寺院被毁，后有高僧：碧旻，发心重建，名“横山寺”，此院边还有一女众道场，名：“入蜀禅院”。几经过兴替，至文革遭劫，古刹尽毁，仅存古井一口，罗汉松一株。

　　欣逢盛世，因缘成就，在上级宗教部门和当地党政的关心重视下，沧桑的横山寺重建筹修工程在建设雪浪山农业生态产业园的宏伟规划中，被列为亮点项目。（二零零四年农历十月份，计华法师发愿重建古刹，弘扬佛法，普渡众生。）

　　横山寺重建工程将有60多亩，占地39800多平方米，气势宏伟壮观，牌楼、放生池、香花桥、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、钟鼓楼、观音殿、地藏殿、上客堂、讲经堂和念佛堂等一应俱全。整座寺庙按一次规划，分期限实施的原则，计划在六年内完成。

　　横山寺的建设开放，将会以一种纯真的净土精神展现在信徒面前，建立现代化的信息网络，供信佛者学习、研讨佛学、传承佛教的文化思想的精华。为祖国的社会主义精神文明建设服务，从而更能抵制、挫败邪教的腐蚀，为社会安定、构建和谐社会发挥自身应有的作用。相信随着横山寺的建成，对于培养佛教人才，大力气弘扬佛法，净化社会道德人心以及为无锡培植风景必将起到积极的推动作用。目前，兴建规划已经正式动工。怎奈工程浩繁，所费甚鉅，故此诚邀恳请各界护法大德共发喜舍心、同修布施度，在这广种福田，同时，横山寺的常住，普为喜舍净资者，在佛前起到，使生者，福田增长，免难消灾，令亡者，离苦得乐，速登净土。