江苏高邮空寺位
　　空寺位于高邮湖西天山上，始建何时不详。北宋初期重建，有寺房99间。寺中有两棵银杏树，一雌一雄，雌树结白果无心。每年农历三月初三至初五日为香会期，是时方圆百里的香客来敬香，连续三天路上行人不绝，寺内人山人海，山上香烟缭绕。司空寺是明、清之际高邮八大名寺之一。旧时山中盛产药草，曾引来许多方士在此结庐，采药练丹；相传东晋司徒谢安曾隐居在此炼丹；南齐有一亘姓方士在此借寺炼丹，服丹后三天就成仙而去。又传八仙中吕洞宾、张果老曾在此下棋。因此，山上曾有“仙从臼”、“仙人棋”等遗迹，故而此山又被称作“神居山”。每当农历二、八月间，山生爽气，登高远眺，数十里之景尽收眼底；隔湖望塔，塔级可数。此情景被称为“神居爽气”，是著名的“秦邮八景”之一。悟空寺不知何时被毁。今蒙十方信士慷慨，高僧大德协助修复古悟空寺道场，悟空寺再造生机，法道隆兴、人天欢喜、因缘殊胜、四海踊跃。修复后的古悟空寺仿古像古、简繁适中。同时集中朝山敬香、旅游观光于一体，达到兴香火、净人心、兴地方之目的。工程规划由东向西依次设三门殿、天王殿、大雄宝殿、三圣殿、藏经楼等。大雄宝殿远看庄严雄伟，近看朦胧中和，三门殿和天王殿简捷明快、供香客祈求风调雨顺、国泰民安；钟鼓楼交相对称；藏经楼设施精巧、结构严谨。延生殿、往生殿错落有致；

　　古悟空寺
　　古悟空寺位于苏皖两省的高邮、仪征和天长三市县的交界处，座落在高邮市天山镇境内的神居山。
　　寺"古"追溯年代久远。我们所见各地寺名加上一个"古"字不多。寺名原为"悟空寺"，后改为"古悟空寺"。其意是让后人知晓它的的历史久远，切莫等闲视之。相传该寺始建于约二千年前的西汉末年，扩建于-千年前的北宋初期，重建于-百年前的晚清光绪午间，毁于1944年抗日时期的战乱兵燹。原尚有一些阴刻"古悟空寺"汉白玉石、墙体嵌砌寺记石刻碑文以及铁钟、铜磬等佛器珍贵遗存，又遭文革期间破坏殆尽。其寺庙的高大殿房建筑，历经几度扩缩，多至宋代99间，少至清代30余间。最后的寺庙规模是寺门朝东，有前厅、中殿、大雄宝殿前后三进，南北配建库房、回廓厢房，占地建筑面积（32米×56米）为1792平米。约合三亩用地。仪奉驮、观音、释迦牟尼、四大大王、十八罗汉大小神佛百尊。日常僧众朝磬暮鼓，涌经念佛。年逢农历二月底七天佛期，聚集远近憎尼居士百人日夜修炼坐禅。 一年-度三月初三前后五天庙会，香火特别旺盛，周围百里信徒香客、虔诚而至朝山，磕头跪行拜佛。山上山下，人流涌动，上来下去，络绎不绝。招引各地商贩设摊营销买卖，各方江湖侠客云集比武杂耍献艺。扶老携幼，人声鼎沸，鼓乐喧天，盛况空前。
　　寺"名"取用佛门教规。身入佛门的僧众悟性，即把"四大皆空"，不贪婪酒色财气列为信条。西汉扬州-代广陵王(刘胥)看准神居山是难能可寻的一处风水宝地，在此选建三座王陵墓寝。为避免刘姓祖坟"十墓九盗"厄运，便大兴土木始建寺庙。以求佛门净地代替专业守陵护墓人员的职能。并千思百虑地起用"悟空寺"的寺名，用意净化僧众心灵，不起贪恋墓中贵重葬品邪念。令人可叹的是墓主人事与愿违，王莽篡位后未能幸免盗掘。1979年经省文物部门发掘天山一号、二号汉墓，出土金缕玉衣残片以及金、铜、玉、漆、陶器皿近千件，具有较高的历史、科学和艺术研究价值，特被列为省级文物保护单位。1982年移迁至扬州北郊象山新建"天山汉墓博物馆"复原展出。

　　神居山悟空寺江苏省扬州市高邮市天山镇林场沈庄组

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