大圣寺与仙女庙齐名，是江都著名的古刹，建于唐朝高宗年间，距今已有1300多年的历史。这期间，有过多次大的修建：明天启中修，清康熙三十五年重修，同治、光绪时大修，1916年重修殿宇，替佛像装金，寺院焕然一新。解放前夕毁坏。

　　历史沿革——大圣寺古貌

　　寺院原址位于仙女镇运盐河北，与仙女庙紧邻，寺院规模宏大，气势雄伟，四周环水，老树扶疏，环境幽静，山门直对北玉带河上的长桥。山门上方有太史顾图河题写的门额“古大圣寺”。进入山门，便是天王殿，一座红木龛内供奉的坐像弥勒佛，满面春风，笑迎香客；背后佛龛中立像韦陀面北站立，手执降魔杵，精神威武；东西两壁前，四大天王分列左右，佛身高大，倍于常人，彩塑木雕，威灵显赫。

　　天王殿后是一庭院，一亩见方，青砖铺地，东西两侧各有建筑，东侧是斋堂、禅堂，乃游云僧歇宿之处，西侧室内供奉佛祖牌位。

　　穿过庭院，第二进便是大雄宝殿，殿宇宏敞，能容数百人。正中供奉佛祖释迦牟尼，左供阿难，右供迦叶；佛像庄严肃穆，金碧辉煌。殿中高挂琉璃灯一盏，日夜长明。东西两侧分供十八罗汉，鎏金塑像，姿态各异，栩栩如生。殿后朝北是千佛山，手持观音瓶的观音大士塑像，站立在鳌鱼头上。身后为五彩泥塑，其中有大海波涛、仙山峻岭、龙宫贝阙、猴王洞府以及大小佛像，不可尽数。殿东除客厅、僧房、饭堂外，还有引人入胜的园林建筑环碧山房，两楹一厢，清礼部主事严绍曾题其额。这是当年冶春后社诗人江石溪、林小圃、凌仁山、严绍曾、王景琦等骚人墨客吟诗聚会地之一。殿西是念佛堂，为尼僧、居士听法师讲经的场所。

　　大雄宝殿后面又是一个大的庭院，东边有一株老柏树，枝叶茂盛；西边有一株银杏，每到初秋，果实累累，寺僧大摆“百果宴”。届时，地方文人雅士应邀而来，一边品尝，一边吟诗，其乐融融。庭院向北而行，便到藏经楼。楼上下各有5间，楼下中三间为会客厅，东一间为高僧房，西一间为方丈室。楼上为藏经之处，游人止步。

　　大圣寺僧人、方丈博学多才，颇有名望。民国以后，振远、仁山、宏谟、明祥、牖山等先后任过方丈。振远既通经典，又擅长诗画，与镇上知名人士深交甚厚；仁山精通佛学，为当时中国著名的三大法师之一，曾多次在国内外讲经；宏谟对佛学研究颇深，后为南京卢寺方丈；明祥，亦僧亦儒，后任南京栖霞寺、杭州灵隐寺方丈；牖山精通佛学，也是弈棋高手，解放后，曾担任县政协一至四届常委。

　　寺院生活用房较多，清军、北洋军、伪军、国民党军等都曾在这里驻扎过，这对寺院的破坏性很大，造成清净佛地不再清静。解放前夕，庭院荒芜，杂草丛生，举目萧疏，殿宇堕毁，香火冷落，众僧四散，仅剩下守寺的方丈牖山和几名和尚。解放后，县粮食局设于寺内，房屋进行改造，古大圣寺不复存在。

　　现状

　　1993年11月，江都县人民政府将江都镇金龙四大王庙改为今大圣寺。1999年5月1日，大圣寺举行了佛像开光暨祖永住持升坐仪式，扬州市佛教协会赠送“莲花观世音”（中堂）。著名高僧雪松法师撰联并书：“事能知足心常惬，人到无求品自高。”国内佛教界知名人士云集于此，雪松法师主持开光。至今，古刹大圣寺的恢复基本完成。

　　新建的大圣寺有山门天王殿、大雄宝殿、南侧廊房等。山门寺匾，古由清朝康熙钦点榜眼、太史公、大桥人顾图河手书“古大圣寺”４字，由全国佛教协会副会长茗山法师亲题。入山门，中供一尊装金弥勒佛，背后供护法韦驮，两侧供四大天王，丹墀正中置香炉宝鼎，３层１８角，铁铃垂悬，清风吹拂，发出佩环之声。

　　大雄宝殿，高大宏敞，气势巍然。中供释迦牟尼大佛，左供阿难、右供迦叶；大殿两侧（南北）分供十八罗汉、哼哈二将，大殿两柱楹联分悬：“大泽泱泱龙潜于斯因妙境，圣民济济川流到此汇真源。”对联顶格为古“大圣寺”寺名，中含“龙川”２字古地名，甚是巧妙对仗。释迦佛身后，有观音大士站在鳌头之上的塑像和设计严谨的五彩泥塑，有大海波涛、仙山峻岭、 龙宫仙阙、猴王洞府，以及不可胜数的大小佛像，雕刻细腻，神态各异，栩栩如生。后殿供佛多尊，有门通外，门上嵌“金龙四大王庙”匾额，尚存旧庙风格。寺内有一尊国内罕见的大型汉白玉卧佛，重１８吨、长６米，材质精良，洁白如莹，造型优美，雕刻精湛，为雪松法师委托徒孙新加坡人乘精舍住持觉众捐赠

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