大型画册《普觉寺》之普觉寺简介
　　开原普觉寺，辽北极具影响之佛教古寺。禅寺座落于开原市中心，为辽宁省重点文物保护单位和较早开放的寺院，是开原市政府组织的“宗教一线游”之首站。
　　禅寺创始人为瑞光、觉光、弘光三位比丘老和尚，于1930年始建，1936年竣工。禅寺占地6400平方米，共有殿宇、禅房32间，供有铜塑弥陀、释迦、药师三如来佛像，泥塑观音、地藏、十八罗汉和木雕韦陀像。一年四季香火不断，信徒云集，常住僧人25人，挂单僧侣70余人。常有法师在此演说布道，法缘殊胜，皈依空前。禅寺曾为省佛教协会的开原分会所在地，被确立为十方常住。
　　1948年各寺僧人遣散，此寺独存，弘光守护。1952年本市日本庙能范、密空二僧尼转入本寺，此为伲僧寺院之始。1953年北京通教寺久昌、德宝二僧尼来此修行。1954年通教寺永证、传印二尼落籍本寺。弘光、能范、密空三僧尼分别于1958年、1960年、1961年先后圆寂。1966年后的文革期间，僧人下放，僧舍被占，铜佛佛经遭毁，永证、传印二尼守护这一全市仅存的寺院。
　　1980年，德宝师傅回到禅寺。1982年，原老城镇中原寺定旭、慧明二僧尼来至本寺。1983年明师傅等收回被挪用为民族商店的禅房。1988年维修了大雄宝殿，请来了三如来、观音地藏二菩萨、弥陀佛和韦陀护法等七尊木雕佛像。1990年收回山门。1991年重建山门和天王殿。1992年请来四大天王，重建南配殿七间。
　　今天的普觉寺，全新规划，修葺一新，为辽北地区气势恢弘、香火鼎盛、影响远大的寺院之一。在中国佛教协会原会长赵朴初题写的“普觉寺”匾额辉映下，殿宇、三门巍峨典雅，古朴壮观，镇寺之宝由帧本《大藏经》再加古代玉佛，果扬师傅传承光大明师傅以来弘法大业，为全市宗教事业平添的色彩，为旅游事业大壮声色。
　　今值明师傅生腊、戒腊六十六春秋之际，明师傅口授一诗，褒贬此生，并做果扬诸弟子规：
　　化身高山一苍松，
　　不做菊黄百花丛。
　　青灯礼佛六六载，

　　开原普觉寺
　　普觉寺座落在辽北名城开原市胜利街“普觉寺”生活小区内。
　　开原“普觉寺”由来已久，据说清末民初，开原一带兵荒马乱，匪盗横生，当时大九社的一位姓柴的财主、小孙台村的一位姓郝的财主和二寨子一位姓杨的财主变卖家产，在现在的普觉寺一带购置了土地，然后这三位老者去了洛阳的白马寺出家修行，修行归来后于1930年在现在的普觉寺位置开始建寺。
　　“九、一八”事变后，成立伪满州国，开原归伪奉天省管辖，当时伪奉天省佛教会在开原设立分会，分会设在普觉寺。普觉寺初期由和尚住持。在普觉寺南侧现在的计量局位置，伪满时期建一寺庙，为尼姑住持。
　　新中国成立后，普觉寺仅剩一名和尚，有关部门将这位和尚迁走，将尼姑住持的庙宇扒掉，仅有的2名尼姑迁入普觉寺，这就尼姑住持的普觉寺的开始。1953年得宝师父召回，从此开原普觉寺兴旺起来。
　　六十年代，寺庙创建人之一的柴财主的孙子柴杭林专程从台湾回到家乡，参拜了普觉寺。“文化大革命”时期，普觉寺遭到空前未有的洗劫，佛像被砸，尼姑遣散，香火中断。
　　党的十一届三中全会之后，宗教政策得到落实，宗教信仰的自由得到恢复，遣散的尼姑又走回佛门，普觉寺的香火开始兴旺起来。
　　近年来，普觉寺在慧明师父的住持下多方筹借资金，大兴土木，修缮了大雄宝殿，重建了山门，天王殿，南配房，从浙江等处请进了弥陀佛，四大天王等佛像，使庙宇焕然一新。慧明师父还通过在厦门佛学院学习的徒弟果戒，找到我国佛教协会会长赵朴初先生书写了三个刚劲有力的大字“普觉寺”，然后由赵先生夫人盖上“赵朴初印”。1990年台湾青年佛教基金会赠送给普觉寺藏经一套。
　　如今的普觉寺已列为辽宁省重点开放的寺院，每到庙会期间，寺院香火缭绕，钟馨常鸣，诵经之声高亢悦耳，真是热闹非凡。
　　为了进一步落实政策，政府有关部门又将原普觉寺寺院用地退还给普觉寺，并对普觉寺寺院重新进行了规划。规划后的寺院用地，东西长68米，南北宽45米，用小巷道与周围隔开，整个寺院建筑安排有天王殿、大雄宝殿、藏经楼、钟鼓楼、禅房等。

　　普觉寺
　　地 址：辽宁省开原市胜利街
　　电话：0410—3827901
　　邮编：112300