阜新市彰武县位于辽宁省西北，科尔泌沙地南缘。彰武是一个少数民族聚居的地区，据说境内有汉、蒙古、满、回等10多个少数民族。这里属典型的温和半湿润季风大陆性气候，很有一些可看的地方。上一次，报道组对千佛山进行了实地采访，本来还想去那里有“大漠林海”之称的章古台万亩松林，可由于气候寒冷，记者转身开始将目标定于“小布达拉宫”——圣经寺，领略其风光与独特之处。
　　扎兰营子——安静的避风港 　　
　　从地图上标注，圣经寺离记者已经去过的千佛山并不太远，位于大四家子乡政府所在地——扎兰营子，可采访车还是走了不少冤枉路。从千佛山下来，报道组就远远看见了一处较低洼的住宅群，有楼房、有平房。大家都没有在意，而是选了一条相反方向的公路。结果，再三打听，车子在这条路上来回走了三次，最后才开始决定去那片住宅密集的地方探一探。这里是个半山区，不远处山水相连，树木葱茏，让人想像春夏季这里的风光一定特别优美。
　　车子终于驶进了村子，大家一问，这里就是报道组苦寻的扎兰营子。看得出，这里的建筑风格都很有特点，有一种古朴的风味。在一个类似于乡村供销社模样的小商店前，大家下了车。店门口站着的村民说绕过店旁那个石柱大门，院子里就是圣经寺了。在小商店前的空场上，大家看到了两只石狮，从石头的颜色和所露痕迹上看，这应该是很久以前的东西了。但与往常看到的石狮不同的是，这两只石狮没有在嘴里含球，而是调皮地吐着舌头，互相微微对望，一个在脚下踏着另一只小小的石狮，憨态可掬，十分生动。两只石狮的底座均刻有十分精美的花纹和图案，离石狮不远处，有一根高高的旗杆，但与石狮相比，看上去就没什么特点了。大家也并未过多留意旗杆的存在，急于想一睹圣经寺风采的心情促使报道组向院子里走去。 　　
　　圣经寺——神秘的大殿与阁楼 　　
　　走进那间大院，院中央一个高高的绛红色寺庙建筑呈现眼前，让所有的人不由眼前一亮，心情也跟着兴奋起来：这就是圣经寺了！ 　　
　　站在圣经寺前，记者仰头看到高高耸立的圣经寺壮观巍峨，宫墙红白相间，宫顶金碧辉煌，具有强烈的艺术感染力。屋顶和窗檐用木制结构，整个建筑风格具有浓重的藏传佛教色彩。但遗憾的是，正是因为当地政府对圣经寺的重新修缮，浓重的颜色在为圣经寺增添了新鲜色彩的同时，也大大削弱了圣经寺那种恢宏、古旧神秘的气势。绕着圣经寺走过一圈，记者又发现在寺庙的后面有三棵很大的古柏树，长势良好，很为圣经寺的神秘增添了一份色彩。回到圣经寺正门前，大门紧锁，记者询问了院内一间平房里工作的人，他们回答说和保护圣经寺的单位不是一家，也不太清楚怎样才能打开寺门。找了几圈，大家也没有找到拿钥匙的人，怎么办呢？报道组在门前徘徊了好久，眼巴巴地隔门相望，可寺庙内的一切都是黑糊糊的，根本看不清楚。但靠近寺门的横向小走廊里，还是能够清楚地看到两侧墙壁上精美的壁画。记者老贾忍不住又摆出N种姿势，利用门上的格栅空隙照了几张照片。 　　
　　正在大家倍觉遗憾的时候，还是当地的朋友小李有招儿，不知从哪里拿到了开门的钥匙，变戏法似的打开了门。随着大门的打开，一个神秘的大殿空间也就呈现在了记者眼前。寺庙里面非常寒冷，甚至让人感觉有点阴森，殿堂杂陈，空间曲折莫测，置身其中，仿佛步入了一个神秘世界。通往大殿的石柱门旁，还有两个小石狮，而无论是刚进门时的走廊里，还是大殿内部，所有的四壁均有精美的壁画。在殿内四壁上，记者看到绘有形象各异的神、仙、佛、鬼像，像下写有藏文。殿内所有的梁、柱、栋、斗拱上均绘有各式图案，有座莲花提、十八层地狱等佛释图若干，其中青牛白丫图为辽西所罕见。记者大致数了数，殿内共有16棵梁柱，排列对称、整齐。整个大厅宽敞肃穆，殿内地面均为松木地板铺就，踩上去，不结实的地方会有“吱吱”的响声。 　　
　　站在殿堂中间，记者无意间向上看了看，竟发现这是一个完整的阁楼式寺庙，在梁柱的顶端竟托着一个有木栅栏的第二层建筑。那上面是什么样子呢？怎么才能上去？另一个报道组成员很快在寺庙内的一个小侧门发现了通往二层的楼梯。楼梯极陡，木制结构，站在上面的人几乎就是踩在下面人的头上了。大家依次上了楼梯，站在了二层殿上面，地面依然铺的是松木地板，但软软的，踩在上面有震颤感，让大家有点战战兢兢，不敢用力。在木栅栏内侧，还有一层类似玻璃隔断的第二层栏杆，很显然是为了保护外面那层原始的木栅栏而另外加固的。整个二层寺庙都是相通的，但由于担心这里年久失修，地面不结实，大家没敢全部走完，只在楼梯处转了转，就又小心翼翼地下去了。只有记者老贾因为要拍照，而留在了上面。而且让大家意外的是，老贾不仅走完了二层建筑，居然又发现了通往三层和屋顶的通道，在上面走了一遭，让大家羡慕。 　　
　　历史——见证古寺的美丽与神秘 　　
　　告别圣经寺，在回来的路上，朋友小李给大家说了一些关于圣经寺的历史和传说，也算是给大家解开了心中的谜。 　　
　　据小李讲，圣经寺始建于清道光二十一年，距今已有150多年历史。关于圣经寺有很多传说，相传当年有个西吐茂特的喇嘛去西藏学经修道多年，法号叫包·甘曹扎兰毕(据说现在大四家子乡包姓人都是他的后代)，在西藏修道期满后，准备回故地修建寺庙收徒传教。当他云游传教来到扎来营时，登上龟山极目四望，便从心里相中了这块山光水色的宝地。在大山南坡的平坦处，包·甘曹扎兰毕遇见一条白蛇盘着一只兔子，想起平时师父说蛇盘兔象征着龙虎相斗，应在夜间听其地音。于是，他买来一个新锅扣上，到夜间三更时分悄悄走到扣锅处仔细听，果然锅下传来叮叮当当的摇铃声和敲鼓声，原来是无数喇嘛在诵圣经。于是，包·甘曹扎兰毕决定在此山下修建庙宇，并秉承宾图郡王旨意，奔走四方，募化资金而建成。经过苦心经营，先后建成正殿、后殿、山门、斋房和配院等殿宇。寺庙占地2万平方米，殿前有石狮一对，正殿属方形三层楼阁式，基石长31.56米，宽22.15米，高1.3米，楼阁统高21.75米。原计划建81间，因故只完成78间。庙建成后，取名扎兰庙。清光绪二十七年，寺内二世喇嘛包·甘曹图格杰，几经筹划，在庙北边缘处又建白塔2座，各高约6—7米。二世喇嘛广存经卷，遂将庙更名为圣经寺。当时，正殿、后殿、山门、斋房和配院等殿宇与山门前的一对石狮和旗杆，还有2座白塔，形成了一个完整的三层阁楼式藏式宗教寺庙。