普济寺座落于辽宁省绥中县境内著名的东岐山东麓，西鄰著名的第二八达嶺绥中长城风景区。北依清波荡漾的将军湖。东岐山又名佛光山、 三山、三女峰、三洲山、三神山，此山历史上曾与武王伐纣起兵处"西岐山"齐名，时称东岐山。此山海拔710米，山上奇峰叠翠，怪石嶙峋，绿树掩映，仙岚萦绕。建于唐代的佛家六密塔耸立在险峻峥嵘的峰顶，登上宝塔，举手可摘星辰，如临瑶池。登斯楼也，南观渤海烟波浩渺、北览群山泥丸逶迤; 东眺绥中人烟飘渺、西望长城蜿蜒腾空; 俯瞰普济寺，殿宇恢宏，金碧辉煌。 普济寺始建于唐代，几经毁建， 1936年由爱国名将张学良出资复建，并亲笔书写匾额"慈善堂" 专供收养孤儿生活、读书之所。盛时收留孤儿多达50余人。曾以善行闻名。近年来，伴随着国家的繁荣，宗教政策的春风，2001年，由葫芦岛市宗教局批准复建绥中普济寺，并于2002年初，在原址奠基扩建，由道弘大和尚、大智法师四方唱缘并主持修 建，十方四众、护法居士竭力施德，于2003年8月开光。普济寺禅源千载，历尽沧桑，然众善同愿、佛缘慈会，三洲感应，古刹重辉。全寺占地20000平方米，建筑面积6250平方米，前后依次座落天王殿、圆通殿、大雄宝殿共三楹大殿，其左右两厢筑有护法殿、伽蓝殿、愿海堂、福慧堂共四座殿堂，大殿内供奉释迦牟尼佛主、观世音菩萨及四大天王 等贴金佛像，金身灵光，耀眼照神，形象逼真，栩栩如生，令人望而生信，在各殿门楣上悬挂由著名书法家姚俊卿、王梦庚等书写的匾额，楹柱上悬挂着楹联艺术家于泉洲、赵序初、张鸿宾等撰写的金字禅联。院中央鼎炉薰香，风铃响动，禅境悠然。"五观堂"为供僧人、居士受斋之所。"念佛堂"共两层，设有专供僧人、居士念佛的佛堂，佛音禅曲、昼夜绕梁，洗耳清心。 绥中普济寺人称 "关外第一寺"。目前已成为较具规模的专修净土宗念佛精进修行道场，开山以来，吸引着全国各地的善众前来进香朝圣，每逢法事，十方信众聚缘寺中，香烟 袅袅，梵呗声声，盛况空前。本寺广结善缘，护法利生，泽荫信众。

　　普济寺
　　地址：地址：辽宁省葫芦岛市绥中县范家乡三山
　　电话：0429-6790100
　　邮编：125212

　　佛教中一般用方丈代表方丈和尚，他们是寺院的最高领导者，同时有老师的职责。佛教原用以指禅寺的长老或住持所居之处。如《维摩诘经》载，身为菩萨的维摩诘居士，其卧室一丈见方，但能广容大众。禅寺比附此说，故名。至唐代，怀海（公元720－814年）建立住持制度后，方丈专指住持的居室，并用为一般寺院内主持僧的尊称。《景德传灯录》卷六载怀海所制《禅门规式》：“既为化主，即处于方丈，同净名（即维摩诘译名）之室，非私寝之室也。

普济寺五观堂

　　寺院的斋堂又称“五观堂”。 在佛门中，学道者吃饭时，要观想：
　　一、计功多少，量彼来处：面对供养，要算算自己做了多少功德，并思量粒米维艰，来处不易。
　　二、忖己德行，全缺应供：藉着受食来反省自己，想想自己的德行受得起如此供养吗？
　　三、防心离过，贪等为宗：谨防心念，远离过失，对所受的食物，美味的不起贪念，中味的不起痴心，下等的不起瞋心。
　　四、正事良药，为疗形枯：将所受的食物，当作疗养身心饥渴的良药。
　　五、为成道业，故受此食：要藉假修真，不食容易饥饿，体衰多病，难成道业；但是如果贪多，也容易产生各种疾病。所以必须饮食适量才能资身修道。 吃一顿饭要把它与佛法结合在一起，能如此，即使硬如钢铁的食物也能消化；反之，就是滴水也难以消化。因此，佛门中过堂有一语："五观若明金易化，三心未了水难消。
 

普济寺伽蓝殿

　供奉伽蓝菩萨“伽蓝神”，就狭义而言，指伽蓝土地的守护神；广义而言，泛指所有拥护佛法的诸天善神。依《七佛八菩萨大陀罗尼神咒经》所说，佛教伽蓝神是保护伽蓝（寺庙）的神。佛说有十八神保护伽蓝，即美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师子、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍视，统称“十八伽蓝神”。以伽篮菩萨（关公）形象为代表。
 

普济寺护法殿

　　供奉佛光山(三山)护法神“黑老太太” 佛光山的护法神“黑老太太”有着许多古老美丽的传说。相传黑老太太修道几千年，神通广大，能驱邪除病，解除一切厄运，所到之处保百姓平安无疾, 凡有求者必应灵验，她心肠慈悲，普度众生，乃观世音菩萨之化身, 在此多次显化。为表达对她的感激之情, 每到农历四月十八日, 各地的善男信女纷纷上山还愿、礼拜。山上山下行人接踵, 信众们拾级而上, 几无间隙。香客多达数万人。
 

普济寺福慧堂

　　福慧堂供奉的是药师佛 药师佛又称药师如来、药师琉璃光如来、蓝琉璃光药师佛王、大医王佛、医王善逝、十二愿王，为东方净琉璃世界之教主, 药师佛名号的来源,是因为他发愿要济助众生的一切痛苦, 医治众生的身苦、事苦、心苦,以及种种三毒苦, 所以名为“药师”, 而药师佛身上的光明如清净琉璃一般,可以照破世间的无明黑暗, 所以名为“琉璃光”, 药师佛于过去世行菩萨道时，曾发十二大愿，愿为众生解除疾苦，使具足诸根，导入解脱，故依此愿而成佛，住净琉璃世界，其国土庄严如极乐国。
 

普济寺愿海堂

　　愿海堂供奉的是阿弥陀佛 阿弥陀佛是印度梵语，翻成中文是“无量觉”，是光寿无量的意思。阿弥陀佛为西方极乐世界的教主。他以观世音、大势至两大菩萨为胁侍，在极乐净土实践教化、接引众生的伟大悲愿。 据《无量寿经》所述，于过去久远劫中，世自在王佛出世时，有一国王闻佛说法发无上道心，弃国出家，号为法藏。其后，彼法藏比丘于世自在王前，摄取二百一十亿诸佛妙土的清净行，发四十八大愿。其中有三个大愿是∶‘设我得佛，十方众生至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆、毁谤正法。’‘设我得佛，十方众生发菩提心、修诸功德，至心发愿欲生我国。临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉。’‘设我得佛，十方众生闻我名号，系念我国，植众德本，至心回向，欲生我国，不果遂者，不取正觉。’ 其中第十八愿是根本愿。其愿文曰∶‘设我得佛，十方众生至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。’法藏比丘发此愿已，一向专志庄严净土，其佛土距此十万亿刹，名为安乐。 基于这些深宏的誓愿，因此，在他成佛之后，任何人只要具足信愿行、如法念佛，则一定会得到他的接引，而往生至真至善至美的净土佛国。
 

普济寺圆通宝殿

　　圆通宝殿供奉的是千手千眼观世音菩萨千手千眼观音又叫“千眼千臂观音”，简称“千手观音” 、“大悲观音”。据《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》称，观世音菩萨在过去“无量亿劫”即极其遥远的过去，听千光王静住如来说“大悲心陀罗尼”，即发誓要“利益安乐一切众生”，于是身上长出千手千眼，千手表示遍护众生，千眼则表示遍观世间。供养千手千眼观世音菩萨，可得到息灾、增益、敬爱、降伏等四种成就法。
 

山　门

普济寺大雄宝殿

　　供奉释迦牟尼佛释迦是族姓，“能仁”的意思，指佛所具足的悲德，能以大慈大悲心去救度众生；牟尼是“寂默”的意思，指佛所具足的智德，能以本具的智慧光明，断除烦恼，智慧圆满。释迦牟尼原名乔答摩悉达多，乔答摩是姓，悉达多是名，他是佛教的创始人，成佛后，被称为释迦牟尼佛。释迦牟尼佛诞生于二千五百多年前古印度地区的一个小国- -迦毗罗卫国，并成为净饭王的儿子- -悉达多太子。太子少年时代即对人生的痛苦感受深刻，于是舍弃荣华富贵，出家苦修，希望寻求断烦恼、了生死的途径。历经六年之艰辛磨砺，终于在菩提树下静思入定，悟出正果。此后，他为救众生之苦，用了四十五年的时间说法弘道。释迦牟尼佛八十岁时涅槃于毗尸那伽双林树下
 

普济寺如意寮