噶玛噶举传承的果切寺坐落于青康藏高原的囊谦县城的北部，离县城有六十多公里，位于南瞻部洲廿一圣地之一，是玛哈噶拉亲自选定地址建造的圣地寺院。由公元1657年第一世噶庆仁波切（即乃多吾金塔生仁波切）所创建。

         公元1657年乃多吾金塔生仁波切在扎麦日山上扎麦日彭洞中闭关修法，在净相中见到玛哈嘎拉和度母共同祈请授记他在这个山的附近建一座寺院，可以利益无量众生。仁波切出关后根据净相中所见，去寻找建寺院的地址，这时候一只乌鸦飞来为他带路，到了一个地方，乌鸦叫了三声“果切，果切，果切”，仁波切认为这就是授记之地，于是在当地摆设朵玛供养护法玛哈嘎拉，（乌鸦把他撒出去的朵玛叼到现在果切寺大经堂所在地），他决定在此建立果切寺，并在乌鸦叼朵玛降落之地建立大经堂（乌鸦是玛哈嘎拉的化现），随后他又来到果切寺后方的山上，在此他现量见到了莲花生大士，药师佛，阿弥陀佛，还有很多佛菩萨，莲花生大士亲自对乃多吾金塔生仁波切授记；若有有缘众生来到这里，绕此山头十周，等同于持颂莲师心咒一亿遍的功德。在此地做一次闭关、烟供、礼拜等等，胜过普通地区修行无数。世间法上能清净恶梦，霉运、预兆不佳等不吉利的事情，消除心理病患以及短命、生命的留难。

　　果切寺持有噶举黄金念珠清净传承，是噶玛巴和大司徒仁波切直接加持和承认的自宗寺院。350多年来经历代乃多吾金塔生的转世活佛及高僧大德们共同努力，使本寺的佛行事业继承至今。

　　现今果切寺的僧团在这里遵循、弘扬着佛陀的佛法事业。佛学院僧众除了需要13年系统闻思外，还需要三年三月的严格闭关后，经考试合格方可毕业；十几年来已经培养了六位合格的堪布。闭关中心僧众13人，符合13地金刚持果位缘起。这样的佛学院在当今时代是非常少的。

　　整个藏区的噶玛噶举传承寺院中，果切寺无论在持守戒律闻思修行还是弘法利生事业上都是非常杰出的一座寺院。在当地影响巨大，尤其是辩经方面更是成绩斐然，曾享有第二巴邦寺（噶举祖庭之一）的称号。目前寺内有僧众三百七十人。其中五明佛学院一间，有僧众213人，闭关中心两间，本尊殿一间，护法殿三间。（注：噶玛噶举传承的寺庙藏地不少而堪为模范均以巴邦寺为标准。巴邦寺目前是大司徒仁波切的寺庙。）

堪布尕玛丁桑仁波切简介

　　1975年，堪布尕玛丁桑仁波切降生于青海省玉树县下拉秀乡高强村。

　　1985年，由尊贵的创古仁波切传授沙弥戒，并在噶玛噶举传承的果切寺出家为僧。

　　1987年，在四川甘孜州佐钦五明佛学院、阿日扎五明佛学院等处修学，先后依止达色、白玛才旺等大堪布。

　　1991年在青海省玉树州州办的五明佛学院圆满修完大小五明。

　　1996年，在四川色达喇荣五明佛学院依止以法王如意宝普美彭措为首的修学兼备的各位堪布，精进研修中观等五部大论，得到法王如意宝口耳相传的多种佛法，特别是经过闻思修，对修持大圆满法有了很大的领悟。

　　2000年，在青海慈城塔胜仁波切座前圆满地领悟和修持了大手印。

　　2001年，堪布尕玛丁桑仁波切的舅舅大成就者慈成塔胜把家族传承的殊胜的红度母经传给了他。莲花生大士在离开裟婆世界时，把他的经文、佛像、法器、法本等用伏藏的方式放在大海、岩石、大山、虚空中……。后来堪布尕玛丁桑仁波切的祖父辈中，著名大伏藏师——禅定洲用意伏藏的形式从虚空中把红度母的经文取出，一共有贰拾多本，之后传给堪布尕玛丁桑仁波切的舅舅----大成就者慈成塔生，又由慈成塔生传给了堪布尕玛丁桑仁波切。由此堪布尕玛丁桑仁波切成为莲师伏藏红度母传承的法主。

　　同在2001年，被迎请回果切寺并举行堪布的坐床仪式，从此在果切寺五明佛学院讲经说法。

　　2004年，由果切寺各位仁波切和堪布及寺管会一致推荐，尕玛丁桑仁波切到海内外讲经弘法利生并为果切寺五明佛学院的全体僧众的各种费用筹集资金。

　　2006年，堪布尕玛丁桑仁波切更是得到大司徒仁波切的认可，亲自撰写了介绍信认证、推荐、协助堪布仁波切的弘法利生事业。