尖木达寺

　　尖木达寺：修于近代，全称 “贾果昂果曲噶尔”。创建于1849年，信奉觉襄派。 位于果洛州久治县西面87公里处的索乎日麻乡北尖姆沟口的羊日秀莫山坡。寺院所在地左为章达河，前有尖姆河，两河夹滩，地势平坦开阔，是去哇赛乡的必经之道。与四川阿坝县毗邻，周围有著名的年波玉则神山。

　　尖姆寺为原康干所属贾果、昂果二部落的帐房寺，故称“贾果昂果曲噶尔”。1958年有僧侣 128人，活佛2人，占地3000多亩。1986年批准为宗教活动点，经修建，现有经堂1座16间，禅修院1座3间，转经房1座2间，僧舍20座60间，并正在筹建讲经院。现有所属僧侣200人，常住寺僧100人。尖姆寺为四川省壤塘县资卡寺子寺，属觉囊派，寺僧颇注重六支瑜伽的修持。每年农历八、九月有时轮九本尊的修持及其经文的念诵活动。 旅行路线：成都茶店子长途客运站——阿坝县——青海省久治县——索呼日麻乡。 每年7、8月时，气候温和，无边的草原上遍地鲜花飘香，适宜旅行。
　　本寺于1849年由觉囊派主寺藏哇比丘阿旺曲佩嘉措法王创建，集闭关禅修，讲经院所组成的寺院。尊者任本寺传承的第一任金刚上师。

　　第二任金刚上师觉巴·喇嘛慈诚嘉措
　　第三任白察·才参巴·阿旺塔兴，
　　第四任金刚上师旺波日杂，
　　第五任金刚上师为大成就者萨热哈的化身梅·喇嘛阿旺东周，
　　第六任多让巴更嘎坚赞的化身曲嘎·喇嘛更嘎洛培，
　　第七任是更嘎参桑，第八任东央喇嘛·阿旺莫兰桑俄，
　　第九任为殊胜化身俄东丹碧坚赞，
　　第十任是杂囊·喇嘛阿旺钦热嘉措，
　　第十一任嘎琼堪布·阿旺若萨尔。

　　时至1958年前，本寺常住僧众三百有余。文革浩劫之中，寺院和僧众的正常宗教活动也遭遇重大破坏。尖木达寺于1985年重新修建并开放，恢复正常的宗教活动。由多康地区的大成就者，十一面观世音菩萨化身的喇嘛克桑仁波切任本寺第十二任金刚上师。觉囊派当代的中观他空见理论宿老，五明大学者，堪布更嘎喜热萨协尊者任尖木达寺第十三任金刚上师，堪布喜热尊者在果洛等地区建立觉囊传修派的时轮金刚六支瑜伽修行道统，先后培养了三十几批的闭关实修者，其中有众多的专修生圆次第的闭关僧众，更培育出众多的讲授佛教显密经论，传承佛陀了义教法的持教大德，例如本寺殊胜转世活佛洛桑·三旦智巴，堪布洛桑曲智嘉措等高僧。又为其他的大小寺院的活佛堪布讲授讲辩著作，并于1996年应中国高级藏语佛学院的特聘，任藏语佛学院导师，讲授觉囊“中观他空见”和其他教派的见解，灌顶和传承教授，对于觉囊教法的传播恩德无与伦比。

　　具德法王觉囊派教法源流是：大悲导师释迦牟尼如来在身语意三门都有不可思议和微妙功德。从教化示现上来看，他在印度中土贝拿勒斯城、王舍城等地共讲二乘三转法轮：初四谛十二因缘，中为无相谈空，末了分别了义。初次为不了义，二次为依止了义， 三次为究竟了义之相。初于波罗斯奈城说上乘四谛等法，集出《别解脱经》，《羯磨百论》及四种律等五十余部经律。次于灵鹫山讲无相法轮，集出《般若经》广中略三种。末于广严城转了义分别法轮，后集出《楞伽经》、《如来藏经》等二十余部，《楞伽经》讲，“如对病患者，医生布施药，佛思诸有情，如是示教法。”觉囊派对经典的教法的继承，正依止了末转法轮之了义分别，并独到地总结提出了中观他空见地，既认为自空中观非了义，又反对唯识宗为误解究竟了义法轮。觉囊派教法所依之经如《楞伽经》、《如来藏经》等许多了义之典，形成了其教派的显宗源流。

　　密法传承上依止《如意宝树史》记，释迦世尊以不同根器为准授小，大、密三乘法。曾以殊胜化身于色究天和须弥山讲密法事续，于妙花庄严佛（毗卢遮那佛）事说行续，于色究竟天与须弥山讲瑜伽续。佛讲无上瑜伽续为：兜率天讲《密集经》；金刚手住地说《红阎摩敌经》、《六面童子续》；于米聚塔、地下阎罗殿讲《大威德续》；须弥山顶讲《胜乐经》，米聚塔讲为香巴拉国达哇桑吴利旺旭具种法王等宣讲《时轮经》；无量宫讲《喜金刚经》；于人间向因陀罗菩提王说《密集经》。觉囊派的密法修持即是本初佛时轮金刚生圆次第为中心的众多无上瑜伽部殊胜教法，在香巴拉圣境达哇桑吴利旺旭具种法王等和印度圣地补处怙主弥勒菩萨，龙树菩萨，无著菩萨，大成就者大小堆夏巴，纳兰陀班钦达哇贡布等继承并传承本法，在藏地有卓弥译师喜热智巴，觉囊全知觉囊笃布巴师徒和至尊多罗那他尊者等众多历代大德加持法脉源流未间断的诸多教法传承，被称之为殊胜觉囊派教法源流。

　　尖木达寺的显密经论的学修制度安立。佛学院闻思修次第是每天早上五点至七点钟在不同的禅修关房中修法日诵，复习课程。七点钟至八点用早餐，八点至九点针对高级学僧班讲授经论。九点至十点针对中级学僧班讲授佛法，十点至十一点三十分针对因明班级传授因明学。十一点半至十二点各班集中在学堂进行辩经活动。十二点至两点用午饭，二点至三点，高年级学僧自行做功课，年轻学僧休息，三点至四点回各自班级复习当天教授的课程。四点至五点因明班的教师学习辩经，五点至六点针对各班级进行辩经和辩经考试，六点三十分至八点用晚茶，八点至十一点学习论部，同时也可以在文化知识教师处选学各种文化知识，十二点就寝休息。每月有诸多的辩经，测试和诸多会考等。每年藏地四月份的萨嘎达瓦月开始结夏安居，为期三个月，安居圆满后全寺根据僧众的闻思修成绩，颁发相应的奖状和奖品。

　　觉囊传规的闭关禅修中心，皆是以时轮金刚六支瑜伽的三年闭关为主，尖木达寺也是如此，三年之中的安立次第是觉囊自宗的时轮金刚五种前行半年，生起次第一月，三远离禅修三个月，圆满次第依次为别摄支，禅定支，命勤支，持风支，随念支和三摩地支的实修。每天早上五点钟起床念诵修法，七点三十分下座用早餐，八点三十分为第二座修法，中午十二点午饭，下午两点为第三座，五点下座，晚上七点进行第四座。十点三十分就寝于关房，三年内四座不间断的修持，时轮金刚地道功德次第开显。这当中，还要为施主念诵吉祥，消灾等众多的修法。

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　　觉囊堪钦，尖木达寺金刚上师更嘎喜热萨协仁波切

　　尖木达寺
　　地址：青海省果洛藏族自治州久治县索乎日麻乡
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