藏语称“宗俄扎西曲宗”、意为“宗俄吉祥法寨”。位于县治南偏西34公里处，在今扎毛乡政府所在地的北边山坡上。 “宗俄”，意为“青寨”，盖以当地土质之色命名，类似的还有“宗葛”（白寨）、“宗玛”（红寨）、“宗寨”（黄寨）等。《安多政教史》引用《根敦达瓦扎巴教史》中的资料说，该地初由迪仓麻尼巴建参康修行，后一些断行者来此居修，由衮噶群佩出资建成禅院。《安多政教史》亦云由多哇喇嘛达吉初建，其历辈转世称之为“宗俄仓”，此辈之前世出生于和日的益俄合地方，学经于拉加寺，于宗俄寺常期修炼本尊，证得神通，曾饶益众生，因喜好旧法，传为措玉古日加的转世。当地口传，初建参康的迪仓麻尼巴，即宗葛寺的创建者喜饶扎西传有七世，称之为“大活佛”。第一世大活佛麻尼巴喜饶扎西住持寺院期间，曾请卡加翁则喇嘛楚臣扎西来寺任讲经师，其历辈转世称之为“小活佛”。传说第三世小活佛曾动化青海湖地方蒙藏百姓归顺清朝，得到朝廷嘉奖，赐给诏书和象牙印章。诏书写于白布之上，三千余字，盖有三印，绘有日、月花纹图案，授命掌握同仁等地政教事宜。宗俄寺因此曾一度与隆务寺齐名。宗俄寺在1958年有大经堂、护法殿、弥勒殿各1座，昂欠 1院92间，僧舍19院约380间，寺僧43人，马60匹，牛180头，羊500只。该寺弥勒殿中的弥勒佛像为原同仁地区三大弥勒佛像之一，像身四层楼高，仅佛像眼睛和两眼之间印距离就有一肘（1.5尺）之长。此寺亦于1958年拆毁，1981年2月批准开 放，重建经堂12间，僧舍4院32间，其香火庄主要为本乡卡苏合宗俄村。

　　宗俄的寓意

　　藏语称“宗俄扎西曲宗”、意为“宗俄吉祥法寨”。位于县治南偏西34公里处，在今扎毛乡政府所在地的北边山坡上。 “宗俄”，意为“青寨”，盖以当地土质之色命名，类似的还有“宗葛”（白寨）、“宗玛”（红寨）、“宗寨”（黄寨）等。

　　宗俄寺的由来

　　《安多政教史》引用《根敦达瓦扎巴教史》中的资料说，该地初由迪仓麻尼巴建参康修行，后一些断行者来此居修，由衮噶群佩出资建成禅院。《安多政教史》亦云由多哇喇嘛达吉初建，其历辈转世称之为“宗俄仓”，此辈之前世出生于和日的益俄合地方，学经于拉加寺，于宗俄寺常期修炼本尊，证得神通，曾饶益众生，因喜好旧法，传为措玉古日加的转世。当地口传，初建参康的迪仓麻尼巴，即宗葛寺的创建者喜饶扎西传有七世，称之为“大活佛”。第一世大活佛麻尼巴喜饶扎西住持寺院期间，曾请卡加翁则喇嘛楚臣扎西来寺任讲经师，其历辈转世称之为“小活佛”。传说第三世小活佛曾动化青海湖地方蒙藏百姓归顺清朝，得到朝廷嘉奖，赐给诏书和象牙印章。诏书写于白布之上，三千余字，盖有三印，绘有日、月花纹图案，授命掌握同仁等地政教事宜。宗俄寺因此曾一度与隆务寺齐名。宗俄寺在1958年有大经堂、护法殿、弥勒殿各1座，昂欠 1院92间，僧舍19院约380间，寺僧43人，马60匹，牛180头，羊500只。该寺弥勒殿中的弥勒佛像为原同仁地区三大弥勒佛像之一，像身四层楼高，仅佛像眼睛和两眼之间印距离就有一肘（1.5尺）之长。此寺亦于1958年拆毁，1981年2月批准开 放，重建经堂12间，僧舍4院32间，现有寺僧9人，其香火庄主要为本乡卡苏合宗俄村。

　　同仁县扎毛乡宗俄寺
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　　地址：青海省同仁县扎毛乡