筠连县白尼寺

　　筠连县白尼寺（佛教场所），座落于筠连镇城北莲花村十一组白塔山，占地面积5760余平方米，建筑面积606.26平方米，现住僧尼2人，释隆智（场所负责人），释圆成（知客），常从事佛教活动信众约200余人。

　　该寺建于清朝，与登瀛塔（俗称白塔）相映，后来寺庙被损毁，唯白塔尚存，现被列为市级文物保护。随改革开放，信教群众的需求，于1999年成立弥陀寺管理筹备委员会，曾多次得到市民宗局、市佛教协会、县政府、县民宗局及有关部门的重视和大力支持，向村、组、农户征用土地5760平方米，于2004年恢复修建，并于当年被筠连县人民政府批准为开放宗教活动场所，并以白塔、尼众居住于此而更名为“白尼寺”。

　　该寺庙自觉参与各项社会公益事业，2004年以来，寺庙参与扶贫助学，一共捐资5000余元，捐助衣物2000余件套，连续四年被县民宗局表彰，授予先进扶贫集体寺庙。

　　旧城改造中，白尼寺位于筠连玉壶井景区，车站对面处。

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　　邮编：645250

白尼寺的地理位置
　　密续主尊金刚手菩萨化现的尊者曲吉甘波，他的转世米旁江巴多吉曾说: “南瞻部洲的北方，是由皑皑雪山之美鬘所圆满围绕的大悲观世音道场，岭国座落于此间尤其殊胜的多康岗地域之内。” 诚如尊者所述，圣地印度的北方，千山万峰宛如琼雕玉砌的白塔耸立着傲向天穹，这个由美丽而庄严的雪山所围绕的地方，到处可见蓝如孔雀美颈或宝石一样的湖泊，如涂着绿玉溶液的葱郁树林和开满了灿烂鲜花的广阔草原。名扬世界的黄河、雅砻江及其它众多小河溪流孕涵着八大功德水之性川流不息，野生动物悠闲地在岸边嬉戏。
　　概括的来说，雄居世界之顶的雪域药乡，在地理上，上分阿里三部，中分卫藏四翼，下分多康六岗。尊者康珠巴活佛竹举尼玛曾说：“大吐蕃东方玛扎沙摩岗，是吉祥正法昌盛之地。孕涵着八大功德水之性的雅砻江缓缓流淌，贤王格萨尔在此岸边建功立业。玛积雪山的执事山神行事威猛，格佐雍则（山神名）佑护你美名远扬。”
　　名声远播的西藏英雄格萨尔王出生在俗称“北方三镇”的地方，该处美丽富饶，地灵人杰。它位于多康六岗之一的玛扎沙摩岗上下交接之处，旁边有雅隆江流过。格萨尔王出生地的前方，有一座像白色莲花似的岩峰，称之为“祈愿白岩。”还有如莲蕊一样的草坪，白尼寺就座落在这充满了神奇祥瑞的地貌中。寺前的山顶如白色盔甲放在草毯上，那里曾是大堪布江巴绒波和第七代白尼仁波切闭观修行的地方。后面是俗称为四大将军的山峰，其形如堆积的青稞山。 寺前雅砻江的右边是被喻为人天之日的格萨尔王出生的地方。
　　在美丽的吉谷和索谷之间，两水相交如扣，两块草坪仿佛随手摊开的垫子，龙王珠那仁钦的外部宝库，形如青蛙的岩坡根部流出涓涓泉水。旁边是一块被称为“格萨尔林”的草坪，其上座落着噶举派噶玛岗昌派的大寺院——岔岔寺朗嘉曲柯林，其间树木和鲜花落成天然公园。左边的雅砻江分水而流，两水环抱着一块天然林园，因为是大堪布江巴绒波修行的地方，美其名曰“江绒林”（文殊林），其内有奇树异花和草坪，实在是适合勤于修行者的寂静去处。白尼寺的南边还有扎·圣山菩提法堡禅林，是女成就者卓玛拉姆修行过的地方。
　　白尼寺背山左侧，有当年格萨尔收伏多绒七大猎人的地方，玛积神山的执事山神——神山格佐雍则高大庄严，耸立于云天白雾之上，柏树、松树、杉树等各种树木如云而织，野生动物成群闲游，是国家的自然保护区。另外，四方有扎西坪坝、西坪坝、吉西金坪坝等如九天落地般的茫茫草原和撑起云天的岩峰、雪山； 有墨绿的林山和有象酥油捏出一样的柔媚草山； 有蓝宝石溶液般的河川，成为眼识之甘露，见者无不为之拨动情弦。蓝天形若九齿珐轮，山似八瑞图，地若八瓣青莲盛开，还有四卫、四柱等各种吉祥殊胜的地貌。
　　《格萨尔王降生传》中母亲郭摩多处唱到：“要说这里的地形，东有支那如展开的明镜，南有印度似铺地的算盘，西有波斯如堆积的经卷，北有新疆如铺摆的供品。”另有：“上部阿里三地，中部卫藏四翼，下部多康六岗；有围绕六岗之四水，雅砻江和金沙江之间……”；“吉谷和索谷间，两水相交如扣，两块草坪如铺，如若青蛙的岩石根，是龙王的外部宝库”，“前山四峰如青马，右山岩峰如黄鸭”，“天有华盖九齿轮”。《赛马登位》中也提到：“前山格佐雍则，如黑熊扑天”等描述。
　　总之，这个圆满美妙、地势庄严的地方，圣洁殊胜，是格萨尔王、第十五代大宝法王喀恰多吉、阿宗竹巴·卓杜八俄多吉、直噶·仁真多杰昭波大师、大司徒登比宁谢、康珠活佛竹举尼玛等诸多贤者们都曾驾临和加持过的地方，极具珍贵的历史价值。