江安县金仙洞

　　一、基本情况：

　　江安县佛教场所金仙洞，于1992年由江安县人民政府批准开放，地处留耕镇方石村，又名“飞来峰”、“毗卢寺”，凿崖建寺始于宋代。寺内住持僧分别为释心田、释圆冲、释广明、释续成四代，为汉传佛教禅宗临济派，寺内尚存宋明代摩崖造像九尊，现存清代悬山穿斗式木结构二进七间，两殿四厢，格局完整，覆盖面积1500平方米，占地3亩。佛教盛事川南有闻。1988年县文化部门将金仙洞资料编入《江安县文物志》卷内，资料被《江安县志》录存。1992年7月，县文化文物部门向县人民政府申报“金仙洞宋明代摩崖造像”为县级第二批文物保持单位。现住僧尼3人，常住人员6人，成立了民主管理委员会，建立健全了各项规章制度,按照《宗教事务条例》的规定,依法开展宗教活动。

　　二、历史沿革   据《江安县志》载：“毗卢寺，县东三十里，明万历（即公元一五七三至一六二○年）重建”。注云：“明无际禅师，月溪禅师，俱色人，住持毗寺闭关参悟，深悉禅旨。晚年尤工于诗，合著《兰谷遗音集》，入藏中为释氏秘津”。又据寺内现存清道光碑铭可知，寺为宋微宗时普庵禅师开山始建。清代以后，金仙洞逐渐成为中国南方“以佛教为主，兼并儒、道”的宗教活动场所。寺内原有各类碑铭六通，俱毁于多事之秋。在金仙洞健在的僧尼中，年事最高者已九十岁；可考住持僧分别为释心田、释圆冲、释广明、释续成四代，为汉传佛教禅宗临济派。现佛寺住持释续成尼师，俗姓甘，名宗伦；1918年农历7月18日，出生于今留耕镇境内的贫苦农民家庭。因父母养育艰难，在她8岁时，便于高洞寺出家，剃度师为释圆冲。1948年，因高洞寺废弃，随释圆冲迁住金仙洞。1952年圆冲师圆寂，释续成便担当起“绍隆佛种，续佛慧命”的重任，主持金仙洞佛事。

　　三、开放过程   19９2年７月，金仙洞部分僧尼与信教群众代表，积极向江安县人民政府申请开放金仙洞为合法的佛教活动场所。县人民政府根据国家宗教政策法规，以江府办（92）102号文件批准金仙洞为开放的宗教活动场所。1993年6月，经县民宗办批准成立了“金仙洞佛寺民主管理领导组”，对寺庙实施民主管理。

　　四、现有文物和自然景观   金仙洞现存宋、明时代摩崖造像九尊，分别为五智如来五尊、弥勒、接引、观音、地藏各一尊。全部为我国大乘佛教中的密宗派仪轨。另有庄严生动逼真的石质圆雕数以百计，分别为儒教圣贤与道教神仙造像，多系明、清作品，工艺精湛，内涵丰富，十分珍贵。但是，多数早已支离破碎，不复当年情状，实为一大憾事。佛寺内比丘尼世代相传的佛门素席绝技，具有浓郁的典型的地方特色，工艺精巧，色香味完全可以以假乱真，品种繁多，深受广大信教群众和游客钟爱。

　　金仙洞佛寺地势奇特，海拔高度718米。寺庙依危崖而建，势成临风当险，巧构凭空“飞来”之趣。登临凭栏远眺，数百里青山绿水叠荡于烟波浩渺之中，举世闻名的蜀南竹海、夕佳山古民居、青峰寺森林公园以及佛耳岩等名山古迹尽收眼底。左右群山连绵，浅丘错落似珠玑乱撒，田畴如画，好一派田园牧歌式的美幻情调。膝下“八螺归海”、“九龟巡案”、“玉带九曲”、“翠帆万片”等景点，形象生动韵味无穷，无论春夏秋冬，凡九村十八寨风光一览无遗，令人心旷神怡、留连往返。寺内“金仙圣母泉”与“金仙圣母洞” 古迹，分外引人注目。圣母泉在寺壁右侧，一汪清澈甘美的泉水从百尺危崖之上飞泻而下，注入古井之中；绝壁之上一棵“立身原在破岩中”的槐荫树，树根伴随着悠悠岁月下垂，直至伸到古井旁边，全仗吸此圣泉而得千秋浓郁；这种顽强的生命力无不给人以深深的启迪。泉水冬天暖气浮动，夏日寒气逼人，历史上绝少间断，取用此山水沏此山茶，色淡味浓，香溢四座，令人赞不绝口，真可谓“到寺不饮圣母泉，访遍名山亦枉然”。“金仙圣母洞”在寺壁左侧下方，天然巧成。洞口宽广可容百人，渐进而狭，深不可测；凝神静听，依稀可闻喧嚣人语；据民间传说，此洞为观音菩萨所应化的“金仙圣母”禅定处。

　　五、扶贫助学社会公益事业活动情况　　金仙洞民主管理委员会发扬宗教乐善好施的传统美德，积极参与社会公益事业。慰问敬老院老人、捐助贫困职工和学生、资助少数民族同胞脱贫致富、资助受灾群众等爱心捐款捐物达５千余元。积极回报社会的举措，受到当地干部群众的好评。

　　六、获奖情况    2005年、2006年被江安县民族宗教事务局表彰为“宗教工作先进集体”;2007年被宜宾市民族宗教事务局表彰为“抗灾救灾先进集体”。

　　详细地址：江安县留耕镇方石村金仙洞

　　联系电话：2991728