太伏镇卧佛寺是我镇唯一经批准的宗教活动场所，始建于明万历四年（民国元年），距今100年左右历史。解放前是一路边小庙，几经沉浮，香火不旺，但延绵不绝。1992年太伏撤区并乡建镇后，镇区面积扩大，居住人口增多，随着改革开放的深入，信教群众的增多，观音岩逐渐发展壮大，但场地所限，不能满足群众宗教活动的需要。于2002年扩建大雄宝殿至黄荆庙，经教民和信教群众的共同努力，现卧佛寺占地1200㎡，供奉有：观音、佛祖、地藏、地母、睡佛、韦佗、玉皇大帝、送子观音、月老等七十多尊佛像，已形成观音岩和黄荆庙合二为一的宗教活动场所，统称为卧佛寺。卧佛寺现有固定资产200余万元，皈依佛教教民40多人，信教群众3000余人，每年开展大小宗教活动10余次，活动经费均由信教群众募捐进行，基本做到收支平衡后约有节余。
　　1995年10月经泸县民宗办批准开放，并依法登记为宗教活动场所，1996年建立了寺院管理小组和各项管理制度。管理小组人员7人，有皈依教徒50余人。该寺能严格按民族宗教政策依法有序开展活动，建寺至今尚未发现有损社会稳定的其他事件。

　　地　址： 泸县太伏镇街村3社 
　　邮　编：646100 
　　电　话：0830-6310428 
　　主要负责人：李官珍

　　泸县卧佛寺
　　泸县（州）民国年前就有十大乡。地方史载，太伏早在清雍正七年（1729年为十大乡之凤仪乡太平场。凤仪、凤凰来仪，典故出《尚书·益稷》"箫韶九成，凤凰来仪"。《王氏族谱》载，"予思我父讳九，母雷氏，亦历风尘跋涉之苦，先由河南地随祖讳久禄于洪武元年（1368年）戊申岁十月内，至湖广麻城县孝感乡复阳村居住，新旧未满三年，奉旨入蜀，填籍四川，落叶凤仪太平堡"。
　　有凭可据。清光绪二十九年为凤仪乡太平堡、宣统二年为泸州城下十一乡之凤仪太平场。民国二十三年为太平镇，辖太平场，白云场，新路场，伏龙场，五里场。民国二十六年时，将五里场、伏龙场（雷劈石）划归太平场，为安抚耆老、乡绅恋故园之乡情，把乡名改为太伏乡，取太平场一字，取伏龙场一字，合为太伏，"太伏"名始于此，存于今。笔者2010年10月5日上午专程去太伏镇寻找古迹，追寻古场失落的文明。偶然间，在老街五圣宫左侧，发现一石门，门额上书刻："中华民国泸县太伏乡选民代表大会十六年元月。"门坊有一对联："四境风清人自乐；一天晴放客初来"。可见古场之名早在1927年1月时也称太伏乡了，为后人考究太伏来历提供了佐证。
　　年过古稀的太伏人李栋华先生告诉笔者，清康乾年间，凤仪乡今太伏叫太平堡（寨），四周有寨门，一条大街，几条巷子，其中大寨门口有一石碑，上书刻"得胜凯旋"，人称"得胜碑"。碑文记录的是军民保境与张献忠部作战而获大胜，太平堡由此远近闻名。后来，乡绅们倡修五圣宫、黄金庙、观音阁三座庙宇。场外还有三座大庙，西林寺、东林寺、毗卢寺。特别是东林寺，修于明代成化年间（1465-1486年）的古刹，藏经极丰，盖于全县。每逢天旱之年，场内场外六大寺庙僧众与善男信女，各地村民设坛祈雨，盛况空前，而每求雨不超三日，必降甘露而民喜相告。东林寺成为太伏和周边五里、白云、新路、伏龙民众的宗教活动中心。
　　卧佛寺负责人李光珍回忆说，今卧佛寺大雄宝殿址为古刹黄金庙，黄金庙建于明万历四年（1576年），重修于民国元年（1912年），由杜胡氏捐资购一千年黄荆大树为庙梁，庙落成取名黄金庙，而这棵千年黄荆树的头则为石马黄金寺作大梁。今大雄宝殿大梁保存完好，有联曰："殿宇重辉喜众生沓来信能自善；人心悟宗宏法而后诚可通神。"
　　"梵语禅心嶙嶙山石点头悟；晨钟暮鼓片片天花坠地香。"
　　此联出自泸州书法家余安中先生之手，为庙堂平添了几多文化色彩。殿堂上三世佛，每尊高约10米，庄严、彩绘、蔚为壮观。左右是十八罗汉，后是观音、文殊、普贤。庙堂宏大，宝盖高耸，挑梁画栋，红墙绿瓦。廊上有永垂不朽功德碑，记录了重修卧佛寺始末。
　　84岁的杨德英是位一心向佛，劝人众善的居士。她在回龙湾的观音阁热情地为我介绍：太平场上有杜家是大绅粮，早年与人打赌一个要修木老虎寨，一人要修太平场，结果杜家实力雄厚，又有人做官，于是在太平堡内修起太平场。他家在仙人岩上住，行人过客进出场都要从岩下过，他母亲是个善人，便出资在岩下建造了观音像，文殊和普贤像，后来又在岩上造大佛像卧佛像，为庙取了个名叫观音阁。
　　山门上有联云：遥望彩云渺渺画中有诗，诗中有画；
　　方知明绕空空心即是佛，佛即是心。
　　鱼口吐真气顽石点头翻贝叶；
　　鹿宫呈旧貌慈光耀眼坠天花。
　　摩岩像前也有二联：佛卧悬岩晓谕行人须勒马；寺临绝壁庄严塑像倚迥龙。
　　善恶昭彰劝人行善休行恶；神心磊落数年信神须信心。
　　走太伏、访庙问道，颇有收获。五圣宫内古建筑保存完好，佛台前的石刻莲花，佛画栩栩如生，庙堂的横梁上书有"皇图永固，帝道遐昌"八个大字。另外殿梁上书有住持和尚姓名、徒子徒孙名号。据考五圣宫为清乾隆五十五年建，道光、咸丰年又重建，民国元年又添山门殿，今梁上有文字可考，实乃古镇之一大标志性建筑。观音阁为清道光元年（1821年）时凿的摩崖佛像也是古镇历史文化实物，应加以保护。
　　一个地方，文化是社会成员共同拥有的物质财富和精神财富的总和，所以文化、历史是一个地方发展的驱动力。寻访太伏古镇的寺宇，考查历史文化，无一不闪烁光彩。历史、文化无声地展示着古镇的本色和魅力，古镇的人文地理、文化传统、民风民俗是软实力，最长足发展的最具价值的资源。