达祖艾旺·曲尼德庆林寺
　　中国四川省盐源县泸沽湖镇达祖村艾旺·曲尼德庆林寺位于美丽地泸沽湖畔，汉语意为方便智慧法性大乐洲，是一个有一百多年历史的藏传佛教寺庙。
　　一：寺庙的来历 
　　达祖原属于木里，木里是佛祖释迦牟尼的根本护法女神巴登拉姆的道场圣地。木里地处印度的东北方，因为是女神的道场圣地，佛法得到了传播，木里被称为神秘的喇嘛王国，木里巴登拉姆神山正面的村庄也成为了以女性为主母系氏族的女儿国。迎请女神时佛经里这样写道：“东北圣地木里山谷地，迎请女神巴登拉姆尊”。
　　泸沽湖地处神山脚下，藏语称为嘎木玉措即纯洁无比地绿松石湖，是女神的魂魄所依处。居住在泸沽湖畔的一支纳西人因世世代代为木里大喇嘛牧马戍边，其居住地被称为达祖，即牧马戍边之意，达祖即保留了古老的纳西文化，又有藏族文化的气息，是一个多元文化交融、自然和谐的纳西古寨。
　　达祖艾旺·曲尼德庆林寺（方便智慧法性大乐洲）修建于藏历第十五饶迥阳土狗年，即公元1898年，当时是第八世木里活佛执政时期，第八世木里活佛法名杰·昂翁降别格勒尼玛，在去西藏昌都擦瓦绒孜拖寺讲经时圆寂，而被后人称为孜托喇嘛。达祖阿地仓（地批家）是大户人家，在木里大寺也有土地和房屋，阿地仓家里最小的儿子苦若因为世代与佛法所接的善缘，自小就来到木里大寺削发为僧，拜八世木里活佛为师，得法名董曲意西，学习显密佛法，经过几年的学习，智力大开，成为一个深得上师器重的爱徒。董曲意西虽然自小出家，但对父母很孝顺，时刻想着如何才能报答父母的养育之恩，有一天，他想到如果在村庄的后山上修建一座寺庙，让父母每日供奉佛祖，便能使父母往生于极乐世界，带着这种报恩的愿望向上师恳请允许修建一座经堂，并能赐一尊有无上加持力的佛像，孜托喇嘛用慈祥的目光看着心爱的徒弟说道：“善哉，因缘已到，去拉萨吧，会有一个特殊的缘份，你将利于众生”。得到上师的点化，董曲意西带着上师的介绍信很顺利地来到拉萨，通过自己的努力，成为了拉萨丹吉林寺的恰佐（管家），并拜第八世第穆活佛为师，学习佛法与处理寺庙的事务。董曲意西每日都向上师与佛祈祷缘份能早日来到，终于在藏历第十五饶迥阳火猴年（1896年）的一天晚上做了一个梦，梦见上师说，去杂日神山吧，会有善缘。得到了启示董曲意西准备了干粮行装，徒步走上了去杂日神山朝圣的道路。杂日神山位于西藏珞隅，十二世纪末，藏传佛教噶举派藏巴甲热·意西多杰始说此山为佛教密宗胜乐金刚的圣地，并首创猴年转山朝拜后，每逢猴年朝拜此山被认为是最有加持力的。而董曲意西是猴年猴月去的，因而那一年更是热闹，转山朝圣的最后一天董曲意西很早就起来做完早课后上路了，当时因为太早路上还没有其他人，走到一片小树林，突然看见一个柴墩横躺在路中，此时董曲意西心中有一种说不出的感觉，耳边仿佛听见上师在说，这就是善缘。董曲意西毫不犹豫的背上它回到了拉萨丹吉林寺，并向主持第穆活佛说明了一切，活佛仔细观察后发现原来是一上好的西藏柏香木，刚好雕一尊觉乌洛格晓若佛像，按活佛旨意邀请工匠顺利完成了佛像的雕刻，并得到了十三世达赖喇嘛土登嘉措亲自主持佛像的装藏和开光仪式。至此董曲意西完成了来拉萨的目的，背上佛像回到了家乡，在村庄背后的山丘上修建了一座寺庙供奉佛像，并在此主持，宏扬佛法，利益众生，寺庙也因为供奉了具有殊胜加持力的觉乌而闻名，香火旺盛，来此朝圣的善男信女络绎不绝。此后的一段时间达祖对面落水村人畜兴旺，具忌妒心的部分村民认为是佛像朝向对面所致，改佛像面朝左所地，后又把寺庙移居于下方，这些都是众生没有福分的表现，也因所积恶业之故，寺庙在文革时被彻底毁坏，虽在 1990年重新修复，也因为没有在意西喇嘛的原址上修复，2005年正月初九连同遗留的觉乌残指一同被大火烧毁。
　　二：修复寺庙的设想
　　遵从历史，继续意西喇嘛的善缘，拟在其原址上修建一座供奉觉乌释迦牟尼的经堂，下方大殿按照佛经里坛城的描述，修建莲花光明宫。
　　释迦牟尼是佛教的创始人，二十九岁出家修道，三十五岁成佛，一生为众生宣说佛法，为轮回于茫茫苦海中的六道众生点亮了解脱的明灯。莲花光明宫位于西南方妙拂洲的铜色吉祥山，其根插入龙王地境，宏伟腰部达到空行界，高巍山顶如抵梵天界，无有内外的明澈越量宫分别由东方水晶，南方蓝琉璃，西方红宝石，北方帝释青等无数珍宝构成，四周的如意宝树，药树林，奇花园与甘露之泉中无数的珍禽异兽和平相处，无数的仙女空行弹奏妙乐，翩翩起舞，向佛与菩萨供奉六妙欲。五色彩虹如云罩在内外，四门的颜色分别为白蓝红青，代表着佛的息增怀诛四种事业，并由持琵琶身白色的东方持国天王，持宝剑身青色的南方增长天王，持宝塔身红色的西方广目天王，持宝幢和吐宝兽身黄色的北方多闻天王把守。天龙八部与护法降伏魔外道守护着佛法。
　　莲花光明宫分为三层，最高层圣洁莲花八角珍宝日月的坐垫上，端坐着法身阿弥陀佛等褚佛；中间一层圣洁莲花八角珍宝日月的坐垫上，端坐着报身观世音为主的诸菩萨；最底层圣洁莲花八角珍宝日月的坐垫上，端坐着化身莲花生大士，周围莲花八号、持明上师、五部空行勇士、供养天女如云雨密布，所有的三界佛均为不灭虹光身。莲花光明宫是修行达到无我持明的境界才能显现。
　　许多高僧活佛依据佛经所述，修建庙宇时都修建了莲花光明宫。我们拟修建的莲花光明宫坛城的布局设计来自于金刚上师曲尼仁布其和德庆玉珍仁布其，曲尼仁布其是第二世敦珠法王的衣钵传人，德庆玉珍仁布其是法王的长女，文革后二位上师主持了拉萨大昭寺、山南桑耶寺、后藏萨迦寺等大寺的修复工作，后来二位上师修复第二世敦珠法王的驻赐寺庙林芝喇嘛岭寺后便隐居于此，为众多的高僧活佛、善男信女讲经传法，宏扬敦珠法王的无上德萨密法，二位上师淡薄名利，宅心仁厚，过着很简朴的生活，从不允许徒弟为其著书宣传，这也证明二位上师是释迦牟尼佛的继承追随者，是佛教的得道高僧。广大信教群众希望由于上师的善缘，能尽早修复达祖艾旺·曲尼德庆林寺。