玉蟾寺位于国家3A级风景旅游区玉蟾山风景区内，紧邻县城福集镇，距泸州市35公里。寺院占地面积1866.67㎡，建筑面积2468㎡，现已建成大雄宝殿、四大天王殿、万佛殿、五观堂等，总投资300余万元。寺院现有僧人1人，泸州市佛教协会常务理事1人，常住人员10人，皈依弟子100多人，联系信教群众3万余人。
　　唐景福年间（公元892-893年），山上建有圆通寺，后毁于火，复建后名为玉蟾寺，殿宇巍峨，楼阁壮丽，僧侣众多，游人墨客纷至沓来，现留存有千手观音、九龙浴太子、悟道图等精美摩岩造像，香火旺盛，有川南佛教胜地之称。20世纪50年代和文化大革命期间遭到严重毁损。1993年11月16日经泸县人民政府批准开放为宗教活动场所（泸县府发[1993]110号）。1995年政府依法登记，同年建立了寺院管理委员会和各项制度。2000年开始重建和扩建，现已初具规模，基本满足信教群众宗教生活需求。
　　寺院爱国爱教，管理民主，团结和谐，宗教活动正常。每年农历二月十九、六月十九、九月十九三个观音会期，善男信女朝山拜佛，烧子时香者络绎不绝，人数达3万余人。

　　地　址：泸县玉蟾风景森林公园
　　电　话：0830-8101007
　　主要负责人：曾顺华

　　四川省泸县玉蟾寺
　　玉蟾寺，位于泸州市区以北35公里处泸县县城旁的玉蟾山上。自唐代景福二年（公元893年），玉蟾山就以它山幽、 石奇、水秀、文物多而闻名川南，被张爱萍将军誉为“川南明珠”。 据不完全统计，玉蟾山境内有树木240余种，珍稀树种有银杏、桢楠、红豆、水杉、苍劲挺拔的美国湿地松、火炬松；叶似马褂白鹅掌揪等，而今的玉蟾山，纵横数十里，一片苍翠。山上林中鸟类，有布谷、画眉、乌鸦、斑鸠、白头翁等二十余种，它们既是森林卫士，又可供您大饱眼福。
　　据县志记载，玉蟾寺已有一千多年历史，初建于晚唐景福二年（公元893年），旧址在金鳌峰下，后经历代重修扩建，先后更名圆通寺、玉蟾寺、天星阁等七层古建筑，建筑中尤以木雕和石刻艺术著称。山上以佛教为题材的明代石刻，释迦佛、阿弥陀佛、燃灯佛、药师佛、西方三圣、千手观音等石刻造像千姿百态，惟妙惟肖，为川南石刻艺术精华。寺院鼎盛时期香火旺盛，各地信士香客络绎不绝，寺内僧人众多，法事盛会不断，盛会空前。
　　原寺庙在文化大革命时期已毁于一旦，幸存庙内石刻及磨岩造像四百余尊，泸县人民政府与玉蟾森林公园为满足该县佛教信众的正常宗教生活需要，弘扬传统佛教文化，决定划拨出10亩土地用于旧庙的维修和重建。经各方努力，现已初步复建天王殿、大雄宝殿和历代住持和尚以及皈依弟子的塔墓。
　　目前，在政府的领导下，在泸县民宗办的直接支持和关怀下，为弘扬佛法，感恩社会各界人士，满足信众的宗教活动，寺院将重新恢复建设万佛殿、极乐堂、观音殿、藏经楼、地藏殿、钟鼓楼、金利塔等建筑。
　　相信在不久的将来，玉蟾寺必将重现历史辉煌，成为当地知名的佛教活动场所。

　　川南佛教胜地在玉蟾山。据泸县志载“玉蟾山有圆通寺，即玉蟾寺，唐景福中建（公元892—893年），重建于景泰七年，落成于天顺二年，清同治二年毁于大水，光绪中又重建。”
　　沿山间石板小路上行二百余米，穿过一片林区，就看见高大的山门石碑坊，门额上大书“蟾窟”二字，中门柱上有联云：“玉垒云天思渺渺；蟾关林木蔚森森。”穿过山门坊就步入玉蟾古刹。左是塔林，全是寺庙方丈、住持、高僧的骨灰塔，一排又一排，众多的浮图林立，见证了玉蟾寺千百年来的历史与人脉。
　　上行数十步即见摩崖造像400余尊，大者盈丈、小者满尺，佛像线条流畅，神态逼真，千手观音、九龙浴太子、悟道图、刘海戏金蟾、十八罗汉飘海、建文石刻像，堪称艺术精品，千百年来游人香客慕名而来，顶礼膜拜，无不为其精美的石刻佛像艺术而惊叹。
　　在长达1000米的摩崖造像群中，尤以观音造像为最多，千手观音、六臂观音、数珠观音、日月观音、莲台观音、深海观音、送子观音、净瓶观音……个个慈眉善目，温柔娴静，普渡众生、大慈大悲为信众所称道。
　　历代名人雅士在玉蟾山留下诗文字画，题刻石勒，成为人们研究玉蟾山历史文化的佐证。寺中有南唐徐铉书的“第一名山”，宋朝黄山谷飞笔点“玉蟾”二字，有明太史公杨升庵题的“金鳌峰”清代成骏书的“玉蟾丛翠”，真是名家荟萃，独领风骚，山不在高，有文而名也。
　　走入庙堂，游览四大天王殿、万佛殿、大雄宝殿、五观堂，无论是佛祖造像，还是寺壁彩绘水墨画；无论是庙宇建筑风格，还是布局都称得上为川南寺中之冠。既保持了唐以来的玉蟾寺风格，又结合山形地貌依岩而建，雕梁画栋、龙抱柱、绿瓦红墙，特别又将历代名人雅士题刻录于匾对之上为山寺增添了文化色彩，特别是山中八景跃然画屏更是匠心独具，玉蟾丛翠，双蟾双鸣，蟾池碧波，蟾望双河，仙人推磨，和尚天子晒经石，更为游人平添几分游山览胜的情趣和兴致。
　　进入罗汉街，犹如到了西天佛国之感，石坊上那副对联吸引了游人，给人一个惊喜。“静座学偷闲，暮鼓晨钟，消磨人世许多事；知津当早渡，白云红叶，指点蟾关第一峰。”颇有禅宗意趣。而另一联的内容是“历尽劫波，金鳌远踏九曲浪；迎来烈火，罗汉修成不朽身。”
　　经过石桥、石池、石洞，前面就是大型浮雕《流民图》。这长40米，高3米的石刻长廊上是中国国画大师蒋兆和先生的绝世作品，是爱国主义、传统教育的教材。那一个个面孔，那一处处场景构成的控诉、反抗和中国人打倒日本侵略者，还我河山的呐喊，激励着无数的参观者。不能忘记那段历史，要为中华振兴而努力！
　　揽胜玉蟾寺，必去诗碑长廊游览。玉蟾寺的历史文化，从唐先旺的《玉蟾揽胜》诗，宋李鸣复的《登山蟾拜住持了空长老》，到黄山谷的“蜀南山水数泸州，醉里依稀伴玉蟾”，再到杨升庵《游玉蟾三韵》“我问金鳌峰，谁名玉蟾寺，题自黄涪翁，苔蚀银钩字。”特别是明吴廷举的《题玉蟾》诗云：“川北湖南一水通，生涯半寄祝视融峰，此身倘逐云来住，又挂玉蟾山上松。”把山、林、寺、峰全落于字行中。
　　而泸州洪武初年知州陈谦到玉蟾关巡视后，好一番感慨，欣然落笔为纪：
　　“玉蟾关险负盛名，自古无时不争兵。策马登高权纵目，一夫凭险万夫殉。”
　　把玉蟾寺西的玉蟾关，也是入泸第一雄关的重要性、兵家必争必守之地，军事要塞地位说得明明白白，并派兵把守。后来，张献忠两次攻占泸州，从未从玉蟾关进入，可见玉蟾山之险。
　　还是清代诗人蓝琛题玉蟾寺七层楼联，更是内容别致，内涵深刻：
　　峭壁一孤峰，访黄太史游时，石上已曾留笔迹；
　　历年四百载，问杨状元去后，山中谁更畅诗怀？
　　后来他又在丛翠廊题曰：
　　玉蟾关外象王家，问关外青山，山外白云，何处是唐陵汉寝？
　　金渔池边龙女境，看池边绿树，树边红叶，此地即贝阙珠宫。
　　玉蟾寺今为国家AAA级风景旅游区，1993年批准宗教活动开放以来，又经2000年寺宇重建，建筑面积也达2500平方米，寺院占地1800多平方米，成为川南佛教胜地。