住持释常修法师

　　释常修法师，俗姓李名发奎，1987年二月生于四川自贡市富顺县琵琶镇杜快乡，幼年于杜快读书，后到富顺县晨光子弟校就读初中。家中都是佛弟子，十四岁（2001年）在富顺县万寿镇普法寺礼上果下园法师剃度出家，参学佛法。曾礼玄静法师座下学习佛学唱赞、佛教礼仪。于2006年受富顺大众居士的邀请到富顺城郊区外的东山寺恢复重建古刹，2007年八月在重庆双桂堂上惟下贤大和尚座下受具足戒。

　　富顺县东山寺

　　东山寺位于富顺县城东门对岸，夺锦州左侧老河沟入江口处。东山矗立于沱江之滨，沿山坡直上山顶，有明代修建古刹名曰东山寺，庙宇高大宏敞，山门横额书东山，两侧小石龛内一面是山王，另一面是本山土地。

　　入山门通道达正殿，石阶下通道两侧左为清水池，右为浊池，每当沱江水涨，河水浑浊，池水色变浊，平时亦随江水变色清池，清澈无尘，所以每当河水变色一清一浊，甚为奇观（乡人称为鸳鸯池）。

　　上石阶入正殿中坐释迦牟尼，约丈许高，两侧塑金身四大天王。绕道经侧门入正殿后，塑有约二丈余方正大的南海中坐金身观音，其余塑有各式各样小泥人，凡生活上所能见的大多数人物形态都有塑，如仕、农、工、商、渔、樵、耕、读、骑马座桥、打架斗殴、杀人放火、抬丧出嫁，塑造人工技术精湛，栩栩如生。过大坝小南海对面，石壁中开一穴中嵌有一鹅卵石，长圆形，高约二尺余，宽约八寸许，石穴上刻有“南海遗光”四字，据说以前庙内有一僧人去朝南海观世音，在南海把这个鹅卵石背回嵌于此处。

　　上石坝为后殿正中塑有坐身燃灯古佛，佛周身钉满了燃灯铁架，病者何处患痛就点何处灯，还愿者多时，古佛周身都燃着灯，煞是好看。正中另有月下老人坐像，鬓眉皆白，面目慈祥，右手执拐杖，左手平胸前，拿着红绳，有爱者敬以红头绳放于手中，意在求老人将赤绳系于诚心如意的男（女）脚上成为佳偶。右侧为睡佛，身盖被子，头露出，横额上为燕山散人所题“睡老日月”四字。左侧为送子观音坐像，全身上下站有十来个童子，求子者以红绳系童子胫部，意在系一个就会生一个儿。所有童子都系满了红绳，足见这里香火之旺盛。

　　邑人宋育仁德次女葵娘带发修行于此，在庙后东侧建平房数间，开辟花圃，广植花草，布置客厅，几净窗明，陈列书籍、古玩，时鲜花吐艳，其中最繁盛的为秋天菊花，品种数十近约百株，往观者甚众，常有仕官名人游玩其间，谈古论今，中午供豆花饭，色美味佳，食者赞不绝口，葵娘工诗词国画，邑人多有求者，名盛一时。

　　邑人幸代明在此恢复千年古县，百年后街和东山寺古刹之际，特撰联以贺之，上联为“东山北顾草木枯荣百代神光恢佛法”，下联为“北水西流波涛起伏千秋典范看当朝”，左侧五观堂上联为“一粒米中藏世界”，下联为“半边锅内煮乾坤”。

　　后来，由于清朝政府的腐败及国内长期战乱动荡，香火衰败。解放后，在中国共产党的领导下，特别是在改革开放三十多年来，我们的祖国日新月异，社会安定，人心向善，祈佛的人越来越多。在构建平安和谐社会，人人创建美好家园的大好形势下，为顺应社会的发展，满足广大城乡越来越多信众的要求，在党的宗教政策的指导下，于二00四年二月由卷坝村村民张常芳、郑道廉、蔡德容、林少雨、刘常全、释常修、释常度、释澄戒、释照宣、释如律等人承头组成“东山寺”古庙恢复重建管委会，在原明代所建东山寺原址重建“东山寺”。

　　到目前为止寺院已化缘筹集资金达数十万元，如今的东山寺已初具规模。原址已修建庙一座，内有佛像九尊，并建斋堂及僧人禅房一幢（未完工），有名的鸳鸯池已淘出了“清水池”，现在山顶基本恢复原样，供广大信佛弟子炊饮用水，浑浊池待清掏，现初一、十五及许多节假日的斋戒日，众多善男信女纷纷上庙朝拜，香火现越来越旺，已成为广大佛家弟子和人民群众的精神文化生活的一部分。

　　目前，常修法师及东山寺管委会正在积极筹措资金，为进一步恢复古庙原样、扩大规模而努力。我们有理由相信：在改革开放的春天里，在党的宗教政策的英明指导下，在常修法师带领的僧众的努力下，在广大人民群众，特别是广大佛家弟子的大力支持下，富顺的明天将更加光辉灿烂，东山寺定会重现昔日盛况。