荣县后龙山摩崖造像
后龙山摩崖造像
周绍泉
后龙山在荣县同心乡铁矿村二组,东西走向,这里山高林密,人烟稀少,是荣县的高寒地区。后龙山东北半坡有明代天堂寺遭址,其西南一群巨石包上造像千完,内容有佛、菩萨、金刚、鬼王、玉皇、力士和猞俐塔等。佛像遣在较高的巨石包上,周围是树林,鲜为人知,当地人称之为大佛。1991年9月顺河乡大垭口村回乡高中生罗凤鸣来此采药,遂将此处造像报告县文物管理所,10月我受文管所之托,前往调查,情况如下:
佛像近乎园雕,半身,造在大石包上。为周围的树林所掩盖。佛龛敞口敞顶、佛像坐北面南、半身高4.2米。肩宽2.6米。佛像保存基本完好,只是右脸上有边长20厘米左右的不等边四边形伤痕、鼻右下端残,佛头长1 .88米,脸宽1.05米,头上螺发13层,其中第一层有33个,每个直径7厘米;双耳略方,长0.7米,下坠方形耳环。转角处为弧形,环长0.3米,宽0.18米。大佛身着U形佛衣,内著僧抵祗支,外罩披肩;袖口在肘腕之间,双手腕处佩锡。合于胸前结披甲护身印(佛教密宗造像的一种手印)。从造型上看,和仁寿县平角寨半身大佛相似,应为弥勒佛。
佛像原有庙宇保护,当地人称为大佛寺。大佛右边树丛中有清同治十一年(1872)的“修庙碑记”。碑高1 .45米,宽约1米,厚0.10米。碑上长青苔,碑文依稀可辨、略云:"上栋下宇以避风雨,似为人非为鬼也。然有栋宇以避风雨.....有大佛一尊,不知创自何年。日出则受其暄,雨降则被其润,予等口口神庙而培修佛像,庶无雨蚀风销,神得人以安、人得神而佑也”。据当地父老子孙相传,大佛寺规模很大几,后被大火焚毁。该组有一位九十多岁的张姓老大太,几年前去世,据她说曾目睹大佛寺被烧,其时有半个月之久。大佛寺。清代和民国编篡的《荣县志》无载。和大佛寺一山之隔的天堂寺也曾被大火焚烧。据民国《荣县志·社祀》“天堂寺”条下载:“天堂寺,县北五十里,明建、万山环合,为全境第一大刹....(清)咸丰间复振,僧寮二百三十四间,规模新都宝光寺为之。然其地僻,往往丛贼寺僧弗能禁,或与之缔交,久则相习。光绪中官
以寺产为公管而限僧数焉。二十八年(1902)毁于火,遗砾满山”。而大佛西有山头,上建寨,当地人说早曾是强贼栖居之地。大佛寺是否系同一原因焚于这一年,待考。
大佛南50米的巨石包上有地藏龛,完处璧上刻“地藏”二字。此龛为重口,外高2.3米,宽2米,内高2.1米,宽1.3米,探1.5米。地藏身高1.2米,肩宽0.6米,头戴披风,身着交领袭装坐在莲座上,双手放在腹前膝上,左手持钵。右手似持物,惜已毁;右腿盘曲,交于左腿之上;左脚下垂,踩在座前开放的一朵莲花之上。莲桌高0 .5米,座前浮雕莲花二朵,其中一朵含苞欲放,莲尖直抵右腿;另一朵已为左脚所踏。地藏头从颈部处断裂,且从中又分为两半(可枯合修复)。
大佛东南100米的巨石包上雕刻猞俐塔3座,均为四角攒类顶,有塔刹从右至左分别高1.9米,1.7和1.9米,右边有一块摩崖碑,宇迹风化,疑为造像记。左边有“天佑二年”的题记,字径0.2米。“天佑”是唐哀帝李X的年号,天佑二年即公元905年。
大佛西南150米的巨石包上造像一盒。此完高1.5米,宽2.1米,深0.65米。龛顶壁上刻有“玉皇、鬼王、金刚”等字样。完内从左至右分别为金刚,鬼王,玉皇,力士。金刚身高11米,身宽0.5瓶头戴盔,身穿始甲、外罩战袍,端坐,双手、下垂放在腿上,座前刻一兽,似狮。鬼王头戴软脚磅头,身高0.95米,肩宽0.3米,鼻孔朝上,双眼仰视。右手腕挂巾状物,疑为生死薄,站立。玉皇头戴冲天筷头,身高1.3米身宽O.5米,穿园领长袍,腰间系带,玉皇脸面严肃、双眼平视,右手抚膝,左手摸胡须。力士在玉皇之左,身高1.1米,身宽0.5米,上身赤裸,头生双角,右手持器械,左手握剑柄,剑朝下,小腿裸,腿肌凸起.赤脚。
据当地村民说。此完造像原有名为"虎王庙”的小庙覆盖。1958年冬毁,今瓦砾犹存。
后龙山摩崖造像无文字记载,也未发现造像记,仅在猞俐塔群之左有“天花二年”的题记。大佛的造型和仁寿县牛角寨中唐时期的弥勒半身佛以其脸形、手印极为相似(参见《中国美术全集,四川石窟》。地藏龛是唐末五代常见的帷屋形龛,故此推恻造像年代上限中唐,下至晚唐五代。大佛双耳坠环,外罩披肩,双手佩镯于胸前结印,这在荣县众多石刻造像中是绝无仅有的,有一定的地域特色、这可能与仁寿的摩崖造像有一定的联系。
流经同心乡政府往地兰桥坝的小溪,其源头在铁矿村,宋代的志书上称之为“落阳水”。此溪流8里后在桑梓园注入东川河。北宋地理学家乐史纂编的《太平寰宇记》卷八十五荣州条下说:“落阳水从陵州始建县界南流入”,可知同心乡铁矿村一带在唐宋时期属陵州始建县。陵州,又名隆州,后改仙井监。(宋史,地理志五)说:“陵州,仙井监,同下州,咸丰四年废始建县,宣和五年,改为仙井监,县二:仁寿,井研”。陵州州治和后来的仙井监署,其治地均为今仁寿县县治。始建县、隋大业三年置,北宋四年撤销后,其地并入仁寿县和井研县,和铁矿村接壤的威远越溪区,辖八个乡231.7平方公里,据(威远县地名录)记载,该区在1955年前属仁寿县管辖,因此,从地理位置上也为该处造像造于唐末五代提供了旁证。
该处造像已于1993年10月经县府批准为荣县文物保护单位
版权所有:心经结缘网