资阳半月山大佛
　　位于佛山桔海旅游景区的核心区，景区内的半月山大佛石窟属省级重点文物保护单位，是四川第三大座佛。大佛始建于唐朝贞观年间，距今已有1300多年的历史，佛身高22.24米，胸宽11.2米，仪表端庄慈祥，气势宏伟，宗教文化底蕴深厚，朝佛信徒络绎不绝。

中国大佛四川多，四川10米以上的大佛总计15尊，资阳占了三分之一，又有了四川大佛资阳多的佳话。
　　资阳市境内5尊大佛都凿于唐代，其中国家级文物保护单位安岳卧佛长23米；省级文物保护单位半月山大佛高23.4米，杨家湾大佛高10.5米，骑龙坳大佛高10.5米，丹山大佛高10米。
　　半月山大佛，因座落于山形似下弦月的半月山而得名。它位于资阳市雁江区碑记镇，是四川第二大坐佛，据说在世界上排第22位。 
　　因距城区仅20余公里，7月6日，雨过天晴，我和詹哥、彪哥、赵四大姐便有机会驱车前去游玩、拍照。
　　半月山大佛属摩崖造像，即在山崖石壁上雕造的佛像。其尤 弥勒佛倚坐像，属净土宗造像。大佛端坐于长方形石龛中，坐南朝北，身高22．24米，胸宽11．2米，结构雄浑古朴，气魄宏大，一望而令人产生敬畏之心。而佛像面部丰润，双耳垂肩，表情安祥恬静，目光平和下视，好象在关切地注视着礼拜者，又使人觉得可亲可敬。
　　龛左侧上部有壁刻，“贞元九年八月十五日”九字较显，余字剥蚀难辩。中部刻有《大佛会碑序》。另，半月山壁崖还有北宋至道二年(公元996年)摩岩刻，叙此山旧名福胜山，字多剥蚀，书撰姓名无存。还有南宋乾道年间(1165——1173年)摩岩诗刻，诗云：“唐朝知名寺，资川大道场，悬岩低翠艾，乱石杂修篁，忆古寻遗迹，凭高人异乡，西窗好观景，少憩赞公房。” 
　　由于半月山大佛离城较远，虽是双休日，也只有十余人。除我们四人和两位上香的老太外，零星散客仅三、四人。本想拍几张大佛香火旺盛的照片，没想如此冷清，只好作罢。
　　半月山大佛的建造历经了漫长的岁月。它始建于唐太宗贞观十七年(公元**3年)，(一说始建于唐德宗贞元九年，即公元793年)，陆续用了150年，相传七代人，方在悬崖峭壁上凿建成初具形态的大佛像。到公1131年(宋高宗绍兴元年)，川南居士梅修率石刻大师周义等人，为巨佛开凿眉目，直至完全竣工。大佛的建成共历时484年。
　　至明代景泰七年(公元1456年)，严子恭、罗恕等人与僧人海明聚会，在大佛身旁营造寺院，修建佛殿五楹。并在大佛崖下，依佛门古规次第修建天王殿、弥勒堂、大雄殿、关圣殿、三星殿，历时16年而成，取名大佛寺。寺院建造雄伟，雕刻精细，刻有《西游记》全传。至此，大佛寺香火渐盛，甚为热闹。从大佛的开凿到寺院的建成，先后历时800多年。它们不仅是宗教的产物，更是数十代人心血、智慧、汗水的结晶。具有很高的文化艺术价值。
　　半月山大佛逾干年风霜雨雪，风化剥蚀不可避免。尤其在文化大革命期间，被当作“四旧”来破，损毁严重，大佛所有附属设施被拆除毁坏。后来，后山大量开采石料，更使大佛伤痕累累。大佛寺则用作学校、乡政府，又先后于1971年、1972年拆除，修建了学校、乡政府。最后一批毁于1977年。1981年半月山大佛列为省重点文物保护单位。1990年冬，省、县拨款及社会募捐共筹资30多万，对大佛进行了初步维修。但大佛的附属设施和寺院已荡然无存，寺内文物散失殆尽，包括价值连城的《西游记》全传雕刻。大佛脚下，如今是一片杂乱的民居。那些雕龙凿凤、图案精美的庙柱残段和香坛，早已成了农家拴牲口、装污水的器具。只有原寺院山门前的两棵黄桷树尚存，历数百年风雨，依然郁郁葱葱，与孤立山崖的大佛遥相呼应，共成世事沧桑之见证。 
　　作为宗教造像，因为寺院被毁，没有了活动的场所，半月山大佛香火冷落。而作为地方文物，因为地处偏僻，宣传不够，世人知之甚少，连不少资阳人亦不知其于何处、为何物。如此一尊宝贵的巨型千年古佛，寂寂湮没于荒野，站在历史文化的角度看，是一个莫大的遗憾。
　　在拍了几张无香客的大佛照片后，面对寂静无语的大佛，我只好自导、自演地打坐于佛像前，请彪哥为我存照一张。 
　　尽管半月山大佛的初建是宗教的动因，但其延存至今，不能不说它已是一份宝贵的人类文化遗产。不管它是否能成为热闹的旅游景点，其本身具有的文化艺术价值，不应忽视。它对研究中国佛教史、石刻史，都很有意义。看来，给半月山大佛应有的保护和宣传，应是我们本地政府和民众义不容辞的责任。作为摄影爱好者、驴友，我和我的也觉得应为宣传半月山大佛尽其所能才是。（完）（东方晓）