千佛寺位于阆中市15公里处的彭城镇嘉陵江畔（今彭城镇千佛岩村），其寺始建于宋仁宗庆历初年（1041年），仿广元千佛岩而凿此千佛岩石窟。绵延三百多米，洞窟层层叠叠，如同蜂房。这里绝壁临江，古木叠翠，奇石嶙峋，半悬江中。峭壁之中，凿有佛龛百余，石窟二十余个，镌刻大小佛像千余尊。整个造像群，分为三大区域：第一为大佛殿石窟，殿中刻释迦牟尼坐像，高六尺，两旁刻阿难与迦叶立像。窟外排列十八罗汉，神态各异，尤如真人，旁镌小佛，栩栩如生。第二区为观音大殿，殿前楼阁遮护，走廊通人，险处修有栈道。殿内刻观音端坐莲台，手捧净瓶，慈眉善目，神态安祥。莲台下座，镂空假山，莲花荷叶，参差交错，极尽工巧。第三区为千佛窟，窟中刻有天王殿、七佛殿、多宝佛、三世佛、地藏殿、卧佛洞、天龙八部以及众多护法神像。三区石刻诸佛，构思独特，雕刻精巧，达到了人神合壁的境界，世所罕见。千佛岩上还刻有“无量寿佛”、“阿弥陀佛”、“玉龙泉”、“青崖山”和“淳熙”（南宋孝宗年号）等大字及碑刻，证实此岩佛像及石窟，前后凿刻百余年始成。当时，千佛岩上飞阁凌空，帘遮佛像，岩下大道宽阔，可通车马。乾隆十四年（1749年），四川督学葛峻起（河南虞城人，进士）来游，曾咏《彭城坝千佛岩》诗云：“层崖立千仞，辟凿自何年。红叶明山寺，青林映野田。村墟鸿影外，流水马头前。岭雪新晴后，岚光叠翠烟。”民国十八年（1929年）修南部至保宁马路时，炸毁大量石窟，仅存千佛寺。当时比丘尼玉缘任住持，每年三个观音会期，方圆百里信众都来此烧香敬佛，热闹至极。
　　1951年，再次拓宽公路，殿宇及残存佛像全部毁光。1998年12月，南充市民宗局批准开放，重建千佛寺，次年建成观音阁。2000年10月，聘释普程（俗名王弘宇，遂宁市人）为住持，征地22亩，逐步建成玉佛殿、文殊殿、地藏殿、天王殿和斋堂寮房三幢。殿中的佛祖、观音、文殊、普贤、地藏等佛像，皆用玉石雕成，高大庄严，壮丽禅宇，更胜于昔。

阆中市千佛寺大雄宝殿奠基典礼

暨阆中首届古城文化旅游节

策划预案

　　一、前言
　　古城阆中,历史悠久,闻名遐尔的三国英雄张飞文化以及充满传奇色彩的历史典故,在古时阆中演绎出巴蜀人民的勇敢、勤劳、善良和忠義，给后代子孙留下永垂千古的楷模和佳话。阆中山俊、水秀、崖险、人文环境独特厚道，在现代化进程日益加快的同时，不忘保护祖宗文化不忘历史传承的民族精华，正因此而完好的将古城遗址原貌保存和修善，系统地作为古时三国文化的活化石展现在世人面前。
　　千佛崖，阆中境内的佛教圣地，此处崖险、山高、嘉陵江清水沿山脚缓缓流过，厚重的佛教文化从远古时代已赋予了千佛寺的得天独厚的条件和灵气，倚山而建的千佛寺，在新扩建的殿堂楼宇间均按教内的建筑风格、取势而居、倚山而建。在在静态中以突现其巍峨，在动态中传承看佛文化的神秘与庄严。经过千佛寺当家及十万信众的不懈努力，将一座摇摇欲坠的破庙，建成已初具地规模的佛教文化圣地，信众遍布南部，阆中及全川各市县。十一五期间千佛寺顺应十方信众的要求，响应政府的号召，为构建和谐社会尽心尽力，努力打造佛教文化环境、传播佛教文化精神系统地与专业公司和外地平台交流合作，就如何将千佛寺的景点建设和项目定位能有机地融入到为阆中市构建和谐社会，融入到整个古城旅游文化事业中来，全面地听取了各方意见。科学地将千佛寺导入到古城旅游文化氛围中去，是大有可为的。是新形势下适应社会发展的需要。
　　二、策划此次活动的基本构想:
　　1、佛教文化与三国文化递进组合推广。
　　佛教文化在中土传播几千年，其影响力和博大精深的宗旨与教条教义为历朝历代都尽着教化众生、维护国士尊严的义务。其教义：“诸恶莫作，众善奉行、庄严国土、利乐有情”犹如一剂心灵良药，让多少人向往与顶礼膜拜，结合千佛寺的古时遗址，地理位置不难看出古时阆中的佛教事业是多么兴旺，其深远意义不仅仅是信仰和教条的传承，更深层次地表达了阆中千佛寺的人杰地灵的人文环境，更进一层说明了千佛寺的新扩建价值，追溯历史启发后人，互补旅游产业，佛教文化的悠远历史和信众基础为当代古城文化的建设与推广是互动联系和相辅相成的，以此观点将千佛寺的项目开发与古城阆中的景点建设相结合，与外宣包装相适应是本案的中心主题。
　　2、选择推广载体和优秀策划及资源的优势组合很是必要
　　影响一代又一代人的三国文化，其主人公张飞在中华大地乃至两岸三地的华夏子孙，无人不知，无人不晓，其仁义道德教化着众生朝着有情有义修为，其护主保蜀的侠肝义胆。让历代无数风流人物讷为楷模而仿效之，但推古城文化，推三国文化，推张翼德文化，不能只停留在平面上而为之，应立体地、系统地、全面地结合各方资源，科学地整合，将认知领域向认同领域迈进，将静态文化朝动态文化和可持续项目经营中过渡的议事日程上来，据市调，在某些产业和产品结构与定位上来看，平面地结合三国文化和优秀历史典故是可行。但随着市场经济的不断深入，随着世贸组织的加入，阆中的城市经营定位还是三板斧。还是在不变中求万变是不现实。当然在提倡吃祖宗饭、不造子孙馍的大前提下，阆中也包装了拳头产品和旅游支柱产业，但在一本只有无数故事情节和场景的长篇小说面前，读者是很难系统地读到中心思想和其精髓所在。所以古三国文化与佛教文化结合在以千佛寺载体的基础上进行阆中古城文化打造的门户推广是四两拔千斤之举。是适应系统推广古城、推广古城旅游文化的有效载体这一观点是本案的依据。
　　3、标本兼治
　　综上背景和现状，要走一条可持续发展的古城旅游文化之路。就得有一套行之有效的办法，有一套治标治本的主体架构来支撑。达到宣传西部阆中，发展西部阆中有的放矢，激活未开发领域的经济空间，为构建古城阆中天蓝、水绿、仁义而创造良好的社会氛围。
　　二、策划此次活动目的。
　　1、        宣传推广古城
　　借千佛寺大殿奠基典礼及10月1日古城旅游文化节，阐述各地复古文化古镇，达到宣传西部阆中古城遗址、打造旅游胜景；既有“看山、看水、看风景、还看阆中，又有东游、西游、游古城、还游阆中”。让慕名而来的游人能产生共鸣。能来得了留得住。不妄此行，并有再来的欲望。达到认知阆中，认同阆中的心态，培养游人的阆中情结（人文关怀，仁义道德）。
　　2、此次活动为阆中对口项目招商引资构建更为广阔的平台如：（系统的历史文化背后，均有一个动人的故事、一个动人的故事背后均有一个可寻根究底的“佳品”），灵活运用好每一个代表性的产品那么就会形成产业、产业键甚至一个产业集群，为到阆中游人的行囊中增色添彩。为阆中人民增创造GDP值找到载体。
　　3、借扬佛教文化，为景点建设筹集资金”。
　　举办此次活动。在教内将会具有其深运的意义。将会有各诸山大德和各界社会名流聚集于此。全川的信众也将闻风而来朝拜胜地、在会期内人流如炙，它将为立项殿宇建设募集到启动必要资金，将会为规划中的细项找到斋主，为旅游项目推广构建平台和引进资金。为阆中市委市府的各民族和宗教统一战略事业在中国市场经济建设下翻开新的历史篇章。为旅游事业与先进的历史文化相结合及系统开发奠立坚实的市场基础。
　　4、变劣势资源为优势资源。
　　定向资源整合，将山、水、庙、古墓遗址与现代丧葬文化相结合，制订长远的变废为宝的可持续发展战略，让外部财团参与开发。将千佛寺后山整合打造为具有当代特色的和丰富文化府蕴的风水宝地，同时也可开发建设一座具有影响的涅盘圣地——公墓。
　　三、策划此次活动的要素
　　1、在不违反《国家宗教法》和《宗教事务管理条例》的大前提下运作。
　　2、在阆中市委、市府及部指导下开展外宣工作。
　　3、成立千佛寺大殿奠基典礼协调小组暨古城旅游文化节筹备小组（设：顾问、组长、副组长、办公室主任、成员等常机构）。
　　4、新闻发布会的召开（邀请省市领导媒介）。
　　5、由市委市府牵头，由策划单位实施前期招商准备工作。
　　6、确立此活动主要外宣的面积和受众群体。
　　7、确立此次活动所期望达到的社会效益和经济效益。
　　8、涉及此次活动的相关单位协调工作会的召开并分工责任到人，达到高度有组织、高效运作，对外展现祥和安宁和谐的古城文化。
　　9、设立此次活动的项目专项资金。
　　10、千佛寺的基础项目建设应如期完工（如道路的修善和活动场所的布局，安全隐患的排除等）。
　　五、策划此次庆典及兴办旅游文化节的流程
　　1、确立此次活动的基调（主会场+分会场）
　　时间：10月1日~10月7日
　　2、确立此次活动的规模（以千佛寺分会场为主）
　　因涉及的面积而定（以古城遗址主会场为主）
　　3、搭建活动筹备小组（由统战部、千佛寺管委提案，市委市府确认同意后实施）。
　　4、提交活动的整体运作方案（由策划公司实施提前1个半月到位）。
　　5、通过活动预案后由策划公司制作细案（并完善相关协议）。
　　六、此次活动的市场营销策略（见细案）非常具有神秘、个性化的，为阆中的发展具有积极意义。
　　七、此次活动的外宣方案（略），锁定区域，“海陆空”立体全方位宣传，对于推广阆中古城在旅游中的地位进行提升。
　　1、现场氛围营造。
　　2、外部氛围营造和活动的主题发布。
　　3、媒体在活动前、中、后的整合炒作技巧运用。
　　4、活动的具体日程及具体内容彩排。
　　5、活动的VI系统及立项系统的个案设计包装策略。
　　6、引进外围（两岸二地）媒介，在外包装上狠抓落实。
　　八、活动的协调工作小组构成
　　1、常务领导小组
　　2、招商组、
　　3、宣传组、市场营销组
　　4、接待组、（官方接待、教内接待）
　　5、安全组
　　6、公关组（立项招商的跟进与接待）
　　7、佛事活动组
　　（各小组设组长、成员，对整个运作方案分工合作）。
　　九、费用构成（具体看活动要求的规模来定）
　　1、以旅游文化节为中心的古城包装费用。
　　2、以佛教文化为中心、千佛寺庆典现场包装费用。
　　3、宣传费用（外宣+内宣）。
　　4、策划费用
　　5、纪念品制作发行费用。
　　6、接待费用
　　十、效果评估
　　阆中市千佛寺大雄宝殿奠基典礼与古城旅游文化结合推广，互动跟进的城市文化经营及项目定位是一次大胆将宗教文化资源向旅游文化资本有机结合的运作模式，是一次倡导新风尚、新文明、摒弃旧陋习的一次资源重组，将依山倚势的显性“劣”资源向隐性优势资本转化的重大举措。为适应古城景点建设，为千佛寺以庙养庙提供当前和将来几十年可持续发展提供项目依据，在政府政策允许情况下，将作为阆中另一支旅游景点，旅游维护进行包装，综上具体可以达到如下效果：
　　1、为境内具备开发的其他宗教活动场所与旅游景点发展壮大摸索出一套可复制运作的模式，对民间工业和旅游产品的多元化开发找到素材和倚托。
　　2、搭建平台，为具有一定潜力的项目有一个综合性的展示空间和交流平台，并引进外部资金，达到为中小企输血再造和升华的目的。
　　3、为阆中各知名企业和地方特产搭建更为广泛的平台，为国庆黄金周创收提供人为造势，将掀起游古城到阆中的旅游热潮。
　　4、为第二、三产业创收和提供全市GDP数据找到新的增长点，在十一期间的古城旅游热潮中创造隐形资源和显形资本。
　　5、为以佛教文化为特色背景的公墓开发找到长期可实施的项目开挖，为长期投入找到资金源泉。
　　6、丰富节日期间古城的文化活动内容，为深层次推进特色古城旅游文化形成届展，在层出不穷中推广阆中古城遗址为中心的景区和景点。
　　十一、千佛寺发展战略规划图（待定）
　　十二、活动流程示意图（待定）
　　十三、涅盘堂及久墓平面图，鸟瞰图、规划图（略）
　　举办此次活动时间：9月29日~10月7日
　　举办此次活动地点：阆中古城
　　千佛寺大殿奠基现场
　　筹备此次活动的日程安排：
　　十四、策略项目实施的跟进宣传推广
　　1、大型纪录片：走近古城阆中，品味三国文化。为阐述城市经营定位，对千佛寺及古城阆中十一五期间的旅游产业走向以论证和发掘，起到更进一步宣传推广阆中古城的目的。
　　2、《张飞传》影视题材打造，本次活动为该片进行造势。

　　千佛寺
　　地址：四川省南充市阆中市
　　电话：0817—6576126
　　手机：13980303233
　　邮编：637403