绵竹市无隐寺

　　无隐寺坐落于九龙镇清泉村清秀的山林间，海拔一千米左右。这里环境幽静，气候宜人。站在寺前极目远眺，远山近岭尽览眼底，美不胜收。可惜这样一个好去处，在经历了5.12大地震之后，几乎成了一片废墟，只留下一重在震前刚刚修建完毕的观音殿。

　　登山访无隐寺，可从进山左边一路缓行至山寺脚下的石阶梯直上，也可从清泉山庄右侧沿登山道一路慢慢观景而上。这一条登山道随山势蜿蜒而行，处处风景怡人，曲径通幽。道旁立着各种形状的木牌，上面镌刻着古今中外爱情、友情的诗词歌赋，直至无隐寺。这几乎象是出世入世的幻化，一上一下间感觉是迥然不同的。我是从寺前的石阶梯上无隐寺，再从登山道下山。下山时没了登山的劳累，悠然而下，慢慢欣赏远近风光，仰视俯瞰，各成一景。

　　从山脚下一步步拾阶而上，脚下有“嗵嗵”的声音回荡，尤如空谷回音。这石阶梯长而陡峭，不到最后几阶，是难见山寺境况的。要是没有好的体力，难以一气登上顶。所以每登上一段阶梯，到得一个平台，便倚靠在竹栏杆上歇息。倚着栏杆两头观望，除这重新修起的竹栏杆透着刚阀下的鲜绿外，一切似乎如旧。阶梯两旁树木参天，时有不知隐于何处的鸟儿啁啾，阒静的阶梯隐在丛林中，如入深山幽谷。

　　到了无隐寺，原路已被埋没了，新修的一条小路向后延伸而去。无隐寺的几重殿原是依山势而筑的，一重高于一重。如今这几重殿都已被毁，无了踪影，连同那神奇的冒木井也被埋在了废墟下。曾经屹立着大雄宝殿的高台上，倒着无数支撑殿宇的大圆柱和一些橫梁，只有两尊没了头部的菩萨塑像还阒然立在那里。在大雄宝殿遗址后面更高的地方，便是无隐寺唯一留存的观音殿。这殿应是在震后继续修缮完成的，一些游人在焚香磕头，殿内不时传出钟磬敲打之声。观音殿左边和右下方不远处有几间有些破旧的木屋，这也许是僧尼们生活居住的地方吧。殿前燃着几柱大香，袅袅青烟随风而去。站在殿前向远方望去，视野极为开阔，远山远景依然美丽，然而突然间觉得没了昔日的无隐寺，总显得有些空落。也许自来山间幽谷是需要有寺庙相伴的罢！清幽静谧的山林，有了寺庙的存在，会更添一份灵性。

　　无隐寺也是一座历经沧桑的古刹了。据载无隐寺始建于宋元佑六年，古名“承天寺”，由高僧慧远住持，香火十分鼎盛。元代后更名为大吉寺，至明代后期，因庙宇年久失修，加之天灾战乱，僧去寺空，继而有道家前来重辉庙宇，更名“无为堂”。到了清初，又道去僧来，复名“无隐寺”。关于无隐寺有一个美丽的传说：传说清康熙年间，该寺山后有一株千年成形的活首乌，常化为童子与寺中小僧嬉戏，到了晚间，便又离去。寺内僧人问他住在哪里，他总说住在山后。久而久之，住持老僧觉得这小童有些奇异，寻思着整个后山并无村舍，何来小童？于是一日密令小僧们与他嬉戏如常，俟其离去之时，于不觉中将红线系在其衣角上。小童去后，老僧即刻率众僧沿着红线觅其踪迹。寻至寺后山上，红线忽于林中没入土内，而线头则系在一株首乌的藤蔓上。老僧已知其就里，于是执其藤蔓，围周而掘。老僧曰，此物最警，非此则遁矣。掘至三尺余深时，陡然连根掘起一人形首乌。老僧喜极，曰，非千年首乌焉成此形？此乃菩萨点化赐予阖寺僧众！于是望空膜拜，携首乌回寺蒸煮共食，并将余汁遍浇寺角，倾刻间无隐寺连同僧众皆被隐去。次日有打柴的乡人至此，仰头观望，但闻钟磬木鱼缭绕，僧人诵经之声不绝，然往日寺庙竟无影无踪。乡人万分惊奇，奔走相告，自此，无隐寺在民间被传为“无影寺”。

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