绵竹上泉寺　　相传始建于东汉时期，光武帝刘秀避难路过此地，兵马饥渴挖泉取水，即位后立庙于此，以为圣迹，命名“上泉寺[1]”，后来历代战乱，均为藏兵窝匪之所，多次烧毁，多次修复，直至清朝盛世，康熙十二年重建，楼台殿宇，肃穆壮观，茂林修竹，陪衬着建筑物，围墙依照城墙，有跑道、城楼、炮台、山门面对石亭江大河，山门外有一座高台，不知何意（后来称为望乡台）。
　　台据说：修庙时为一处地高僧采取白蛇传中金山寺模式，故筑台镇妖，治伏洪水，造福黎民之意。开山祖师其名不详，传至二代，二圆和尚作恶多端，被群众赶走，到河对面立一洪山寺主持香火，至此上泉寺便改为尼姑主持香火。
　　清末民初，曾在这里办过民团（即地方武装），山门外上边还有操场遗址。 　　解放后，土改建政，这里是三村办公室，并还有小学一所，1958年，绵竹中学分校在此，62年迁回后，又作为“劳改农场”，70年代乡办企业在这里开“抢房办粮厂”，79年将全部建筑折走用来办纸厂等乡办企业，给大队留下十间厢房至此这座“上泉寺”就告结束。
　　90年代经绵竹市人民政府佛教协会批准，由海勇和尚主持又开始重建，至今基本恢复原样。

　　上泉寺传奇

　　绵竹上泉寺，位于新市镇南隅，石亭江畔之北岸，建筑在高于河床三百米一个高埠上，使寺院居高临下俯瞰着滚滚江水东去；象一个久经沧桑的千秋老者在对着滔滔江水沉思、等待或者是在述说一个远古的故事……

　　在西汉末年（公元七年）王莽篡汉，狼烟四起、天下纷争、群雄割据、田地荒芜，人们妻离子散、民不聊生、一派凄凉景象。 王莽篡汉后，改元为新莽王朝，为使地位江山永固，就发兵四处追杀刘氏家族，就连自己的亲外甥刘秀、刘季也下令格杀勿论。 并下一道圣旨：“天下军民人等，如射杀刘秀兄弟二人，平民者赏万金封万户侯；兵将捕获者连升三级。”一时军民追杀刘秀兄弟二人正好杀刘氏家族时刘秀月刘季兄弟二人正好在太白山狩猎，所以就逃过了这一劫。 据史记：“莽篡汉，一日屠戮刘氏皇族子孙数百人。”刘秀兄弟二人带数百人太白山围猎，一点也不知道长安城里发生了天翻地覆的变化。 这刘秀时年十八岁，“熟读兵书、弓马娴熟、文武全才。”平时王公大臣多依附于刘秀，人缘极好。 王莽长安诛刘氏皇族子孙时，被校尉姚期马武假借追杀刘秀，混出长安城，快马加鞭到太白山找到刘秀兄弟二人，述说城内之事由，并叫二人快走，刘秀闻言大惊，顿时哭倒在地，对姚期马武道：“皇室遭此大难，我命休也。二位将军如此忠义，我无以报答。请将我兄弟二人首级，献与莽贼，觅一万户侯当，可封妻荫子，二位也好有个出头之日。”言罢拔剑准备自刎；被姚期马武拖住手臂道：“公子差矣！想我等二人，虽出生贱微，也知忠孝节义，今日公子有难，我二人愿保公子远走他乡、寻一地方招兵买马，有朝一日杀回长安，夺取会刘氏江山，以报今日莽贼杀戮全族之仇，请公子三思。”刘秀收泪道：“二位如此忠义，他日刘秀果能夺回天下，当与二位共享荣华。”逐撮土为香，与姚期马武义结金兰。 当下四人商议：众兵将愿跟随者跟随，不愿跟随者发与银两各自去罢。 当下众兵丁都愿跟随公子刘秀。 刘季逐带领数佰人去南阳求救兵去了。

　　这刘秀与姚明马武带领众人急急如丧家之犬，忙忙似漏网之鱼，昼宿夜行翻秦岭，过利州（今广元）经剑门走栈道；沿途又收容了数千兵将和十多位王公大臣，一直向蜀地奔来。 当时蜀道难难于上青天，一路上林森树密。 荆棘丛生，怪石林立，障雾弥漫，众人奔走在羊肠小道上，白日不见天日。 君臣一路行来，披荆斩棘，衣衫破碎，全身上下被荆棘挂得条条血印。 真是：“忙忙漏网逃蜀地、藏身密林不知饥；挂破衣衫惊破胆，谁还分得臣和君。”一路奔来，到了什邡境内，准备到绵竹汉旺山区，那里林深树密可暂时避一避。 正奔走时，前面有一江堵住去路。 据史记：“什邡境内有一江，曰洛水（今石亭江）宽三里，水深二丈余，往来行人，舟船载儿渡之。”当时刘秀等人逃到江边，只见波涛滚滚、白浪滔天、水流湍急一时无法过江；急叫众人上下打探有无舟桥过江，经过上下打探演讲三十里无路可行，并无舟桥过江。 后边追兵将至，刘秀大哭曰：“天亡我也”众大臣苦劝良久方止。 姚期马武见沿江树木甚多，急叫众军士伐木割藤：“扎木筏数十支渡江而去”过江后人困马乏，饥饿难忍，逐在江边捕鱼烤而食之；众人吃了半生不熟的烤鱼，加上水土不服，不上半日就上吐下泻起来“遍地狼藉”君臣没奈何勉强起来，慢慢地相互搀扶逶迤而行，走了三五里，见一泉凼，方园有五六丈宽，水深八尺，清澈见底，众人一见纷纷跳下马来喝泉水以解人马之渴。 谁知这水一下肚，甘洌可口，冰凉如玉，一股菲芬直透脏腑；众人也不吐了，泻叶不泻了，人轻气爽。 人马欢呼雀跃。 刘秀大喜道：“此乃天赐神泉也，救我等性命，如他日我得天下当立庙祀也。”后来刘秀在绵竹汉旺和马尾一带招得蜀中豪士三十余万人，在公元二十三年挥师出川，经绵竹走江油，过子午谷，一路势如爆竹，杀进长安诛王莽，平诸侯，然后定都洛阳。 时正是公元二十五年，改年号“光武”。 历史上称为“东汉”。 刘秀做了皇帝后，废除了一些苛捐杂税，做了些对天下老百姓有利的事。 那时风调雨顺，百姓安居乐业，一派升平景象。 史称：“光武中兴”刘秀在巩固了帝位后，在公元三十七年。 即：“光武十二年”拨国库银五万两，派大臣杨通在石亭江畔修一寺院以祀神泉的救命之恩。 时：“圈地百余亩，筑墙而围之。”墙底脚土厚二尺余，上墙顶一尺余，高一丈余。 同时修了大雄宝殿、文殊殿、观音殿、天王殿和山门。 历时三年，竣工时刘秀新赐横匾一道，上书“上泉禅寺”四个鎏金打字；并御赐良田百亩以资庙用。 上泉寺一时“香火鼎盛、名甲巴蜀。”

　　这样风风雨雨，几经沧桑；上泉寺经历了三国时期的蜀国，东南两晋、南北朝、隋、唐五代十国宋元明。 时历千载，虽有新建又有荒芜。 真叫人叹道：“千载风云南柯梦，几经轮回无东西；妙手翻云和覆雨，到头总是一场空。”后人有诗叹道：“休管天赐和皇封，过眼烟云一场空；谁敢抛弃名和利？方证菩提与佛同。”

　　上泉寺到了明末年，比丘僧换成了比丘尼了。 当时寺院香火旺盛，又有汉光武帝所赐的百余亩地、加上香客的捐助，可以说是富甲一方了。 当时的寺院主持僧尼只想跳出三界外，不在五行中，过着与世无争的清净日子，却被外界知道上泉寺有万千珠宝，在一个月黑风高之夜，一帮人杀进寺院，把众尼捆起来，要打要杀，要金要银若不交出，血洗寺院，火焚殿宇。 主持老尼为救全寺僧众和保护寺院财产，逐道：“众位住手，寺院财宝只有老尼一人知道，与众人无关，你们放了他们，我带你们去掘宝。”众盗不知是缓兵之计，逐放下老尼叫前头带路。 老尼把众人引至泉边说：“这里就是埋葬金银之地。”众盗头领上前一看，被老尼乘机抱住跳进了泉里，众人大惊，急忙找来绳索竹竿打捞，一直忙到天亮，一点踪迹全无。 众人不服气道：“几丈大的泉凼，丈把深的水为什么一点影响都没有，我们再仔细找一找看。”这时一道光亮冲天而起，瞬时飞沙走石，只见泉中涌出无数鬼怪，望着众盗一齐乱打众人大惊顿作鸟兽散。 从此上泉寺就又了阴阳泉之说。 后来人们通过这个故事，又在寺院里修建了十王殿、奈何桥和望乡台。 传说自从修建了十殿后，每天半夜还能听见阎王爷在殿里拷打恶鬼的叫喊声，上到山下油锅的哭叫声，求饶声，简直鬼哭狼嚎，叫人听了毛骨悚然，胆战心惊。

　　奈何桥在阴阳泉上，一般人是不敢上去的，因为人一上去、即头昏眼花、四肢无力、双腿颤抖不已。 如果低头看泉中之水，水中显出不是自己的面目像，忽明忽暗、似幽若灵，真叫人哭笑不得。 况且桥摇摇欲坠，显出前无进路后无退路之桥面，浓雾弥漫，真叫人进退无路。 谁上奈何桥，谁都无可奈何。 后人有诗叹上奈何桥：“世人莫把良心昧，举头三尺有神灵；作恶若不自省时，奈何桥上悔后迟。”

　　望向台在离山门外二十丈左右远，次台高八尺，宽五六丈方园。 只要人一上去，就会产生一种幻觉、身如鸿毛飘飘然然，如痴如醉，回首顾恍恍惚惚能见到自己在生前做了什么善恶之事，还能看见自己的眷顾哭哭啼啼的情景，似梦非梦不知所以然。 真叫人害怕得不得了。 有首诗可表达上了望向台的感慨：“人生犹如黄粱梦，贪癫痴念在其中；出卖自尊和灵肉，只为邪欲壑难平。杀盗淫妄只为我，不孝父母众邻恶。不论你钢骨铁汉，望向台上露尊容。”

　　弹指一挥间，千载瞬眼而过。 群雄逐鹿中原，名利皆是过眼云烟。 到了清朝康熙年间，上泉寺有曾修缮过。 几百年过去了，上泉寺内外被历代僧众种植了大量竹木树林，只几十年间竹子成遍，树木成林，竹树相连也有百十亩大小，简直阴深深密漫漫，荫深可怕，真是个：“但见狂风起，黑雾扑面横生。竹叶狂舞恰是青龙摆尾；万木参天犹如戟指苍穹。风啸啸鬼怪嚎叫，雾暗暗幽灵乍现，天翻地覆碧波涌，犹如横死赴黄泉。”人们根本不敢进入密林之中。 但是林中奇兽怪鸟却不少，但见：“白鹭冲天一线飞，狡兔狂奔野狐悲，鱼翔浅底戏蛤蚌，闲看红日晒鳖龟。”好一处人间净土，真叫人有种超凡脱俗之感慨。

　　据说山门上还有一红一白二马，像真的一样。 奋蹄分欲奔，威猛无比。 说是三国时期蜀国关羽于张飞之马。 传说当年关云长败走麦城，被东吴大将吕蒙抓去看了脑壳，关羽的赤兔马奔逃巴州，见张飞长啸不止，张飞见云长之马，知二哥遇害，飞働哭不止，叫下人范缰张达连夜赶制白盔白甲以报关羽之仇。 范张二人无力赶造，逐夜杀张飞于帐中，捧飞头而投东吴。 张飞关羽之二马夜奔成都欲报刘备，狂奔至上泉寺气衰力竭而死。 因二马未到目的地，其心不死，至死都不瞑目狂怒欲奔。 后人感马对主人如此忠义，遂塑二马于上泉寺山门以资祀奠。 马塑成功后，被一头陀开光点睛，二马栩栩如生像二匹烈马引头长啸，所以不管大小孩见了马总有一种敬畏之感。 据说这儿马被人祀活了，晚上还到麦田吃麦苗呢！ 可惜在文革时期毁之，实在是佛教界一大损失。

　　听说到了民国初年，上泉寺的僧人还有枪炮护院，现残存的围墙可作证，那上面还有枪炮眼呢！

　　星门流转，几度春秋。 到了改革开放的今天，上泉寺在党中央宗教政策指引下，在当地党委政府的关怀下，在二十世纪九十年代开放为正常的宗教活动藏所。 在原住持海涌法师住持下逐步修建了大雄宝殿、祖师堂、五官堂僧寮，两侧厢房和未完工的观音殿。 但是几番风雨、从此上泉寺走马灯似的换了几位住持；上泉寺的前途，命运进入了一个迷惑的时代。 市宗教部门和当地政府做了大量工作。 才在绵竹吉祥寺调来了该寺监院释宗秋法师。 现在通过宗秋法师的努力，使原来几乎瘫痪的局面起死回生并逐步走向正轨，使各方面涣然一新。

　　现在，未完工的观音殿完全完工了，雕梁画壁、富丽堂皇。 观音像庄重慈祥、千手千眼与别的寺院别具一格，很有研究和观赏价值。 还栽培了很多奇花异草供游人欣赏，使人留恋往返。

　　现在，围墙在当地政府的支持下也完工了。 宗秋法师还发下大愿并做了一个长久规划，准备把上泉寺原有的风貌逐一恢复；重修大雄宝殿（原属危房）。 十王殿、奈何桥、望乡台、山门、天王殿和素食厅；再展红白二马雄姿。 并希望十方信教佛子和各界人士大力资助，让上泉寺重放大光明。 在不久的将来，上泉寺将是十方大业林和人间净土，并以慈悲的胸怀，迎接十方佛子的到来。 归来吧！ 佛的弟子们！

　　地址：四川省绵竹市新市镇下东林村石亭江畔
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　　联系人：释宗秋