竹庆寺

　　竹庆寺，汉语意译即「大圆满寺」，全名「竹庆邬坚禅林」。竹庆寺位于四川省甘孜州海拨三千八百米的德格县北部，是藏传佛教宁玛派（红教）六大传承寺院之一。竹庆寺是藏传密宗大圆满法的教授传承发源地，又译为「佐钦寺」。寺院建于公元一六八五年，在此后三百多年历史中，该寺曾出现过十三位虹化大成就者以及许多修成正果的通人证士（如麦彭仁波切、巴珠仁波切等）。现有僧人五百多名，寺院管理极为严格，道风淳正，地理灵峻，寺院所在的雪山上下布满成就者的修行山洞与道场，是极具加持力的修行圣地。

　　虽然竹庆寺历史悠久，享有盛名。但是，由于种种原因，在上个世纪遭受到严重的破坏。后来，在当地政府的支持下，在各方面热心人士的帮助下，竹庆寺得到了迅速的恢复和发展。特别是在法王白马格桑仁波切、珠巴仁波切、伍金仁波切三位前辈的亲切关怀下，由几位年轻主事活佛挑起了寺院重建的重任。在他们的具体领导下，全寺僧众与护法信众一起进行了艰苦与有成效的各项重建工作，使竹庆寺这一古道场正在恢复其历史上昌盛时期的面貌。

　　竹庆寺曾有一座当时康藏地区最宏伟的大殿。它始建于一六八五年，占地一千六百多平方米。大殿共分为三层∶

　　一楼主殿供奉着三世佛及八大菩萨。墙面用金粉、红珊瑚粉、七宝等珍贵颜料，将释迦牟尼佛应世前五百世以来所投胎转世成众生相、教化众生的故事，用图画的形式生动地表现出来，令人望而起敬，顿时置身于佛的世界。大殿里共有一百馀根柱子，每根柱子上都有用金银镶嵌而成的二十一度母和三十五佛等佛像。

　　二楼后面供奉着八座舍利塔，两侧设有千尊莲师、千尊文殊菩萨、千尊观音菩萨、千尊金刚萨垛和千尊药师佛等殿堂。

　　三楼供奉的是大日如来明照佛（即五佛之一的毗卢遮那佛）的坛城，殿顶全用金瓦和宝石封顶。

　　大殿除了供僧众学习诵经之外，每年在此所举行的弘法利生大法会不断，其中许多具代表性的法会如∶１．藏历一月份，佐钦寺三百座分寺派僧众到此举行的莲师大法会和普巴金刚大法会。２．藏历四月底将有四十位金刚上师领着数千僧众，在大殿内设四十个不同的修供坛城。此时走进大殿，人如置身于佛国之内。此种大法会都是藏区独一无二的。

　　竹庆寺总寺虽只有五百多出家众，但有分属寺三百多个座子寺，遍布康藏地区及海外；是颇具影响力的藏传佛教寺院。如珠巴仁波切（亦称「竹巴仁波切」、「土登尼马活佛」）是藏传佛教「大宝伏藏」殊胜灌顶的持有者。《大宝伏藏》是工珠·云登嘉措仁波切所汇集的，即将桑杰喇嘛至德庆岭巴之间所有百馀名伏藏大师所得伏藏经藏汇为一集，共六十二函；《大宝伏藏》是藏传佛教各派共同珍视的佛教宝典，也是全人类的伟大精神财富。据了解，历史上竹庆寺仅举行过二次「大宝伏藏」的灌顶法会。目前许多汉藏弟子都在祈请竹巴仁波切传「大宝伏藏」的殊胜灌顶。

　　竹庆寺总寺的僧人们为儿童扫盲，经努力在寺院里创办了一所附属儿童学校。该校学习内容不仅有藏文课程，同时还学习汉语、英语以及数理化等课程，与正规学校教育相接轨。

　　学校是办起来了，也得到了当地政府的支持。但是，由于当地的交通、通讯等各种条件极差，既没有交通车，又没有通讯设备，学童上学靠步行和骑马。加上气候多变，学习环境十分恶劣。一年四季，除了固有的高原反应强烈以外，还经常处在寒冷和强烈日照中。由于财力薄弱，物资十分缺乏，寺院又没有能力为其修建相应的校舍和添置一些必需的教学设施。在校读书的孩子们现在只能在露天读书，经受风吹雨打、日晒雪寒。但他们却坚持在常人难以想象的艰苦环境中刻苦学习。

　　目前，竹庆寺周围地区大约有五百位以上适龄学童，一大部分因家庭实在太穷，无力支付孩子读书的起码费用；还有一部分受旧的传统观念的束缚，不愿让女孩上学。再则，由于藏地受条件的制约，孩子文化水平普遍偏低。伍金仁波切等竹庆寺僧众看在眼里，痛在心上，并发心在竹庆寺办学，为这些学童免费进行扫盲教育。男女小孩均可入学。但是，办学困难重重，有些小孩必须骑一天马才能到学校；大多数小孩买不起书本文具，纸笔都是由伍金活佛用信众供养他的钱来买的。纸箱拆下的纸板，是他们的书包兼书桌；大塑胶口袋是椅子；冬天他们挖个坑避风，有些小朋友还因雪光映射得了暂时性的失明。

　　伍金活佛自愿肩负起建校的工作，默默无私地奉献着他的一切，希望早日建一座能使孩子们安心学习的校舍。

　　寺址∶四川省甘孜州德格县竹庆寺
　　电话∶(028）7424720．成都