博山洪门寺

　　在金牛山下于家台东侧，盆泉蔬菜良种场西侧的冲击平原上，蔬菜青凌，麦菽飘香，但谁曾知道此地表一米下处有一历史上辉煌一时的有名古刹——洪门寺的遗址。

　　这一座寺院座落在淄河冲击平原上，背依金牛山，门临淄水，地势平阔，前瞻当阳青龙，是一处风水宝地。

　　寺院选址颇具匠心，西边于家台是它的寺鼓，东边的磨起山是它的寺钟，淄河南岸突兀耸立的盆泉青龙山头和沙井当阳山头是它的旗杆座，由于风脉灵毓便这座兴建于隋唐时期的僧寺古刹香火经久不衰。

　　寺院规模宏大，洞券山门坐北向南，高大轩昂，重檐歇山，飞翼挑角，古柏苍苍，金桂飘香;三进院落，布局严整，周围环绕以配殿，僧房及附属建筑。雕梁画栋，斗屏风铃，廊柱生光，金壁辉煌，勾心斗角，参差错落，不啻于少林、武当、白马等名刹。寺里僧人居多，诵经时刻，抑扬顿错的响亮音波与门前淄水相应和，每至薄暮钟声深沉，几里外响亮悦耳，余音袅袅，真是"日暮钟声远"。白天男女老幼，善男信女，妪偻提携，进香问卜 祈祷平安，香炎缭绕，烟雾生腾，热闹景象，闻名远近。

　　寺里和尚倒也慧明，除化缘济世之外，还为当地百姓行医看病，教化民风，深受乡民爱戴，但到了明初，寺里和尚逐渐悖逆佛规，淫逸骄侈，不再为当地百姓谋福，反而公然叛逆佛道，直犯红颜。白天年青女子路过此地，寺僧几人公然劫持，到寺中地下室进行糟蹋。起初有的女子为保自已和寺院清名，只得哑巴吃黄莲，不敢声张，但这群和尚非但不收敛，反而变本加厉，简直成了一霸，当地乡民送绰号"霸和尚"。年青女子白天不敢路过此地，直行绕道而行，这群霸和尚的所作所为，激起了周围乡民的愤慨，联名状告州府。州官微服私访，调查核实，对这种公逆佛规，抢劫民女，直犯红颜，侮辱路人的行为绳之以法，下令对这群"霸和尚处以极刑，荡平寺院"。也有的传说让这些和尚站在出好的沟里，埋土半截，让牛拉铁耙耙平为止，为民除了一害。曾盛极数百年的洪门寺从此悉为平地，水土湮没，废墟沉于地下。但洪门寺及霸和尚的传说流传至今。

　　在本世纪七十年代初，农业学大寨，因此地面与周围有异不耐旱，便深翻此地，结果距地表七十厘米至一米处尽系残砖断瓦、红墙皮，檐头走兽被翻出，基础坚固，悉如昨日，有的大瓦象农家簸箕，完整如初，酷似西边古窑址出土的大瓦。一次在此放水浇地，挖渠时，曾挖出当年寺院地窖口，因幽暗深遂，无人敢问津探奇，便随即用砖石堵住窖口，至今未揭开此窖之迷。在翻地时曾挖出齐国刀币、汉代五铢钱、铜剑、钺斧、刀柄、钵盂等器物，可惜未得以保留，但不少村民是当事者而今健在。

　　洪门寺的传说并非讹传，据上述出土器物、建筑残骸、遗址基础来看足以证明，这就是当年的洪门寺。

　　在改革开放，大力发展旅游业的今天，有必要进行文化整理，打开当年迷宫，让更多的游人联想"南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中"的世代变迁。