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上海市太平寺简介_太平寺开光_太平寺历史

时间:2019-06-15 08:44:50作者:

  上海太平寺

  太平寺坐落于顾村镇盛宅村,始建于清乾隆年间。1998年12月,太平寺经重新修复后,作为宝山净寺附属烧香点恢复宗教活动。2004年7月,经市民宗委批准,正式作为宗教活动场所予以登记。2005年底,寺院开始重建。重建后的太平寺占地11亩,建筑面积2000平方米。


  太平禅寺座落于上海宝山区顾村镇,始建于清乾隆年间,迄今已有二百多年历史,盛衰嬗变,可谓是历经沧桑。改革开放后,党的宗教政策进一步落实下,为了满足当地信教群众进行宗教活动的需要,经上海宝山区佛教协会的研究,决定恢复太平寺为信教群众宗教活动的点,1998年12月,智慧法师前来太平禅寺,主持寺院的修复工作,和宗教活动,引领信教群众开展正常的宗教生活。至此,太平寺续接了往昔的香火,恢复了寺院固有的晨钟暮鼓,佛教的梵乐和经呗之声,又在这古镇的上空响起,预示着太平禅寺的重建与振兴拉开了序幕。
  太平禅寺的重建工作具体的说是从2000年开始,第一期工程为修建大雄宝殿,是按明清的建筑风格来构建的,寺院的整体布局和规划是由智慧法师拟定,具体的设计工作是由上海设计院负责,并选择了有资历的建筑工程队施工。大雄宝殿的建筑面积是864平方米,其高18米,总的资金投入是四百万元,经过了八个月时间的施工,一幢高大庄严的太平禅寺的主殿——大雄宝殿正式落成,这是太平寺有史以来的一件大事,大家都欢喜无量。
  殿堂里供奉着三尊大佛,教内称三世如来,其造型是按汉传佛教的造像来设计的,与其他寺院里供奉的三世如来基本一致。然在大雄宝殿内供奉的十八罗汉与海岛浮雕别具特色,十八罗汉的人物造型个个栩栩如生,其内涵十分丰富,大有佛教鼎盛时期唐宋的韵味,使瞻礼者各有所悟,一心虔诚礼拜定然有所感应。海岛的造型是从总体看很是新颖,尤其是在善财童子五十三参的艺术造型上,每个人物刻画的上惟妙惟肖,他的成功之处,就是把无尽华藏世界通过艺术手法展现在人们面前,给人以耳目一新的感觉。
  经过三年多的发展和筹备,2004年7月经上海市民宗委批准,过去附属于宝山净寺烧香点的的太平寺,正式作为宗教活动场所予以登记,这使太平寺迎来了又一个的新发展机遇,太平寺的二期工程也随之起动。
  太平寺的二期工程,是以大雄宝殿为中心的整体规划设计,一次性的投入和施工,其主要建筑有天王殿、钟楼、鼓楼、金刚殿、地藏殿、伽蓝殿、玉佛殿、千手观音殿、弥陀殿、三圣殿、功德堂、阅经室、经堂、法堂、斋堂、放生池、一对石经幢、僧寮、电子监控室、还有一座山门等十几座殿堂,整个建筑从规划、设计、施工和落成,一年内全部完工,效率是很高的。
  其布局,大殿的前面是放生池,全部是用青石砌成,池深在二米左右,在放生池的上方有一座青石拱桥很巧妙的把放生池一分为二,香客与游人皆步行于桥上,可俯视放生的金鱼游来游去,还有那憨态可掬的乌龟,它们或与金鱼在相互游戏,或争相于一块池中的木板之上,在漂浮的木板之上叠起“罗汉”来,使游人驻足忘行,并饶有性趣的观看池里难得一见的奇观,忽然不知怎么的,可能是太高了,也可能是没有掌握好机巧,已然叠了四五层的“罗汉”山,哗的一声全部倒下池里,引的游人也哈哈大笑起来,并评论一翻,令游人叹为观止,乐在其中。
  天王殿的建筑面积没有大雄宝殿那么的大,然其建筑风格与大殿一样,都是仿明清的建筑格调,一层重椽,四角向外挑出很远,上下椽都是一样。天王殿的中央供奉的是弥勒菩萨,两边是四大天王,在弥勒菩萨的背面供奉的是护法韦驮菩萨。汉传佛教的寺院,天王殿里菩萨所供奉的格局,基本都是一样的。
  在我们脑际中,寺院里最有亲和力的菩萨,就是天王殿内的弥勒菩萨,其造型是胆胸露乳,大大的肚皮,毫不掩饰的示现与人,一脸能透视人心的笑容,手里始终不离一个布袋,凡去寺院的人,无论老少都能记住他那随意而又特具感染力的不无夸张的造型。然太平寺天王殿所供奉的弥勒菩萨与别寺不同,其造严然是一太子形象,给人的感觉是庄严而不失慈悲,威仪堂堂,无一丝随意之态,活脱脱一法王子降临娑婆,演示龙华三会,众生随类解脱,一派法喜充满之境。若无法师讲解,还真不知弥勒菩萨还有这等造型——名曰“天宫弥勒”。

    太平寺的殿堂的布局中,与目前上海寺院不同的是在天王殿前建了一座金刚殿,面积不大,但很有特色,殿内供奉着两尊金刚,一左一右,向相而立。其形象就是给人一种高大、威猛似有横扫一切势不可挡的力量。每一个骨节,每一块肌肉中都蕴藏着无穷无尽的力量,一个是闭觜怒目圆睁,拳头高高竖起,一个是张口圆睁双目,也是高高举起拳头,好象对大家说,来此神圣净地,不可有一丝妄念,更不可在此胡作非为。同时也在向那些虔诚的信众说,放心吧,有我们在保护你,一切外魔邪道都不敢侵害于你们的,我们护持一切正法,凡有侵犯正法者,我们都将给予摧毁消灭,维护正法是我们的天职所在。
    天王殿两边的钟鼓楼的设计是有特殊之处的,上下二层,上层的屋顶是由四条龙的造型组合而成,龙头向相,尾巴全部竖向天空,给人无尽的想象其内涵所在。鼓楼上架着一面大大的牛皮鼓,名曰“太平鼓”。钟楼上吊着一个由五吨青铜加银铸造的“太平晓钟”,每天的早晚,法师们都准时的叩响太平晓钟,唱诵着钟声偈,祈祷世界和平,佛法昌盛,人民安居乐业,无忧无恼,幸福而又太平。
    鼓楼的底层是伽蓝殿,里面供奉着的伽蓝菩萨是中国古时大有名的战神——关云长。现在是佛教寺院的护法伽蓝,相传天台智者大师,在一次入定之中,闻一人叫喊着:还我头来。大师在定中观照,此叫喊者是乃关羽关云长,三国时蜀国大将也,并于定中为其开示佛法,使一代战神明悟前缘,皈依佛门,并立誓言永做佛门护法。因智者大师缘故,关云长才进入了佛教寺院伽蓝菩萨之列。其含意就是一种文化与外来文化的交往中不怕冲突,但一定要有海一样的宽容心和相互的默契性,走向和谐发展之路,也是典型的中国传统主流文化(儒、释、道)走向合一之路的一种趣向。
    钟楼下面是地藏殿,太平寺塑的地藏菩萨,所现的是比丘像,具足三千威仪,慈悲满怀,奉佛法旨,在五浊娑婆,以无边愿力,救度业力刚强众生。菩萨两边分立着十殿阎罗,其形像与表情尽显夸张,一切听命于菩萨调遣,于娑婆界随机随愿救拔众生出苦轮。有联赞菩萨:“众生度尽方证菩提,地狱示空誓不成佛”。
    太平禅寺的山门建在富联路边的,距离金刚殿有一百多米,山门建造的很是气派,用四根整块花钢岩雕刻而成,上立“太平禅寺”横匾,由上海市佛教协会会长,玉佛寺方丈觉醒大和尚题写。金底黑字,显的富贵而又大气,没有一点造作之感,尽显恢宏气派。
    在大雄宝殿的前矗立着一对高大的经幢,高度在十米左右,共分二十一层,其艺术设计和制作工艺相当的考究,经幢上所刻经文是一部《佛顶尊胜陀罗尼经》,给人感觉非常地殊胜。
    寺院在整体环境上也是下了很大功夫,为营造一个清净怡人的境界,寺院前后共投入了近百万巨资,进行绿化改造,移植了四棵百年左右的银杏树,与寺前河边原有的一棵古老银杏相互辉映,形成一幅五福降临,太平盛世的圣境。另外,还以太湖石垒起的园林中的假山,加予人工溪水,涓涓流动其间,若不身临其境,是很难感受到他的静谧与神圣的。寺院内的盆景有一百多盆,品种有几十个,它们分散而有序的点缀在寺院各处。
    寺院的重建二期工程2006年上半年结束,并于2006年的11月6日举行了盛大的落成暨开光典礼仪式,由上海市佛协会长、玉佛寺方丈觉醒大和尚亲自主持此次盛大而隆重的仪式,当时的场面很是殊胜,来参加此次法会的有万人之多,在开光仪式进行时,天空中所现的境界真是妙不可言,大众无不欢喜礼赞,叹为稀有。
    寺院在重建过程中的硬件设施已完成,软件建设则是寺院的一项长期工程,一时一刻都不敢懈怠和放逸。借用住持智慧法师的话说,寺院的建筑工程有经济实力都能完成,然寺院的精髓不在这上面,它的精髓是寺院的宗教文化。是那种几代或几十代人,所营造起来的那种代代传承的佛教文化和独特的文化氛围。启动这项工程,那就必须先要把人才基础打扎实。在住持智慧法师的带领下,太平寺制定了各项学习与培训计划,提高僧人队伍的文化基础与宗教业务水平,努力营造寺院的学习氛围,从中选拔优秀者再送入高等学府进行深造。此项工程不能一蹴而就,而是一条漫漫长路,借用古人的话,“路漫漫其修远兮,吾将上下求索”。
    有人问智慧法师,太平寺下一步工程是什么,智慧法师毫不犹疑的说:培养人才,传承佛教文化,就是我们太平寺的第三期工程。
    太平禅寺,乾隆年建,历经沧桑,三百餘年。今逢盛世,古刹中兴,殿堂巍峨,规划有序。一砖一瓦,一草一木,檀越虔诚,福不唐捐。宝相庄严,慈眉善目,拈花微笑,传佛心印。梵乐馨心,晨钟暮鼓,香火相继,正法久住。三洲感应,大雄宝殿,四天王天,伽蓝菩萨。观音地藏,文殊普贤,曼陀罗花,天人献瑞。七宝池中,八德圣水,天龙八部,常随常护。僧宝清净,和南圣众,佛法无边,三宝一体。十方而来,十方散去,慈悲喜捨,和谐世界。新春佳节,祈福法会,四海太平,皆大欢喜。

  地址:上海市宝山区顾村镇盛宅一村
  电话:021-56181655
  邮编:201906

 

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