商州金陵寺    位于商州西南商熊公路18公里处，距熊耳山4公里，古称上秦川。金陵寺镇因金陵寺古刹而得名，山川秀美、物产丰富、人杰地灵，是商洛的历史名镇，昔日与柞 水的红岩寺、杨斜的松云寺、东龙山的东岳庙、城内的大云寺、城西的二龙山古庙、五峪川的歇马殿相媲美，建筑风格和规模仅次于大云寺而远远超过其它寺庙。金 陵寺现为金陵寺镇政府所在地，每遇农历双日逢集，是金陵寺人的政治、经济、文化、教育中心。

　　金陵寺古刹地处金陵寺北坡之下，坐北向南，寺河和上秦古道从寺前穿过，骡马队东来西往，交通便利。因为依山傍水，加之东山较高，北坡较低，每当晨曦初露，紫霞浮顶，苍霭横腮，紫气腾腾。金陵寺的名声之所以大，说是沾了明太祖朱元璋的光。

　　元末战乱，民不聊生，至正(1341—1368)年间，安徽淮河一带旱蝗连年，百姓饿死倒毙者十之五六。凤阳农家子弟朱元璋的父母兄长半月内相 继死去，家破人亡，只好投靠皇觉寺的叔父。然而乱世大灾，皇觉寺被灾民吃得水断粮绝，寺僧随之云流星散，叔侄二人云游乞讨。三年之后，叔父把侄儿又送到皇 觉寺栖身，自己到了商州上秦川，见一古庙没于荒草，虽久经旷废，却场地俨然，遂披荆斩棘，除茅结寺，焚香洁戒，修举废坠。这个苦僧就是朱元璋的叔父定慧禅 师。定慧禅师崇尚俭朴，热衷民间公益，修官道，筑河堤，插风柳，栽柏树，挖水井。十七年后，投奔郭子兴的朱元璋做了皇帝，遂号令天下人寻找叔父，让其到金 陵(南京)享荣华富贵，但叔父不允，只得同意仍在上秦川做主持，朱元璋亲题“金陵古刹”匾额，撰一对联“长空天镜佛陀自在大乘车，高台白云香露永存密宗 盘”，并题一牌位“如朕亲临”，字迹端庄古拙，赫然耀目，州官县令遇见均磕头参拜；御赐很多土地为庙产，兼理农耕，一时香火复兴，金陵寺声名远播。

　　年复一年，到清嘉庆年间，古刹年久失修，加之社会稳定，经济繁荣，于嘉庆二十二年(1817年)三月进行规模最大的重建，现二殿大檩下板垫处有 “大清嘉庆岁次丁丑桃月上浣之吉阖社人重修”字样佐证。寺院长老，僧侣俗众，四方乡邻，社会名流，商铺老板集资捐款，踊跃参与，上秦川人全力支持制砖烧 瓦，砍伐木料，担运白灰，聘请能工巧匠，设计重建了四进12间大殿及别有韵味的六角钟楼，在东边修建了戏楼一座，僧房一院计20余间，东北有香客宿舍，灶 房、碾房、磨房、仓库、牛圈计12间，加上之前留下的古柏和水井，又植竹子，栽了名贵花木，挖了鱼池，从而形成了占地30余亩，殿殿相通，屋屋互连，蔚为 壮观的寺院。二殿前有八座石碑，记载着金陵寺重修的历史和各方居士捐赠、建筑的功名。所拆旧料废物再用，在洞坡对面重修庙宇，1967年拆毁，并入寨凹 庙，后被熊耳山中学改为校舍，1970年移至东窑村，现已废除，寨凹庙夷为平地，不复存在。

　　金陵寺古刹建筑宏伟，设计独特，结构严谨，檐牙尖耸，楼阁环抱，殿内方砖铺地，院庭青石相嵌，曲折长廊，雕梁画栋，色彩显明，壁画典雅，形象生 动，泥塑神象，栩栩如生。前殿匾额“金陵古刹”古拙凝重，戏楼上有“莺歌燕舞”字迹凤舞龙飞。每殿格门棂窗，有水墨板画，左边为菊梅二幅，右为兰竹二幅。 壁画内容有二十四孝图、《封神演义》等，现仍清晰可辨。

　　六角钟楼高一丈八尺，六柱着地，楼顶犹如西安钟楼，聚处如钩，角檐相凑若斗，五脊六兽，古朴大方，精美坚固。悬有一口铁钟，高六尺，口径二尺八 寸，上有铭文，铸工精细，六角有小铁钟六个。每逢初一、十五，长老撞钟，声音浑厚、悠扬，上秦川各社几乎都能听到。金陵寺的戏楼无论是从建筑原理到声学原 理，都堪称一绝。金陵寺的全部建筑、泥塑、雕刻、绘画、祭具、碑文、书法，都达到高度境界。

　　金陵寺的和尚最多时有十八名，除房屋财产外，有官御、赐送、捐赠、布施、购买土地多处，遍布柞水红岩寺和商州杨斜、麻池河、黑山、管坪、三岔河等地，由历代长老主持，师徒耕种寺东的稻田，较远的土地出租收课，其收入用于庙内主持生活、庙会的全部开支及社会公益事业。

　　金陵寺庙会于农历三月三开始，会期三天，大戏三晚二昼共五场，唱戏耍杂，吹鼓手助乐，佛界高手身披袈裟吃斋念经做佛事，祈祷太平盛世，热闹非 凡，方圆数百里商贾墨客云集，游人流连忘返，善男信女烧香拜佛，求子乞财，许愿还愿，虔诚肃穆，络绎不绝。香表齐焚，烟雾缭绕，钟声悠扬，小吃飘香，烟花 爆竹，鸣放通宵，磬声彻夜不断，游人整宵不眠。

　　同治进士张之洞在光绪二十四年(1898)提出“新学”之说，主张各地利用寺庙房产开办书院。清末，商州劝学所成立，宣统二年(1910)修建 了金陵寺初等小学堂，从此金陵寺民风开化，人才辈出，群星灿烂。民国十一年(1922)地方绅士闫建勋创办了上秦高等小学校，民国二十九年(1940)改 为上秦乡中心学校，出现了教师和僧人共存的局面。解放后金陵寺回到了人民政府手中，1952年上半年，商洛专署报经陕西省教育厅批准，在金陵寺创办了商县 初级师范学校，学制三年，招收高小毕业生。4月，将1951年7月在二龙山古庙创办的商洛初级师范速成学校并入，8月省教育厅指示，商县中学师范部与商县 初级师范学校合并，成立陕西省商县师范学校，9月商县师范学校迁回四皓庙，校长由专署秘书李正文兼任。1958年创办了商县六中，1970年2月增加了高 中部，从此金陵寺中学成为农村完全中学，从创办至今为国家输送了一大批大中专学生，为当地农村建设培养了数以万计的人才。至今，金陵寺镇政府和金陵寺中学 仍在金陵寺古刹的地域内办公和教学。

　　金陵寺古刹的繁荣和衰败反映了一个社会的侧面。民国14年(1925年)上竹园村古世珍在上秦川招兵买马，发展地方武装，争夺地方势力，和闫建 勋多次在金陵寺内激战；民国三十七年(1948年)秋天，国民党的一个连队在古刹内驻军，将菩萨、观音、关羽、周仓、方弼、方相神像捣毁，填入鱼池内，后 在东乡将军腿涉丹江时，全连人马被洪水冲走；戏楼在1956年古历8月15日发生火灾化为灰烬；1958年，西边僧房、二三进的大殿之间的钟楼和东边的长 廊被拆，大钟被毁，炼了钢铁；1968年时有一棵高1.5丈、腰围5尺，春天花香扑鼻，秋天硕果累累的古老木瓜树被砍伐，破“四旧”时，壁画被红卫兵用白 灰水刷盖，现时过境迁，部分壁画外露，已恢复了本来面目，石碑、水井因院内升高，现已埋在地下。1973年，农田基建起土垫公路下河北地时，有人挖开一个 石条，撬开后有一个一米见方、二米深的天井，内有水池，四壁有24个小洞，放有瓷罐、瓦罐和1.2尺长、9寸宽、8寸高的瓷匣，内均放有骨灰，当时无人重 视，使其毁坏，骨灰是火葬或土葬迁埋，至今已无人知晓，留下了千古之谜，古墓群在今金陵寺计划生育服务站地址内；古寺犹存，四进大殿仍屹立在镇政府和金陵 寺中学之间，寺前河堤处有几棵凤柳仍根繁叶茂。大殿年久失修，尤以第三殿为最，前三殿为镇政府所用，一殿为会议室，二殿为仓库，三殿报废，四殿为金陵寺中 学仓库，危在旦夕。

　　金陵寺古刹的最后两名僧人和一个俗人，三个人三种命运。长老姓张，美鬓长髯，名字不详，民国三十七年(1948年)寺庙、佛像和佛经遭到破坏， 但只要有僧人，就会有佛寺，张师仍坚持打坐，1950年5月圆寂，终年81岁，被乡人厚葬。民国二十五年(1936)张师收了一个八九岁的小徒弟，名叫陈 兴来，河南人，出身很苦，聪明伶俐，张师供其读书，后参加了人民解放军，参加过抗美援朝。凤凡荣是一个俗人，给寺庙做饭，解放后和寺河南村的一个寡妇结了 婚，因无儿无女，成了五保户，住在寺庙公路东南的小屋内，度过了一个幸福的晚年，1969年病逝。