天台庵位于山西省平顺县城东北25公里处王曲村口的坛形孤山上，始建于唐末天祜四年(公元妁7年)。庵院的规模并不大，由于它是我国目前仅存的四座唐代木结构的古建筑之一，因而也是我国的重点文物保护单位。
　 　一听到天台庵的名字，大家就会把它同佛教联系在一起，确实如此，它是中国佛教创立最早的宗派“天台宗”的庵院。我们知道，隋唐二代是中国佛教的鼎盛期， 这时期出现的佛教诸宗派，大多另辟蹊径，以自家的理解对印度佛教进行重新编排，“说己心中所行之法门”，当时，传人中国的佛教在修行方法上曾出现南义北禅 的局面，即南方重义理，重智慧，北方重止，重禅定。政治上的统一为结束佛教南义北禅的分裂局面创造了条件，智颛顺应潮流，提出了“止观并重”、“定慧双 修”的“止观”学说，认为“止”、“观”二法是转迷开悟，成菩萨作佛的两种最基本的修行方法，这两种方法就如同车之两轮，鸟之双翼，不可偏废。在此基础 上，智颛创立了第一个具有中国特色的统一的佛教宗派，因他久居浙江天台山，故以“天台”为宗名，随之各地纷纷建起了天台宗的寺庙、庵院。
　　以 往的佛教学说，在谈及佛性时，都认为佛性是至纯至净，尽善尽美的，天台宗则一反佛教的传统说法，主张佛性不但本具善，而且本具恶，它把一切众生包括诸佛菩 萨分成十界，即佛、菩萨、缘觉、声闻、天、人、阿修罗、鬼、畜生、地狱。前四界称“四圣”，后六界称“六凡”，而每一界又都具有其它界的特性。天台宗这种 不依经教的精神，使得有人责备它改变了印度佛教的本来面目。其实，这也可以说是天台宗学说富有创造性，富有中国特色的一个重要表现。
　　天台庵东傍山谷、西临漳水，坐北向南，占地面积970平方米，建筑面积90余平方米。院子的东部矗立着唐碑一通，由于数百年的风雨剥蚀，字迹已经风化，已无法再看清上面的文字。
　 　佛殿建在1米高的石台基上，广深各3间，面阔7.15米，进深7．12米，平面看去，近似一正方形，屋坡举折平缓，四翼如飞，单檐简板布瓦，琉璃脊兽歇 山顶。佛殿檐下四周设台明，正面明间台明下安装踏跺，殿身四周为圆形木柱，柱间施阑额，柱础为常见的覆盆式，柱头形卷舌较缓，柱上安有斗拱，承托屋檐，正 侧两面明间较大，次间仅为明间一半。
　　进入殿内，这里没有一根柱子，四椽袱通达前后檐柱之处，结构简练，相交严实，没有繁杂装饰之感，而且使 殿内的空间显得更大，这充分体现了唐代建筑的特点。我想各位一定去过五台山的南禅寺正殿吧，是不是和天台庵佛殿的结构颇为相似呢?这在我国现存早期木结构 古建筑中是十分少见的，为研究唐代建筑的演变提供了翔实、确凿的数据资料，具有重要的学术价值。