永福寺，省级重点文物保护单位，位于交城县城东五里阳渠村中心。寺创建于隋代开皇二年（582年），时有高僧大德住持，在交城佛教史上具有重要影响。寺，元代前名永福院，自明代始称永福寺。
　 　永福寺占地十亩有余，建筑面积2250平方米。寺之主体建筑坐北朝南，纵向两进院落，纵轴对称，布局宏大严谨。南端，山门位居正中，钟楼居其东，鼓楼居 其西，同建于高1.5米的月台之上，有垂带踏垛可登，气派雄伟。山门一线建筑通宽35米，高低错落，掩映于千年古槐之中，幽静典雅，宛若仙境。山门即为天 王殿，面阔三间，进深三间，歇山顶布瓦覆面，施五踩单昂斗栱。明间檐下高悬“永福寺”横匾，乃清光绪十三年（1887年）九月阖村所立。字体行楷，采用阳 刻技法，金光灿灿，殿之左、右各有边门之设，以成佛教“三门”之数，称“三解脱门”。边门建造精致，瓦作烧造工艺独特，透雕技术炉火纯青，陶制执壶、茶 盏、仙桃、西瓜、棋局、古筝高居正脊，一改传统脊饰之呆板现象，充分显示了浓郁的地方文化特色。既可减小风力荷载对脊饰的影响，又使原本厚重的屋顶显得轻 盈别致。木雕雀替，巧夺天工，令人驻足观赏。钟、鼓二楼皆为两层建筑，下层通体砖砌，朴素自然，墙顶饰冰盘檐，上承砖雕围栏，串串熟透了的葡萄粒大饱满， 叶蔓缠绕，疏朗秀气。上层木构，四柱支撑歇山式屋顶，出檐深远，翼角高挑，展翅欲飞。
　　前院古柏苍翠，环境雅致。大雄宝殿雄居坎位。大雄宝殿面 阔三间，进深三间，平面呈方形，布瓦歇山顶。斗栱飞椽，柱有侧角、墙有收分，尽显北方古建粗犷之风格。屋顶举架较小，坡度和缓，呈现明代古建特征。为利香 客通行，于后墙正中开门，口面方形，木制板门，古老沧桑，铸铁铺首面目狰狞，四十八枚六瓣莲花形门钉分四行横列，寓意“事事顺达”。前院建有东、西厢房各 十二间，布瓦硬山顶。东为僧舍、香积、库厨，西为禅室、云会堂。
　　大雄宝殿两侧各有掖门通行。三教堂端座纵轴线之最北端，面阔三间，开间较大， 前有廊、施斗栱飞椽，高度为全寺之冠，内祀释、道、儒三教祖塑像，这是历史发展到明、清之际，三教合流的具体表现。其东偏殿为圣母庙，西偏殿为文昌宫。东 配殿为伽蓝殿，西配殿为地藏殿，均为大式硬山顶建筑，面阔五间，墀头砖雕，精美绝伦。
　　山门前广场宽阔，每年农历陆月廿四酬神演戏之时亦作戏场 之用。最南端建有倒座戏台，条石构筑，高一人有余。梁架结构独具匠心，设计精巧，台口部分为歇山顶，其余部分为悬山顶，乃古代建筑之特例。戏台建筑整体造 型矫健雄伟。台口两侧筑有“一字形”砖雕影壁，雕饰内容丰富。壁心正中阳刻“奏假”二字，类似于今日之“此故事纯属虚构”之意。戏台内壁白墙上保存有清光 绪重建后至民国间历年庙会演出题字，记载演出时间、剧团、剧目名称，演出人员花名等信息，是研究晋剧及其它地方戏曲发展史的重要资料。

　　在山西省吕梁市交城县阳渠永福寺修缮施工时，工作人员在钟楼上层发现有佛像埋藏。经交城县文物旅游局清理后发现木雕佛像16尊(件)，为明、清时期木雕佛像，通高在1.1米左右，其中残损较轻者15尊，残损严重者1尊。