山西省白头庵

　　白头庵位于南台东北十余里。传说，昔有行者，生而皓首，神异颇多。嘉靖年间，卓庵于此，后罔知终焉。性善诗：“自香然一老叟，来自无何有。手揣 紫节藜，飘飘鹤随后，两鬓带秋霜，未拟年多寿。隐显翠微中，樵牧传之久。乞食向人间，结庵倚山阜，紫气拥崖巅，丹砂煮星斗。乘兴入篷莱，相寻不相偶。题诗 细咨询，遗踪果非谬。”
　　据多辈老人说，佛教最兴盛时，观音菩萨到五台山拜见文殊菩萨。为度众生，观音菩萨现白头老人相，看见此处紫气腾腾，清静宝地，于是在此常坐不动。后来被牧人发现，三个月后老人无影无踪。
　　再后来，听说有一个比丘尼来到五台山朝拜文殊菩萨，见此清静，非同一般，方圆一座座山峰如一朵朵莲花瓣，她发心在这里修建一座寺庙，为继传承，故名白头庵。
　　悲智法师和悲慧法师来到白头庵修行。两人以生死大事为重，从不事经忏，不务外缘，唯以持戒念佛，诵经，坐禅为要务。她们深知名利、地位、金钱都挽救不了短暂的一生。她们甘心过着淡泊的生活，悉心办道，超尘脱俗，潜修密证，日无虚度，俨然一派禅林古风。
　　悲智法师以戒为师，因果分明，威仪严肃，衣履简朴，勤劳作务，福慧双修，树立僧人榜样。悲智法师口中常讲：“施主一粒米，大如须弥山，出家不修道，披毛带角还。”
　　悲智法师以慈悲为怀，普度有情，承前启后，爱国爱教的精神，主持正法，身体力行，坐禅诵经，以身作则，领众熏修。
　　有诗为证：
　　烦恼菩提冰是水，生死涅褩法即空。
　　性定魔伏朝朝乐，妄念不起处处安。
　　定枝慧蕊无漏花，道数菩提自性栽。
　　普愿法界诸众生，同证自心九品莲。