山西五台山脚下的石咀乡，居处于连接晋冀两省的交通要道，面积不大的一个地方，就有佛教寺庙六座，而且有的还是建造于宋元明清不同朝代的古刹，写字崖便是其中之一。

　　写字崖，本来是一个崖壁的名称，怎么就又与佛教寺庙相关联了呢?《清凉山志》记载：写字崖又名显字崖，亦名台麓字崖，是清朝皇帝巡幸朝台游历礼佛的必经之所。

　　写字崖位于五台山脚下的石咀乡射虎川村，与台麓寺近在咫尺，与碧霞寺、古佛寺、普济寺、佛林寺相毗邻。山崖作为石咀与射虎川村的后靠山，平缓而 雄峻，崖底部石岩裸露的部分，便是以水蘸布显字的崖壁了。有人只要一到崖畔，端一盆凉水，使一块手绢用力擦拭，象形的字就可以出现，诸如“天地君臣师” 等，有个别的地方还可以擦出“五”“山”“菩萨”的字样来。

　　也是因为有了这一奇特的地质现象，早在宋元时期，就有游方僧人住锡筑寺，后来寺庙多被毁损。只在清朝，康熙皇帝朝台礼佛修筑台麓寺后，因皇帝多次到写字崖蘸水显字，才恢复了崖前寺庙。寺院落成并没有单独取名，顺便称作写字崖，资料的记载中多称台麓字崖。

　　写字崖现存的建筑为崖壁间抱厦佛殿五问，左侧一小院落为僧寮及禅堂。开阔的庭院问，有一处波光粼粼的鱼池，池水的清泉由崖底流出，越发显得神奇，鱼儿在水中嬉戏，游人信众可以在此观赏，还可以当做放生活动的理想佳境。

　　作为奇特的地质现象，写字崖早已被人发现，真正有史可考的是，明代地理学家旅行家徐霞客到五台山游历时，路经写字崖，亲自考察记录，将其字崖内 容写入他的《五台山日记》，成为历史的遗存。明清时期，这里建起了佛教寺庙，取名石佛寺，文革中寺庙及殿堂全部被毁，现在的寺院是出家披剃多年的释淳妙法 师筹资修建的。重建后的抱厦佛殿内，主供观世音菩萨，两侧是十八罗汉。

　　巨大的山体上，呈现出了一个坐北朝南的断层石壁，且呈倾斜形，整体高约6米，长约25米，这就是人们倾心向往的写字崖。这里的僧人师傅每天都在 精心准备着盛满水的脸盆和白净的毛巾。每当游客信众到此，先在殿堂焚香祈愿，然后来到崖壁前，端盆用毛巾在水里蘸水，之后按照师傅们的指点，在崖壁上擦 拭，青石遇水变深，渐渐渗化，石头上就出现了字迹。同行的人员中，有的擦出了“福”字，有的擦出了“喜”字，有的则擦出了“五台山”的字样，字迹的形状多 多，有甲骨文字，有狂草字体，还有篆隶。有人擦出了“文殊”、 “菩萨”字样，便会口念佛号，跪倒祈愿。

　　真的，那年秋天，我应淳妙法师之邀，前往写字崖采访，端水蘸字，就擦出了“天之三宝日月星、地之三宝水火风、人之三宝精气神。”我问其故，师父却徐徐道来一个古老而优美的传说。

　　很早以前有三位秀才游览五台山，路过这里时，发现山水秀美，于是，便在这陡立的石壁前流淌着的一条清清的小河边坐下来，边休息边谈论诗文。谈论 到兴致处，秀才们便临河研墨，挥毫在石壁上题诗作词，炫耀自己的才华，以比高低。第一位秀才写的是诗，第二位秀才填了一首词，第三位秀才作了一篇赋。然 后，各自夸自己作得好，争论得难分高下之时，正好有一位老和尚从此路过，应三位秀才的邀请，老和尚依次看过后，淡淡一笑说：‘这诗龙飞不高，凤舞不好；这 词铁划不硬，银钩却软；这赋文中缺情，情中缺理。依贫僧之见，你们的文字平庸无奇，不过雕虫小技而已：’老和尚话刚落音，一位秀才就高声说： ‘贼和尚，有本事咱就比一比’。老和尚大笑说： ‘贫僧写得字干隐湿显千年在，天地人宝藏墨中。’说完就从山坡上摘下一段松枝，蘸着河水和山中绿苔，在山石壁上写下了‘清凉古刹游人来，佛法僧宝永世 在’。秀才们一看，竟是苍劲古拙的大手笔，心中折服不已，便不约而同地跪倒在地，向老和尚纳头便拜，待拜完抬头一看，老和尚早已不知去向。此处由此成为了 千年灵迹奇观。

　　现在年轻的管委会主任淳妙法师，已经投资近百万元，修筑了主殿堂和僧寮禅堂，被毁的佛像也得到了补塑。淳妙法师爱围爱教，十分关心当地人民的生 产和生活，十余年问和当民们结下了深厚的友谊，淳妙法师谨记“利乐有情”“普渡众生”的佛陀教义，决心存恢复寺庙的同时，将保护这一遗址奇迹作为一生最大 的心愿，他希望社会上关爱山水文化和虔诚信奉佛法的志士r人共同发愿，出资共建写字崖。