夏拉康

　　属格鲁教派，位于尼玛江热乡下帮达村，海拔：3950米。公元700年，是赤松德赞的祭祀处，系大班智达比马拉米札的亲炙弟子娘-丁增桑波所 建。传说娘-丁增桑波因为大班智达比马拉米札云游内地，过了五十个年头尚未回来，便让护法大将军着手建造佛殿，用帽子接取飞来的建庙物资，故寺庙建成后称 做夏拉康（帽神庙）。《啷日授记》一书中又说："北方有个名叫那夏的地方，从地底下长出一个如来佛像，守卫着这一方的疆土。按照这一指点，娘-丁增桑波把 能仁王背靠菩萨树成佛的坐像，从地下取出，供在寺庙顶层神殿内"。于是用地名作寺名，称为夏拉康。后殿正中供奉大日如来佛，周围是其八大随从佛子。大门内 有两尊忿怒金刚。后殿南侧是大阿阇梨莲花生，左右为大班智达比马拉米札、娘-丁增桑波、赤松德赞和佩若杂纳塑像。后殿北侧有能仁佛讲经说法身像、弥勒佛、 文殊菩萨等。据传龙魔墨竹司坚曾统治这一带地方，对藏区为害不浅。为此，在墨竹司坚龙魔盘踞的凶湖之上，修建了一座威猛诛法佛塔和一座供着三尊曜金刚护法 天神的神殿，并在门口竖起两块石碑。一块刻有赤松德赞到赤德祖赞三代期间娘-丁增桑波的丰功伟绩；另一块刻着赤德松赞先后给娘-丁增桑波的两封御札。后 来，又供奉红响铜能仁佛、娘-丁增桑波和大威德神像。朗达玛毁法灭教后，神殿日渐破败。进入佛教后宏期，夏寺的长者党玛伦杰将秘藏在地下的佛像取出，隆钦 祖师修缮了神殿，坚起了石碑，设置了管理神殿的僧侣。教法又得到弘扬，殿堂内新塑了隆钦祖师的本尊--宝帐怙主神像和欲界神女像，陈列有斧钺刀矛、箭杖等 兵器等等。后又在僧众集会厅塑造了宗喀巴、阿底峡、种-杰瓦究乃和十六罗汉像。自该寺改信格鲁教以后，还供奉了许多规范师塑像，其中有任过甘丹赤巴者。寺 庙之管理，由色拉寺茄扎仓承担。夏拉康是西藏早期建成的寺庙之一，佛殿中的殊胜佛像和刻有赤德松赞允诺的誓言石碑，是极其珍贵的文物