［色结寺］——苯教祖师后裔木辛氏族的住锡寺　　色结寺，在日喀则地区谢通门县境内，位于县驻地以东、塔丁乡乃囊村东侧，距县城６公里。寺庙坐落在东日嘉 山之巅，此山形似大象，四面各有一眼清泉，山下有苯教色果查姆寺，是苯教祖师辛饶·米沃且后裔木辛氏族的住锡地，历来被视为“圣地”，海拔４１２５米。
　 　色结寺，全称“日加贡责寺”，为苯教古刹。建于１１７９年，由木辛氏族后裔辛顿·益西洛卓创建，已有八百多年的历史。辛顿·益西洛卓本名赤迥达布，生于 塔西乡乃囊村辛仓（房名）地方，父名喜饶坚赞。他自幼出家，闻习天文历算、苯教哲理，终成功德圆满。据说跟随其左右之门徒达万余，一生著述颇丰，著名的有 《出其功德来》、《甘珠尔注解》、《藏文文法》等，被尊为“贡钦”；曾建苯教寺庙了３５座、泥姑庙２座、修行室４处；２０岁时建色果查姆寺２７岁时建色结 寺，当时苯僧已达四千余人，其势力可左右一方政权。
　　色结寺实行堪布制，从建寺至民主改革前历任堪布三十代。一般由木辛氏后裔相承。堪布通过考试选定。其历任堪布为：
　　第一任堪布辛顿·益西罗卓色结寺创始人；
　　第二任堪布堪钦·索甲拜，木辛氏族后裔，辛顿·益西罗卓之兄。
　　第三任堪布朗杰哲美。木辛氏族后裔；
　　第四任堪布拜登南甲，木辛氏族后裔。曾去过内地，受元帝召见，封氏族尊者为万户长，管理班戈、申扎一带、申扎一带，万户长名辛仓·赤觉松；
　　第五任任堪布辛仓·旺珠坚赞，木辛氏族后裔；
　　第六任堪布辛仓·囊卡坚赞，木辛氏族后裔；
　　第七任堪布辛·却拉坚赞，木辛氏族后裔；
　　第八任堪布辛·尼玛坚赞，木辛氏族后裔。生于藏历火鸡毛年。１３岁时到昂仁一带云游，１５岁时归寺护建寺庙。
　　第九任堪布赤温坚赞，木辛氏族后裔；
　　第十任堪布雍仲·尼玛嘉布，木辛氏族后裔；
　　第十一任堪布辛丹·珠培热色，木辛氏族后裔；
　　第十二任堪布堪钦·佳哇温色，四川省阿坝州人；
　　第十三任堪布堪钦·朗达温色，四川省阿坝州人；
　　第十四任堪布堪钦·次旺伦珠，四川省阿坝州人；
　　第十五任堪布堪钦·却来朗杰，四川省阿坝州人；
　　第十七任堪布辛·敏久助旺，木辛氏族后裔。有弟子３２人。其中以欧曲寺的达玛巴扎、甲经珠白多杰，梅日寺的平措罗追等３人最为著名，他们在藏文文法的改革及宗教上起过重大的历史作用；
　　第十八任堪布辛·雍仲丹旺，木辛氏族后裔。
　　第十九任堪布朗嘎次珍，四川省阿坝州人；
　　第二十任堪布索朗丹杰，四川阿坝州人；
　　第二十一任堪布次珍坚赞，四川省阿坝州人。一生著述颇丰，著有文法历算《孜色朗达》、《麦雄》，藏医专著《都昂埃色》及一些咒语解说等典籍；
　　第二十二任堪布仁钦坚赞，日喀则东嘎乡人；
　　第二十三任堪钦·雍丹坚赞，四川省阿坝州人；
　　第二十四任堪布堪钦·梅朗坚赞，四川省阿坝州人；
　　第二十五任堪钦·梅久坚赞，四川省阿坝州人；
　　第二十六任堪布堪钦·嘉瓦伦珠，四川省阿坝州人；
　　第二十七任堪布益西次珠，谢通门县塔丁乡人；
　　第二十八任堪布雍仲·丹增坚赞，四川省阿坝州人；
　　第二十九任堪布格桑次珍，四川省阿坝州人；
　　第三十任堪布堪钦·雍丹平措，谢通门县塔丁乡乃囊村人；
　　第三十一任堪布单增坚赞，谢通门县塔丁乡乃囊村人。民改前任堪布。
　　现任堪布（寺民管会主任）为旺杰，辛仓氏族后裔。１９５６年生，现年４６岁。现任自治区佛协常务理理、日喀则地区佛协副会长。
　　色结寺殿塔林立，颇为壮观。主要建筑有大殿、康巴扎仓、白巴扎仓、温丁拉康、冲钦、世袭殿、德丹雍仲康萨、孜拉章等。在“十年浩劫”中惨遭摧毁，１９８５年后恢复了温丁拉康。
　 　大殿：由辛顿·益西洛卓始建，坐西朝东，高三层。第一层由经堂、神殿组成。经堂面积１６柱、神殿面积４柱，是该寺最早的建筑。到第八任堪布辛·尼玛坚赞 时期，对原大殿时行了大规模扩建，布局与建筑相似，亦高三层。前廊面积４柱，廊壁绘有四大金刚（四大天王）。经堂面积６４柱，面阔９间进深９间，是该寺宗 教法动的中心；两侧经架置有《甘珠尔》、《丹珠尔》各一套，系金、银粉书写，甚为珍贵，还有《般若经》１６部及其了经典；四壁绘制本·丹巴辛饶传记壁画。 神殿面积８柱，殿内主供本·丹巴辛绕鎏金铜像，高达５米以上，其左右两侧共奉苯教尊胜母、三本尊神、二十一尊洽玛鎏金铜等身像，还供１０００尊高约０.２ 米的苯教祖师丹巴辛绕像；壁画为１０００尊祖师像。第三层有灵塔殿，面积８柱，内供灵塔２０余座，高０.５～２.８米，多为泥质，亦有鎏金质，主要为该寺 历任堪布灵塔，其中以第八任堪布（辛·尼玛坚赞）之父却·拉朗杰灵塔为最；殿内还挂有辛·尼玛坚赞的传记唐卡，甚为精美。
　　康巴扎仓：是该寺的学经单任。面向东，高二层：下层为经堂和神殿，上层为僧舍。经堂面积１０柱，是云南、四川、藏东康区苯僧的学经之地。神殿２长柱，主供本·丹巴辛饶鎏金铜等身像；供有８座高１.６米的鎏金铜灵塔；殿内壁画为护法神。
　 　白巴扎仓：是卫藏地区苯僧的学经之地。面向北，高二层：下层有经堂和神殿，上层为僧舍。经堂面积１２柱。神殿面积２长柱，主供尊胜母、洽玛、本·丹巴辛 饶鎏金铜像，高约２.７米；供有八大药师佛鎏金铜像０.６米；供奉８座鎏金铜塔，高０.５米；殿内四壁绘千尊祖师像。
　　温丁拉康：亦称“护法神殿”。位于大殿东面，由门廊和拉康组成。门廊２柱。拉康面积４柱。主供达拉六依怙护法神，白檀香木质，高１.７米；还供有２尊西杰玛泥塑神像，高约１.４米，分别骑黄骡和红骡；殿内挂有唐卡数幅。
　　德丹雍仲康萨：位于大殿西侧。面向南，高二层。面积４柱，主供第一至八任堪布鎏金铜等身像和第二十二任堪布（仁钦坚赞）鎏金铜灵塔，高达５.２米；四壁彩绘苯教祖师和历任堪布肖像。
　　孜拉章：是该寺堪布、高僧的官邸。位于温丁拉康东侧。面向南，高三层，面积６柱。第二层为“冲钦”，供有５座鎏金铜灵塔，高约１.７米；殿内壁画为１６坛城。第三层为“世袭殿”，主供本·丹巴辛饶及二十一尊洽玛鎏金铜等身像；殿内壁画内容为８０尊大德胜像。
　　色结哇珍藏的“措东觉护法神刺绣唐卡”和“洽玛鎏金铜像”甚为珍贵。现分述。
　 　措东觉护法神刺绣唐卡：长７２厘米，宽５１厘米。系苯教唐卡。主尊３头６臂足，全裸，体饰蓝色；黄发上指似火焰，头戴骷髅冠，面生３眼，环眼欲裂，剑眉 上竖，八字胡须；饰耳珠、臂钏、手镯、脚镯；怀拥一妃，赤色裸体，面贴主尊仰视；胸前双手执长戟、弓箭，两侧手持魔棒、钺、套索、箭，颈系黄蛇２条，腰系 虎皮裙及一串人头；６足呈弓箭步踏２魔，下接覆莲座；身后圆形头光和火焰形背光。上下有祥云和西杰玛等苯教神祗。
　　洽玛鎏金铜像；系苯教神 祗。通高３０厘米，头高６厘米，座高２.５厘米，身宽１１厘米。头戴三花冠，冠刻十字交叉金刚杵；束高髻，秀眉慧目，鼻唇玲珑；裸上身，饰花絮耳环，佩臂 钏、手镯、脚镯；颈系璎珞，并饰穗纹“８”字圆环披帛；双乳隆起，右手置胸端净瓶，左手下垂持梗莲（莲花顶托铜镜），腰系连珠纹带；下身系花丽短裙，纤腰 左曲，右臀外摆呈“Ｓ”形，跣足站于覆莲座上，婀娜多姿。