温州福佑寺
　　曾听老人讲，鲤溪港有一座宋代古刹，名唤福佑寺。我的朋友老鲍就住在福佑村，这个村的村名便因福佑寺而来。
　　去鲤溪采风时正值初秋，秋热有时甚于伏天，汽车开着空调，在这条狭窄的柏油路上行驶，青山绿水很是诱人。其实，到楠溪江景区旅游(或者搞创作采风)最好还是徒步，因为徒步可以更直观更贴近地观赏和感悟风光。鲤溪港是岩坦港的一段，很漂亮，山漂亮水漂亮，村落也漂亮，一个个古村落沿着溪流两岸而建，平坦处是田畴，山垅上是茂林修竹，田园风光美不胜收。我就想，宋代佛门弟子选址这里建寺，是因为这里环境幽静，宜为静修。
　　车到福佑村，老鲍没有吩咐停车，我感到奇怪：去福佑寺怎还不停车？难道是老鲍改变计划了？岩坦港在福佑村又分出一条支港张溪港，张溪港也是非常美丽的。其实，在楠溪江流域，没有哪处不美丽，只有哪处更美丽。我作为楠溪人，将自己的楠溪江推介给朋友时，常引起朋友的猜疑：你是一个卖瓜的王婆吗？当然，事实胜过雄辩，最终朋友对我的介绍总是默认的。写到这里，你是否认为我跑题了，写福佑寺怎地啰啰嗦嗦说东道西。其实并没跑题，后来知道，我们还正在去福佑寺的路上，闲着没事，先聊些相关的东西不是可以打发时光吗？
　　车在一个叫八沸垟的村停下。老鲍说，福佑寺就建在八沸垟村的一条深岙里。这真是奇哉怪也，福佑寺建在八沸垟不建在福佑，那干脆叫八沸寺多好。福佑距八沸垟有五里路程。个中缘由同行者大多疑惑不解。于是，老鲍就介绍起有关福佑寺的传闻来。其实是先有福佑村后有福佑寺，宋朝时，岩坦港就已人烟稠密，讲直白一点，可能比现在还要繁荣，因为古人均愿意在家乡过着耕读的半封闭生活，而现在岩坦港倒有大多数的年轻人在外地打拼做生意。宋朝不知哪个皇帝老儿崇佛，于是和尚便多起来，和尚一多，得有住的和吃的啊，于是，有一拨僧人到楠溪江流域寻找静修福地，将福佑村后山的一块平坦地选为寺址，后鸠工庀材，开始大兴土木。福佑鲍氏族众见寺院在自己的土地上矗起，坐卧不安，福佑村最好的田地将会沦为寺产。据说，在福佑寺选择的上梁吉日的头天晚上，鲍氏族众决定行动，差一名力大无穷的族众避开现场工匠的视线，趁星夜扛着大梁向张溪港方向飞奔，将大梁放置在一块平地中央。第二天，上梁时辰一到，工匠发现大梁不翼而飞，这事非同小可，惊动了负责工程的主事僧，这条大梁重逾千斤，非十余人借用相关工具而无法搬运，而工地现场又有近百名工匠过夜，莫非遭遇神仙了？主事僧差人四出寻找失踪的大梁，不到一天时间寻到大梁。主事僧到放置大梁的地方一看，认为这里更宜建造寺院，况且又有神佛暗中指点，于是便重新择址，寺名仍叫福佑寺，而那个半拉子工程当然也早被岁月冲蚀了。
　　老鲍是作家，他的叙述可能有杜撰或夸张的成分。不过，一座千年古刹有一两段轶闻不足为奇，而且，这些民间口头文学味极浓的轶闻还会增加古刹的文化厚度。
　　这是一条山岙，梯田里种植水稻等农作物，两侧山垅上是葱茏的树木和竹林。通往山岙深处只有一条农民劳作时出入的羊肠小道。怎么也使人联想不起有摩肩接踵的信男善女在这里出入。幽静，幽静使我们收拢有些放纵的心，没有人大声说话。
　　我仰头望了望蓝天，蓝天上有静静的白云，我又望了望山岙两侧的山垅，有轻轻的松涛，有柔柔的竹涛，我的视线向上斜瞄斜坡状的山岙，内心霎时止如静水，在这条山岙里建寺院或者道观都是非常美妙的所在。我们厌倦了喧嚣的都市水泥丛林，我们在小小的名利场中心力交瘁……如果有机会在静谧的环境倾听一下晨钟暮鼓，能在木鱼的敲击声里模仿一下老僧入定，借此将心灵洗涤一下，那不是灵魂最惬意的享受么？物质生活需要充实，人的灵魂也要慰藉。
　　一堵蔓织青藤的残墙立在我们面前。福佑寺到了。我想象着原先的山门，黄墙青瓦，在这条山岙里应该是很气派的。进入福佑寺但见眼前一片苍凉，巨大的宋代工匠打造的石柱础东一只西一只放着，也不知这是谁的杰作，两口放生池才使人将这里与寺院联系起来，放生池里种菱角，水质倒还清澈，大概已无人专程到此放生鱼类了吧？放生池边上栽着几棵土柚，土柚结出累累的果实，山边应该建僧舍的地方是一片竹林，望去倒也顺眼。日头很烈，蝉鸣声很闹，但我感到这里却又是那么的静穆。
　　福佑寺只剩下一幢倾圮不堪的大殿，与其说是大殿，倒不如说是几间民房，从这幢孑然孤独的建筑物上我怎么也联想不出福佑寺曾经的辉煌。我们在长满芜草的石条通道上踯躅，悠悠岁月距我们是那般地遥远又仿佛就在眼前。辉煌总是暂时的，颓废才是永恒的。
　　我们跨上大殿台阶，想想自己脚下精雕细琢的殿基石条是千年前工匠的杰作，不由肃然起敬，古人建寺时该是多么虔城和流过多少汗水啊。原殿门早已无存，代之的是两扇平板木门，木门一推便开。门槛高大，殿内地面还平，但摆设狼藉，堆放干草，乱陈家什，一头牛在大殿的西侧门鬼一般一闪便不见踪影，原来有人在这里关牛。佛座上设有香案，当地人将佛和神混淆了。我抚摸着硕大的木头圆柱，木柱发出空洞的声响，我仰望着那根巨大的已被岁月严重侵蚀的大梁，心中想：这根大梁到底是不是鲍氏族众扛过来的那根呢？当然，这也无法求证了。
　　福佑寺使我发些浅显的感慨。寺基大部分退还给现代的住民，种植五谷种植水果。今人的凭吊总显得无病呻吟。然而，曾经辉煌过的福佑寺还是引人遐思。