磐安净慧寺
　　磐安净慧寺，位于浙江省磐安县方前镇寺岙村，原属天台县管辖。旧名宝慈寺，宋大中祥符元年改为净慧寺。净慧寺建于晋兴于宋而亡于文革，历1830余年.占地八亩，笔架、芦峰座其前，鼓山、钟山匝其城，林木葱郁，环境清幽，乃吾省最早之佛地之一。
　　净慧寺与国清寺同根同源，是国清之始祖，早国清寺300余年。有隋开皇初年，国清寺长老智顗禅师在此受戒之说。净慧寺的末任方丈僧玉琴曾言，净慧寺僧人去国清寺须提早15天通知对方,他们应开中门，放鞭炮迎之。二十世纪七十年代，曾有日本僧人数人，来天台寻净慧寺，因当年的天台县佛教协会副会长孙新恩无暇带队来净慧寺，就说国清寺的前身就是净慧寺，日本僧人不信，怏然而归。2005年，净慧寺管委会主任陈黄岩、陈康银一行到国清寺考察，找到孙新恩了解此事，孙承认有这么一回事，并答应说要亲自来净慧寺看看。陈黄岩等考察时发现国清寺的一切建筑，都与当年的净慧寺一模一样，甚至连竹园、放生池也建在同一个方位上。
　　净慧寺的前身是道教福地，开山祖为东汉三国吴道士葛玄。葛玄（164—244）字孝先，丹阳名容（今属江苏）人，葛洪之重祖。曾从左慈学道，受太精、九鼎金液等丹经（《抱朴子·金丹篇》）。道教尊为葛仙翁，又称太极仙翁。据清《天台县志·寺观·净慧寺》载：旧传“葛元（玄）尝植芦数本，故会寺前有芦峰”。又载：“芦峰，在县西九十里三十七都净慧寺前，旧传葛元植芦于此，下有芦漾、芦坑。”（见康熙版《天台县志》十四至十五卷第151页）。净慧寺原名宝慈，与葛仙翁从左慈学道有关，有葛玄从左慈学道之地之疑。
　　宝慈寺有僧修行当自隋高僧飞锡之始。宋《嘉定赤城志》和明清《天台县志》均载“隋高僧飞锡处（之）”一事。飞锡为唐代高僧，知识渊博，修行得悟。乾化元年（911），梁名僧景瑫于飞锡修行之处重建此寺，选址有惑，“烧柏香密祷，以烟至处为址焉”（《天台县志》九至十卷）。宋大中祥符元年（1008）曾进行大规模扩建，并将宝慈寺改为净慧寺，为天台十大名刹之一，此乃净慧寺史之最兴盛时。传说，净慧寺于五里地之楼金岗烧瓦，搬瓦之时，排成长队，接手传递至寺，此非有上千僧众之不可也。据天台藏库李氏宗谱载：“朝议大夫李惟元之次子襄者，偕昆弟舍田八百亩，山二十亩，供净慧寺香灯之资。”足见净慧寺之盛。
　　唐武宗灭佛，令僧尼中的犯罪者和违戒者还俗，并没收其全部财产，没有敕额的一切寺院、兰若、佛堂等，命其僧尼全部还俗，净慧寺首当其中。“会昌四年七月，敕令毁拆天下凡房屋不满二百间。”(《武宗本纪》，《旧唐书》卷十八)。
　　净慧寺位处关隘，地势险要，历为兵家必争之地。自宋以降，多经劫难。有古石碑载：元未明初“山门魔起”（杨镇龙反元），“豪右”抢夺寺产土地之事；明嘉靖一朝，倭寇入侵，所过残虐，糜有孓遗，南明鲁王，有白头军起兵反清，清廷遣将，屠杀殆尽，玉石俱焚，使周钦贵之白头军失军需之所，兵败罗成岩，净慧寺因有陈和尚参与，在劫难逃，从此运势渐衰，又经太平天国、民国混战、日寇侵华等劫难，净慧寺难复昔日辉煌。1949年冬，寺内仅有僧赤山、胡长、仁通、玉琴及小僧明志、白连等数十人。建国后，末任方丈僧玉琴划为地主，小僧从军，老僧羰卒，中僧还俗，空寺杳然。大跃进时，寺院改建畜牧场，文革之时，拆院建校，檀香韦陀，价值连城也难逃大劫！
　　改革开放，政治清明，佛教重兴，净慧寺于2003年被磐安县政府批准，列为历史文化保护场所，古寺重兴有望矣！