现在大家看到出家人的机会满多的，可是有一些礼仪、称谓都不是很有礼貌。今天用短短的十几分钟的时间跟大家简单说一下。

　　现代的人可能接触到电视或是电影，常常这电影或是电视里面讲到，看到出家人就在那里高呼：「哎呀，那个和尚，那个尼姑。」实际上这个「称谓」是不能这样称的。你看到出家人要尊称「法师」，或是尊称「师父」，你不用管他是男众或是女众；你不用管他是比丘还是比丘尼，你要尊称「法师」或是「师父」。如果你知道他是哪一位法师，你可以尊称他「某某法师」，这是你看到出家人无论到哪里应有的礼仪；如果你不知道他的「道号」，那你就尊称他「法师」就可以了。

　　遇到出家人，就像是在公交车上等等的，以佛弟子来说，你可以让座供养法师；到餐厅去，你都可以供斋；碰到你要进出门域的时候，或是在走道上，你要靠旁边让出家人先走，这个都是基本的礼貌。

　　你们到餐厅去，如果供斋碰到出家人，或是你跟他一起用餐，像上菜的时候，你要跟餐厅的人讲，要让法师先吃，送茶水要让法师优先，这个都是我们佛弟子应该注意到的。

　　你跟出家人不可以勾肩搭背，我看有些居士很没礼貌，跟出家人勾肩搭背，你不用管他是男众或女众，都不可以勾肩搭背，这是我们应该要注意到的。所以对于佛门的礼仪，大家要多学习，像《沙弥律仪》、《学佛行仪》都有讲到，尤其《学佛行仪》讲的，我觉得算是大家常常能够用得到的。

　　你碰到出家人要懂得，像在饮食上，你就要注意到，有的出家人是没有吃蛋的，或是我们出家是不吃五辛的，是素食的。素食是一定的，你在供养的时候，你买东西供养法师的时候，你都要帮他注意到，看看有没有荤食、有没有五辛、有没有鸡蛋。护持出家人，护持修行人的清净心，这样子来发心、这样子来供养，这是我们做一个佛弟子要去注意的。

　　以上是我大概想到的，还有很多，像你在出家人面前不要晃来晃去，跺脚、抖脚、抽烟、喝酒，不要高谈阔论，要收摄身心，这都是佛弟子应该有的威仪；不要多言世间话，这都是我们应该要注意到的。

　　有问题请问，你就请问佛法的问题。按照以前请法，是先顶礼三拜，然后长跪；现在一般小问题的话，你就是直接合掌，向法师请问，应该这样就可以了，这都是要注意的。我比较常看到的就像是在「称谓」上，还有你自己跟出家人出去，自己的威仪要注意，你不要出去丢了我们佛教的脸。

　　学佛人的威仪、行仪，除了出家人自己要注意以外，在家人也要注意。在家人的衣着要整齐、要朴素，你不要穿得很奇怪，或是比较原始，所谓「原始」就是穿得太少了，这个不行。你要文明的穿著，人不能太过于原始，要文明。你看以前的人没有受过教育，有的根本不穿衣服；我们现在不一样，都受过教育，都是文明人，所以穿着就不可以暴露，不可以穿拖鞋、穿凉鞋。你到寺院去，不要穿裙子，不要穿高跟鞋，尤其像进大殿，不要穿高跟鞋，这些都是我们会接触到的。

　　像到寺院去，遇到出家人等等的，如果这个出家人在用功，你不要一直跟他打招呼，他有时候有看到，有时候没看到，那无所谓。有些人到寺院去，看到出家人，跟法师合掌，有的法师不会理你，那个是好的寺院，真修行的寺院。你去，不是他的执事，他不会理你，你不要觉得这个出家人怎么这么傲慢，不是的。他在念佛、他在修行；你走过来，他没看到是对的，因为他没有专心在你那边，没有散乱，他在用功。所以你看到你就合掌，人家没有理你，那没有关系，你的恭敬心到了这样就可以。

　　到寺院去，不要大呼小叫，一样不要抽烟、不要吃肉、不要喝酒，这个是必须的。我记得前些年，在台湾地区南部有天灾，台风来，当地的寺院发好心，收留受难的居民。一般的人进到佛门里面来，他不懂规矩，道场给他吃素的，他还抱怨，还说怎么不让我们抽烟、不让我们讲话、不让我们吃荤的。你要知道这是寺院、寺庙。我记得以前虚云老和尚就很有智慧，那个时候在战乱，一样有这些逃难的到寺院来求助，但是他安排居住就在寺院以外，在寺院外头搭个棚子等等的。你不能把一些没有学佛的人，或是一些俗人，习气很重的人，让他们随便到寺院里面来居住，为什么？因为他们根本不懂规矩，反而你好心帮他们，你没帮到，还倒过来谤佛，那你是在增长他们的罪业。

　　我们今天会有很多的机会接触到出家人，你到餐厅、到素食餐厅、在路上看到出家人托钵，你没有供养他，你可以跟他合个掌、念佛，你不要在那里说闲话：哎呀，这是不是假和尚等等的。你不用去讲这种毁谤的话，或是讥讽的话，这个是不应该的；这是对出家人、对人很不尊重的话，也显示你自己很没品。人跟人之间要有礼貌，这是我今天要跟大家说的，就是你看到出家人，无论男众女众你就是恭敬，你可以称呼他法师，或是某某师父、某某法师，这个都可以，这个称呼是很如法的。

　　凡事让出家众优先，有出家男众在，那就男众优先；没有的话，她是比丘尼，那你们就是让比丘尼优先。你在公交车上，公共交通上，看到出家人，你可以让座，因为你是佛弟子，你让出家人坐没有关系，这表示我们恭敬三宝，甚至有的，车钱你都供养他也没有关系，吃饭的时候也是一样。

　　这三宝形象，你要知道这个人就算再没有修，他这三宝形象在，你供养三宝还是有福的。就像玄奘大师，当时候唐太宗问玄奘大师说：「一个沙弥，或是一个出家人，他有没有修行，他受供养，我们能得福吗？」玄奘大师就告诉他说：「你要祈雨，你去祈祷这个泥塑的龙，这个龙难道是真龙，那你为什么祈雨要去向这个形象祈祷。所以说泥龙虽不能降雨，求雨须祷泥龙；凡僧虽不能降福，修福须敬凡僧。」这是玄奘大师告诉唐太宗的，唐太宗他就懂了，他说他知道了，以后对出家人他就懂得要恭敬，不然唐太宗他们学佛，有的刚开始学得不是很深入，武则天比较深入。你看武则天对《华严经》，对《大乘入楞伽经》，对于大乘经典学得很深入，而且她常请高僧大德到皇宫里讲经说法，她要听经要礼请，甚至她的皇宫里面就有寺院。所以古代皇帝的福报确实很大，她懂得恭敬三宝，她自己也学，她是真正深入。所以对于出家人的恭敬礼仪，一定要做到。

　　刚才讲到武则天，你看我们讲经的礼仪，像贤首国师他升座，武则天讲的：「以后贤首国师升座，要击十二个钟」意思就是跟武则天的威仪是一模一样的，他出现就像皇帝来了。所以她是非常恭敬三宝，她说百官看到大师都要下马、要下轿。在早期也是这样子，你看像石虎遇到佛图澄大师也是一样，都是恭敬三宝。所以像你在路上碰到出家人，你要给他让个道没有关系；你给他供养一下、护持一下都没有关系。你不要想说：哎呀，这个又不是我师父，这个也不晓得有没有修，你不用去起这种妄想分别执着；你的心就是恭敬三宝，平等心这样来做，这样就可以。这是你到道场去碰到出家人、你在外头遇到出家法师，你要注意到的威仪。

　　一个佛弟子要注意到的，包括你自己的言行举止，还有你的穿著；对于法师的称谓，还有一些先后进退的礼貌，希望大家能够注意到。

　　希望大家对于出家人能够懂得礼貌，不要随便跟出家人开玩笑；不懂得佛门的礼仪，那你自己修不到福，还败坏了佛教的形象。你要知道出家人如果随顺你，这也是他不如法。