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260字的心经

时间:2019-12-12 10:36:31作者:

  260字的心经是很多的师兄都会去修行的经书,其中也蕴含着非常多的内容,当师兄能够坚持的去修行的时候,师兄就是能够知道心经中讲解了什么内容,也会了解心经白话文讲解,甚至自己也会有所感悟,如果师兄现在还不了解心经中的含义,那么师兄就是可以跟我去简单的了解心经中讲解了什么内容。

  心经讲解的含义:

  心经言简意赅,是观世音菩萨向佛陀汇报他的修行心得。你别看他说了这么长的一段话,其实全部的内容都在第一句话里面。是什么呢?他说当他进入甚深禅定状态时,或者说当他深入地修持无量的般若智慧时,他就发现了两件事儿:一个是“照见五蕴皆空”,一个是“度一切苦厄”。多么稀松平常的两句话,释迦牟尼天天讲这个。但是,我们还是不要让它滑过去。

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  第一件事儿,他说的是宇宙世界的真相:世界本空。你肯定说,他没有说世界这俩字啊。是的,他说的是“五蕴”,“五蕴”是什么呢?很多人不知道,或者读了很多遍心经也不知道,不知道也很好。但是,如果你就是想知道,那答案就在下文给出了。你赶紧找,找了半天还是没看见五蕴是啥。你来看紧接着的这句话“舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。”,是不是五个东西:色,受,想,行,识。

  顺便说一下啊,这种注释经典的方法,是由靳极苍所创立的。他曾师从梁启超,胡适和钱玄同。他开创了注释学这门学问。他的注释学,简单说,就是站在作者的角度用作品自身的内容注释自身,一句话,任何的困惑都在作品内。读者对于作品的任何问题都在作品当中能找到答案。靳极苍的作品有很多部,部部经典,如果你要看解释宋词的书,那就选他的《唐宋词百首详解》,这是我见到过的最佳的解释宋词的著作,没有之一,而且超越其他人无数个数量级。

  好,五蕴皆空,也就是色受想行识都是空的。这不得了啊,不要说五样东西都是空的,就是色这一样东西,你也感受不到它是空的。这里的“色”不是美色,它是代指你眼睛所能看见的东西,换句话说,就是物质现象。奥,物质是空的。大部分人,肯定会说,胡说八道。好吧,胡说八道,你说的对。

  注意,当我们说物质是空的这句话的时候,我们是在做一个判断,也就是进行了一个逻辑思维。如果是这样的话,永远也理解不了色即是空这句话。为什么呢?因为它这种由心性所悟的东西,永远是超越逻辑的,你在逻辑里面是理解不了他说的话的,你得跳出逻辑。好,色即是空,也就是说色和空是一回事儿,不是两回事儿,在释迦牟尼他们的眼里,色=空,没有分别,是一个东西,是一个东西,是一个东西。所以,慧能上来就说,佛法是不二之法。佛法是没有分别心的法。如果还是弄不明白,那你就不要把空当做名词看,当成形容词看,兴许有一点点帮助。其实,你硬是要从所谓的科学的角度去理解,也是可以的,你只要无穷的追问下去,你就会发现,物质是空的,或者叫物质是由空而生的(这样说其实是错的,言语道断的地方是不能用语言来描述的)。 你还是不死心,还是想知道这里面到底是怎么一回事儿,可以移步参阅 到底什么是心法

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  明白了色即是空,就好明白,受即是空,空即是受,受不异空,空不异受;以及,想即是空,行即是空,识即是空。唐玄奘大师言简意赅,把64个字才能表达的完的东西,直接八个字就把这说完了:受想行识,亦复如是。

  如果稍微做一点阐释的话,他的意思是说:一切都是心念所生,一切都是念头。

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  这个不是我说的,这个是释延寿在他的恢宏巨著《宗镜录》当中所说的:真源湛寂。觉海澄清。绝名相之端。无能所之迹。最初不觉。忽起动心。成业诚之由。为觉明之咎。因明起照。见分俄兴。随照立尘。相分安布。如镜现像。顿起根身。次则随想。而世界成差。后即因智。而憎爱不等。从此遗真失性。执相徇名。积滞着之情尘。结相续之识浪。锁真觉于梦夜。沉迷三界之中。瞽智眼于昏衢。匍匐九居之内。遂乃縻业系之苦。丧解脱之门。于无身中受身。向无趣中立趣。

  (你看这个文字的优美程度,根本不是说,我去练两天能练出来的,他是从心里流出来的。背诵就要背诵这种东西。千万不要背诵什么“一群大雁往南方”,飞个头啊飞)

  最初的时候,真源湛寂,觉海澄清。这个时候无逻辑思维,更无念头,没有能思维的,也没有所思维的,绝名相之端,无能所之迹。啥啥都挺好的,最初不觉,忽起动心。完蛋了,一连串的思维活动,导致如镜现像,顿起根身。紧跟着,次则随想。而世界成差。后即因智。而憎爱不等。从此遗真失性。执相徇名。积滞着之情尘。结相续之识浪,锁真觉于梦夜。一个念头套着一个念头,深深陷入逻辑思维之中,一个接一个的念头,一个接一个的概念,一个接一个的判断,真性被深深地埋没,永远永远永远都出不来了。

  所以,根治这个也好办,超越念头就好了。

  第二件事儿,他说“度一切苦厄”,说的是“照见五蕴皆空”的功德。你都五蕴皆空了,还有什么苦,还有什么厄。有苦厄,是因为有我相,你五蕴皆空了,我相也没有了,无我了,自然无苦无厄了。反过来说,如果还有苦厄,那说明你没有明了五蕴皆空。

  从第二句开始到最后,都是对第一句的解释,说明五蕴皆空是啥样的,知道了五蕴皆空,自然心无挂碍,自然究竟涅槃,自然无上正等正觉。

  师兄想要知道心经中讲解的含义,那么师兄就一定要用心的去念诵,去体会其中的道理是什么,这样我们修行的效果也会更加的好。

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李罕诵心经

佛学文化源远流长,心经这篇只有260个字的经文由浅入深地全部概括了《大品般若》的义理精要,可谓言简而义丰,词寡而旨深。为传承发扬佛之文化惠普大“众”,大藏经语音工程创始人李罕秉持虔诚的态度,特录制心经视频奉献于世人。

李罕视频

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